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朝云亭记 (作者：罗慰年)
来自云贵高原的冰山雪水，浩浩荡荡。入高明、鹤山地界，进入高鹤平原，失去了激流气势。但见江面宽阔，平缓如镜。到了鹤山石螺岗，随着山形缓流，西江忽又一拐，折成个大L，兀地改变方向，缓缓流到下游。
L形的底角，江水冲击的拐弯之处，是坡山。坡山这个地名有些来历。坡山原叫石螺岗，因为苏东坡在此逗留而得名。
北绍圣四年，也就是公元１０９７年，苏东坡第三次被贬，从惠州被贬往海南岛儋州。这是他生命中最低潮的时光。从惠州取道广州、经南海、新会、新兴、德庆、转去广西梧州，到藤县探望其弟苏辙。然后，下雷州、海康、徐闻，跨海入琼，进入儋州，任府学教授。
当年，苏东坡曾在石螺岗停留游览。据说，这里是苏东坡下车登船的地方。后人为此事留下文字记载。并建坡亭纪念。坡亭至少在明朝就被诗文记载。陈白沙有诗曰：“山绕寒柯雾半笼，游丝轻曳钓船风。三洲揽遍题名处，闲向坡亭说长公。”
坡亭边，有一个“辙过流芳”碑。时间久远，碑文的文字内容，已经不辨。唯有亭子的大石柱上刻着的楹联，隐隐约约可辨的字，可以确认建筑年月，大约在光绪年间。
等我来到坡亭的时候，距当年苏东坡在此留下足迹，已是1917个年头了。今天的坡亭，是一个破旧的古亭。亭子实在破旧不堪。亭柱是断了几节接驳起来的。亭子周围，石刻的碑，散乱地埋在枯树叶里。离亭一步之遥的江面，有儿童在江里戏水清脆的声音，透过密密的灌木林传来。仿佛是历史的隧道里传出的回音。
坡山上的另外一个临江的地方，有一个小亭子，叫朝云亭。当年，苏东坡来到石螺岗，王朝云陪侍左右。朝云亭是纪念苏东坡的小妾王朝云而建。为一个小妾建亭，即使在今天，也是“政治不正确”的。当年的建亭者们，刻意建朝云亭，究竟是出于什么心态呢？
苏东坡四十岁那年，在杭州纳王朝云为妾。王朝云非明媒正娶，一生没有得到苏东坡妻子的名位。但王朝云与苏东坡共同生活了二十多年。苏轼贬谪黄州和贬谪惠州，她曾陪伴苏东坡度过了两段艰难岁月。
物质上，王朝云跟苏东坡同甘共苦。传说，当年苏东坡贬谪黄州时，王朝云用黄州肥猪肉，以黄酒加糖，做出香软嫩滑、入口即化的五花肉，深得苏东坡喜好。后人称之为“东坡肉”。由此看，“东坡肉”的叫法名不副实。但这绝不妨碍“东坡肉”依然是我的最爱。每隔一段时间，必烹一锅“东坡肉”，置电炉上，配以园林（Yuengling）黑啤酒（Porter），招待朋友，自娱娱人。苏东坡说，“宁可食无肉，不可居无竹。”我虽居无竹，窗外有巨松。常有风声从松树传来，松涛可洗耳，无竹亦不俗。以松涛和“东坡肉”下酒，其乐何如？
苏、王之间的精神关系也是独一无二的。王朝云与苏东坡的感情世界，远远超过许多夫妻所能达到的最高境界。人的关系，无论男女，甚至夫妻，精神上的意义，显然大于物质、金钱和性。没有精神相通，夫妻关系，虽存已死。而"相呴以湿，相濡以沫"这种精神默契，甚至超越时空的限制。王朝云死时，执着苏东坡的手，以《金刚经》上的一句谒语：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应做如是观”作为遗言。六如一言，参透人生。王朝云与苏东坡的关系，堪为今人的楷模。
王朝云为苏东坡生过一子，名遂礼。那正是苏东坡潦倒之时。对于孩子，苏东坡没有给予厚望。他曾为遂礼写过一首诗，表达了他的儿女观。“人皆养子望聪明，我被聪明误一生；唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”多少人望子成龙，望女成凤，养儿防老。苏东坡反其道而行之，不想儿女的聪明把他们的一生给误了。子女重要，但家长更重要。苏东坡不会让遂礼成为他人生的重心和家庭的中心，影响他和王朝云的亲密关系。
正是因为感情的深厚，朝云死后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山上。栖禅寺大圣塔下的松林之中，六如亭翼然立在墓边。亭柱上镌有楹联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。王朝云在苏东坡心目中的地位，非同一般。这种态度取向，延绵了近两千年，一直在影响着今人的思维和价值判断。
我在朝云亭边上流连，想找出心中疑惑的答案。在朝云亭边开“东坡海鲜酒家”的当地农民易先生告诉我，这个亭子，是这几年新建的。原来的亭子，给风刮倒了。
我问，“原来的亭子在什么位置呢？”
“在坡亭的后面的山上。”指着旧亭的位置说。抬头望去，旧朝云亭所在的位置，竟比坡亭高出好多。当年的建亭的人，为什么把朝云亭建在了高于坡亭的位置上呢？仔细一想，这种抬高王朝云的做法，实际上反映的是苏东坡的真实想法。
历史记载，王朝云死后，苏东坡不光为她建墓，还为她造亭，可见王朝云在其心中地位。如此抬高小妾地位，与中国宗法文化，有些相左。但，苏东坡何人，岂能为宗法所缚？以他对生命的体验，又有什么不可为呢？
中国历史上，苏东坡是散文、诗词、书法上没有人可以跨越的巅峰。人的一生，固然短暂。虽如梦、如幻、如泡、如影，如露，亦如电，然苏东坡的文字、书法，显然不受六如的限制。以至于过了近两千年，依然栩栩如生。而苏东坡与王朝云，以生命的共同经历，写下永恒的“行为艺术”，后人更是永远无法超越。人生达到这个境界，庶几无憾矣。
