看到你的回答，忽然想起了我现在的主管。
我现在的主管特别精明强干。但是她对手下的人要求也极端苛刻挑剔，甚至到了一种不合理的地步。我承认她的技术很高明，但是她的管理方式，让手下的人感到工作是一件痛苦的事情。所以她手下的人也走了许多。我才干了两个月，也要放弃这份工作。
众生许多，包括我自己，都是顽冥不灵的。可是佛家不是企业，慈悲为怀，即使我有这样那样的不是，依然对我佛门大开。
今天晨起，读南怀瑾的《道家，密宗与东方神秘学》，讲到“显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都说由一个普通平凡的凡夫，要修证到成佛成圣的阶段，实在非常之难。在小乘的佛学中，认为至少要死后重生人生，连续修持好几生才能证果。到了大乘佛学的唯识法相宗，认为由凡夫到成佛之路，必须要经过三大劫。等于说，要经过无数次的世界成坏，才有成就的可能。一般人在开始学佛学道时，总带有多多少少，或潜在而不自知的功利观念，对于多生累劫修持成佛的说法，和遥远而不能把握的道德升华和善行的结果，不是望而却步，就是多数半途而废。极难至诚修学，遭遇曲折困难而永无退志。只有禅宗，标榜出“明心见性，顿悟成佛”，比较富于吸引力，会使一般人生起追求的渴望。除此之外，密宗“即身成佛”的号召，则更能引人入胜。
这段话我的理解是，在佛法修行时，对于自己，要有改变旧我的决心和毅力。否则，学不学又有什么区别？但是对于要求别人，却是另外一回事。就像我师姐，茹素多年，但是对于我一时不能全素，抱了理解和宽容的态度。
我自己，对于茹素，还没有这样的发心，就不愿勉强自己。勉强来的，不是真正的修行。我的邻居，有个单身母亲。我看到她的辛苦，想到自己前几年独自拉扯女儿的经历，有发心去帮她每周晚上和周末照顾孩子。每次这样做，心里都很欢喜。好像帮助以前的自己。所以，我要茹素，也要类似的发心。
你可能说这是不改旧习的借口。如果你这样认为，我也接受。我做的是自己。我家现在只吃三净肉。而且肉食比以前少了很多。我现在只能做到这一步。总比不做强。
至于你说我用“开悟”这个词，会让人误解佛法容易。这点我写的时候没有考虑到。
但是对于芸芸众生，还是要让人觉得容易好。尤其是在家修行或刚开始修行的。看一页经文，就比一字不看要好。这是一种心态。甚至能够看到佛门外的人的好，才是更好的心态。
我修习佛法后，体会到众生平等。怎么说呢。我以前是个很较真的人。看人看事跟看书一样，非白即黑，非对即错。但是现在心境就很宽和。只看别人长处，少看短处。看周围的人就像看活菩萨。我也不觉得佛门外的人和佛门内的人有什么不同。
我选择修习佛法，不过因为我与它有缘分。别人不一定有同样的缘分，但也一定会有别的际遇。殊途同归。只要不因善小而不为，不因恶小而为之，就会达到一样的境地。
在观念上，我们是有比较大的分歧的。但是这不重要。每个人要做的功课是不同的，解决问题的途径也不一样。
