走适合自己的路，谋事于人，成事在天

走适合自己的路，谋事于人，成事在天
--大宗师

和朋友聊天，朋友谈到“明朝那点事”里提到张居正和海瑞都学过王阳明的思想，但只有张居正学懂了，懂得妥协，所以成了事，而海瑞却没学懂，只会硬碰硬，成不了事，只会坏事。我个人以为，海瑞之所以成为人人知晓、代代相传的海瑞，正是由于他是海瑞，而不是张居正。虽然都受到过王阳明的思想的影响，但个人理解不同，特别是具体到个人，每个人的个性、经历、见识不同，具体操作起来，差别就很大。张居正的做法，以海瑞的性格和见识，他根本就做不到，但一个人一生的成就，他在历史上的地位是完全由他所做成的事来衡量的吗？那倒不一定，很多情况下和他所做成的事没什么关系，而是他在做事过程中所表现出来的精神境界。人虽说都现实得很，但骨子里却都是理想主义者，更看重精神层次的东西。如果一个人能想常人所不能想，行常人所不能行以达极致，即使事情做得并不成功，但其精神仿佛发生了核聚变，放射出万丈光芒，成为人海中的灯塔，那么他自然就成为了人们的榜样。人们都知道，这个世界上有做不完的事，做十件事，七、八件都做不成，这没什么，很正常，今天做不成这件事，明天再做别的，有的是机会，也不是那么太在乎，人们更在乎的是做每件事的经历、感受，向往的是自己所没有的更高的精神境界。海瑞这么个小人物，在当时异常复杂险恶的政治历史大舞台上，居然敢于抗争皇帝和重臣，其想常人所不能想，其行常人所不能行，将其刚硬的性格发挥得淋漓尽致，让人叹为观止。也许本来他该办的事，他也没办成，可能还办砸了，但人们对这些根本不感兴趣，人们感兴趣的是他在这个过程中表现出来的刚烈的精神境界，古往今来，还没几个历史人物表现出这个境界，他就成为了一个丰碑，永远屹立于中国历史长河之中。作为官僚，海瑞的人生成就可能远不如张居正，即使他学张居正，他那两下子也成不了张居正，但他做足了海瑞这个角色，达到了极致，使人们永远记住了海瑞，而不是张居正，从这个意义上，海瑞的历史成就又岂是张居正能比得了的。

我成都的舅舅早年带我去“武侯祠”时，曾向我推荐过这副对联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思”，我看还是这幅对联可能比较客观。张居正懂得妥协也好，海瑞一路硬碰硬也罢，单独拿出来大概都不好判断是否得当，“不审势则宽严皆误”。但谁又真能有把握看清形势呢？就算是看清了，严也好、宽也罢，你又有没有能力和人格魅力去操作呢？老好人的性格，就算知道了应用严，用得起来吗？别人买你的账吗？小心眼的人，知道应用宽，可这小心眼，眼里能容得了沙子吗？也就只能由着性子，做些力所能及的事，尽力而为罢了，还是诸葛亮自己的那句话虽沧桑但更准确一些：谋事于人，成事在天！

我们这里有个所谓的财富俱乐部，尊“穷爸爸、富爸爸”那本书为圣经，Donald Trump为祖师爷，苦练财富大法，玩儿的都有些像传销般的邪门儿了，但真赚钱的就那么几个，大部分人陪练。我说写“穷爸爸、富爸爸”的人用自己吹嘘的财富大法并没能赚着什么钱，这世界该有多少富人，就还有多少富人，没因为这本书有什么改变，唯有“穷爸爸、副爸爸”这本书靠这些热衷财富传销抬轿子的人们赚了钱，给富人堆里只增加了一个人，那就是作者自己，哈哈，开玩笑了。说正经的，有个说法，世界上的富人，靠继承遗产及中了649的或贪污腐化的除外，如果剥夺他们的财富，让他们从头开始，这些人中相当的一部分人在十年、二十年之内，还将成为富人，而穷人则还将是穷人，所以只能鼓励富人多赚钱、多投资给穷人创造就业机会，再多收富人的税以接济穷人。为什么呢，因为他们的思维和行为的pattern就是致富的思维和行为pattern，他们发财的几率相当大。好像是这么回子事，改革开放以后，富起来的人、上大学、出国留学的人，资本家、地富反坏右、高级知识分子出身的占有相当的比例，他们原先家里有钱，虽遭剥夺，但一旦给他们机会，他们就又有钱了。

