五行中的金木水火土代表的是物的属性，一个东西的属性本身就是抽象的理念。你非要说它具体是什么东西，这不是思维的问题吗？
五行中的金木水火土并不是指金木水火土等实物，他不象酸、苦、甘、辛、咸那样的直观感受容易理解，但是他们是对应的关系，对这个理解不了的人，好像是抽象思维能力存在缺陷，想象力不够丰富，对这样的人你解释再多也是白费。
他们能理解这些吗？
按照中医的理论，五行与方位，五气，五味都是相对应的
五行:木 火 土 金 水
五脏:肝 心 脾 肺 肾
五味:酸 苦 甘 辛 咸
五色:青 赤 黄 白 黑
方位：东 南 中 西 北
五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气
指五运之气，即金、木、水、火、土
五脏化生的情志活动，即喜、怒、忧、悲、恐
五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气
寒、暑、燥、湿、风五气
象这些他们更无法理解了。
五行也对应五个方位。比如木对应东方，东方为生发之迹；火对应南方，南方主散；土对应中央，中央主运化；金对应西方，西方有收敛之象；水对应北方。五方分别用动物来表现，即青龙、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。 古人称之为“天食人以五气，地食人以五味”。? 天的五气就是风、火、湿、燥、寒；这五气构成了四季自然气候的主要因素。? 地的五味就是酸、苦、甘、辛、咸。此五味是一切食物的基本要素。? 五气入鼻，藏在心肺；五味入口，先入肠胃。五气、五味可以代表对人体有益的万物。? 人的生存离不开五气与五味，离开了五气与五味人的生命就停止了。因此说，古人对于自然有一种与生俱来的敬畏，即所谓“顺之者昌，逆之者亡”。也就是说，人类只有顺应自然界的变化，才能生得自由，活得滋润。如果人不能顺应自然，不能从自然界不断获取物质，人的生命就结束了。? 古人把气看得很重要，认为“气聚则生，气散则亡”。具体到身体的内部，气的内容则进一步丰富起来。比如，把人划分为有形的物质与无形的功能，两者之间的关系叫做形与气的关系。一个人只有形和气相对平衡，才是健康的。如果一个人过于肥胖，一动就气短，没有气力，活动不灵便，中医学称之为“形盛气衰”；如果一个人过度消瘦，虽然力气不小，行动灵活，但是不丰满，甚至是皮包骨头，就叫做“气盛形衰”。在气与形的关系之中，气为阳，形为阴。身体里的气进一步细化，根据其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名称，这就有了肺气、心气、肝气、脾气、肾气、胃气、宗气、营气、卫气等不同的称谓
