风君子教我的下一步功夫是“火侯炉鼎”，口诀简单异常，出自《庄子》中的一句话“缘督以为经”。这一次跟前几次不同，关于心法他讲的很详细：观心、心念退藏于中丹田（胸臆）；内息、气息旋于下丹田（小腹）。念为“火”，息为“侯”。心在上为离为火，肾在下为坎为水，丹田如炉鼎倒悬。定境中“一阳生”发动，借炉鼎之力，元精自海底（会阴）过尾闾，回旋而上汇入命门（后腰）。命门中气机自动，沿督（身体后方的中轴线）而上。（徐公子注：这段话如果没看懂没关系，其实做起来比较简单，到后文介绍石野实际练习的时候，大家都会明白的。）
风君子一再强调：这是丹术中的“小炉鼎”功夫，最重要的是止念观心，让命门处气机自动，沿督脉节节上行。切不可用意念引导，否则就不是真正的“通督”。而水火相交，肾精化为元气，必须在“一阳生”之后。风君子这一讲就一个多小时，像个碎嘴老太婆，反反复复重复了很多遍，直到确认我已经完全记住才住口。
既然你卷进来了，也就是你的缘法。各人的缘法要个人去解决，
在丹术中，用意过重就是“走火”的先兆，
修炼讲究的是不能疑法，心生疑虑就无法修行。
风君子见我不作声，又接着说道：“你说的天人合一的境界也是有的，但想与天合一，是那么容易的吗？老天爷并没有给你安排好这条路，你想走，就必须逆流而上。”
我终于找到了反问的机会：“可是自古以来，没有人这么说过。”
风君子摇了摇头，冷笑着的说了一句话：“天地不仁，以万物为刍狗！”
这句话我知道，出自《老子》的第五章，我读过，但一直不太明白，忍不住问道：“我知道这句话，老子说的，究竟是什么意思？”
风君子没有直接回答：“小时候学成语，有一个成语叫‘一视同仁’，有很多人经常写错，把这个‘仁’写物的‘人’，那是没明白什么意思。其实天地不仁就是一视同仁。很多人自以为了不起，其实在天地之中，我们与草木禽兽、山川河岳、日月星辰没有什么区别。天地不仁也是天地无私而不独有私，可惜，丹道却是自私的！”
“自私？这和自私有什么关系？”
风君子：“你误会了，我说的自私不是你理解的那个自私。修炼丹道的人爱惜炉鼎肉身，追求长生久视，就是对自己的偏私。其实这也没什么错，只有自重自爱才能怀抱天下，才能去追求天道。天地不仁是无对无错，既然无对无错，丹道的自私也无对无错，仅仅是追求道的一种方式而已。这我也说不太清楚，反正祖师爷是这么说的，也是这么做的。”
我要跟你讲一讲天下修行人共守的三大戒律。
第一条，不得惊世骇俗。红尘内外是有界限的，据别人说是因为凡人无知，如果轻易示法容易迷惑众人。曾经有邪魔外道以法术惑众，搞得乌烟瘴气……
第二条戒律，不可以对普通人施法，也就是说不能用法术对付一个凡人。这里面是有讲究的，是人不犯我我不犯人，如果有人威胁到你的安全，你当然可以做法自保。但是你不能伤及无辜，也不能主动以道法伤人，迷惑人也不可以。
第三条戒律就是不得以道法作恶，不得以道法牟财害命，不得以道法干扰世俗，不得以道法求取私欲……意思说起来就是两点，第一点不能干坏事，第二点不能以道法为手段在世俗中牟私自用。
世俗中事用世俗的方法，他只是用黄金引诱两个卑鄙小人替他办事，并没有使用任何法术。
传法而不拜师，这是修真界很忌讳的事，