每个人做每件事的概率及成功率都是因人而异的，是由每个人的性格、经历、见识、能力决定的，这个随机动力系统随时间短期或长期的期望值是由其随机特性决定的，也就是说，每个人的性格、经历、见识、能力决定了其未来短期或长期的期望值，每个人做每件事的概率及成功率的spectrum决定了未来其人生发展的spectrum，即宏观统计分布和涨落。富人思维和行为的pattern换句话讲就是做每件事的概率及成功率分布的一个谱段，在这个谱段的人长期范围内进入富人群体的期望值或概率相当高。当然这个做每件事的概率及成功率对于每个人来讲也不是一成不变的，人的后天努力、主观能动性会对某些概率、成功率做一些调整，但俗话讲得好，“江山易改，本性难移”，如果本质的因素没有大的改变，这些扰动对这个随机动力系统发展演化轨道的改变是十分有限的。外因或机遇会改变一个人的起点，但对其随机特性的影响一般也十分有限，起点虽然改变了，但其未来期望值与新的起点相比较的相对值可能和原先起点的未来期望值相对于原先起点没有太大差异，在新环境中的分布状态也可能类似于在旧环境中的分布状态。当然，这只是对一般人一般而言，特例总是有的。很多年前遇到一个在原麦道工作的Project Manager，一个黑人，他跟我讲他年轻时在St. Louis黑人区是个黑帮头，成天打人抢钱，后来一天他见到了Jesus Christ，立即洗心革面，上了College，到麦道找到工作，上了正路。类似的例子还听到过一些，但这些都是小概率事件，对一般人没多大意义。况且，这些人的转变也都是有局限性的，有些性情上的东西也没改多少，只是原先向东跑，现在向西跑了，如此而已。

这里并不是要无限夸大所谓天命，否定人的主观努力，而是讲人要有个良好的心态，对未来的期望或目标要实事求是，合乎实际，要知道只要有差别，就有个正态分布，总是两头少，中间多，否则大家就都一样了，也没什么所谓成功失败或贫富之分了。能上大头固然好，但总归是小概率事件，小头也是小概率事件，应该有不落小头的信心，还是要对落入中段这个大概率事件有充分的心理准备。再者，你在哪个谱段，也不是谁说了就算的，是驴子是马，拉出来遛遛才算，不试试，怎么会知道？虽说后天努力，对一般人来讲，很难彻底改变本身随机动力系统的关键特征，但还是能起到一定影响的，会对未来的发展演变造成一定改变的。你怎么知道你就是一般人呢？你没准儿是个特例，只有试过才知道。况且很多人大概就在谱段的边缘地带，努把力就上去了，一不努力就下来了，还是要努力。就以老天给的这点材料，还是有个利益最大化问题，有个最优解问题。

怎样利益最大化、实现最优解呢？一是要扬长避短，培养优势，发挥优势，另一是要对人生有个总体规划，根据自身情况，对人生诸多因素排个合理的次序，抓主要矛盾。什么叫长，什么叫短，什么叫优势，又什么叫劣势呢？这长短、优劣都是相比较而言，在某种场合、某种条件下、某种价值判断体系内是短处或劣势，但在另一种场合、另一种条件下、另一种价值判断体系内则可能是长处或优势，所以必须首先知己知彼，知道自己的特点，知道环境，知道什么样的环境对自己最有利或最不利。有些特长你可能从未开发过，很难说是长处还是短处，开发一下才知道，所以讲要活到老，学到老。短处虽说要尽可能避开，但有时候恰恰是用短处才能活命，所以并不能因为你不擅长就根本不去培养、训练。掉到河里，不喜欢游泳也得游啊！前面讲到的财富俱乐部的圣经“穷爸爸、富爸爸”，翻过来倒过去就讲这么一、两个致富大法，估计也就适合极少数人，大多数人并不适合。其实致富的路子多了去了，蛇有蛇道，鼠有鼠路，这八仙过海，要各显神通，你一定要蛇去走鼠路，那哪成呢！一定要发现自己的长处，走适合自己的路子。还是那句话，就是那么多钱，你多赚了，别人就要少赚，不可能都那么赚钱，否则的话那就谁也赚不到钱了。别人比你在这个行当赚钱，除了运气等因素外，个人能力绝对是一个主要因素，他人绝对是有你所没有的功夫，绝对担当你所不能承受的压力，绝对吃你所不能吃的苦，天上一般不会掉馅儿饼，没有金刚钻，揽不来瓷器活。你若想多赚钱，必须发现一个行当，你在那里有超人的、特殊的能力，你能承受别人不能承受的压力，吃别人不能吃的苦，这样持之以恒不断奋斗下去，占有较大一份这行业的馅儿饼的可能性就会相当大。

说那个财富俱乐部的人玩儿的都有些像传销般的邪门儿了，是指他们走过头了，以为人生就是敛财，其实敛财仅仅是人生的一个小小的手段而已，决不是目的，人要是活得像格朗台一样将人生完全缩小到几块金子上，那他的人生就太失败了。人不管干什么，赚钱也好，干什么也罢，都要经历婚丧嫁娶、生老病死，都有喜怒哀乐、七情六欲，都要爱自己的家人、尽自己对社会、家庭的义务，都要随着社会的大潮不断向前进。一句话，人都要生活，要生活的多姿多彩，要体验各种各样的experiences，从中发出由衷的欣喜。因钱这一叶障目而不见生活这个泰山可太要不得了，钱是为人服务的，人不能为钱服务。所以不管干什么，怎么干，这些“术”不能离开“道”，即人生总体规划，离开了人生总体规划这个大道，干什么、怎么干这些术都有可能成为邪术。

说了这么多，又有几个人真能实现人生最优化呢？纸上谈兵，还是那个正态分布，两头少中间多，一般的人能实现个人生次优化就不错了。说来说去最后还是要看个人的天命、造化，谋事于人，成事在天！但还是要谋一谋的，这谋的就是要找到适合自己走的道路！