读老子第75章,看历史周期律,整理对时事的简单思考


吽兄结束旅行返回其府上。春华社活动继续。今天讨论了些时政,然后读老,道德经第75章。


我说这章很简洁清楚啊,像是篇动力学(非平衡)模型论文呢。


 


民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

 


社会分为两层,对立存在,分别为“民” 和“其上”。 (这不就是阶级观点吗?德国古人黑格尔之类读老读得好哟,以至于发扬光大!)


其上吞食税,民就饥饿;


其上刻意有为瞎折腾,民就难治;


其上过于讲究生活质量,民就 生不欢,死不惧。


所以老子说:统治阶级当权者们别把自己(的生活)看得太重,是比看得重更贤德的。注意这是《德经》,道生之,德蓄之,蓄养生息是德经的价值判断所在。


老子这个是个封闭的零和系统,如果开放喽,不封闭,可以出去抢食儿,就不零和了---中华帝国主义分子达小雅童鞋看到此处就笑了吧


论坛时政版Q群里的紫气东来贤弟则会抓住了说:全世界无产者联合起来!马克思马大爷说的无产阶级是没有祖国的。在没有找到外星人可以剥削的时代,地球人类还是个封闭系统,零和呢!


(俺小反思一下:说“零和”是简单化的,其实并非线性,鲁迅笔下的杨二嫂咋说来着?哎呀呀,真是越有的,就越有。。。)


扯远了,拉回来。


在这个二层阶级系统里,民轻死,这系统就不稳定了,就有可能天地翻覆


如果想看看我这样一个前剥削阶级子孙是如何理解1949毛的队伍得国的请点:链接出处


这样的几次天地翻覆,历史地看,不就是黄炎培说的周期律嘛!!!


老毛的回答,我这个做模型的,理解之后都佩服不已!毛给出的解是: 没有“其上”,只有民!抛弃这个二层结构。


我从纯数理角度看,这应该是唯一解,无论是中国,还是全世界。显然马克思马大爷也是这么看的。所以他描述的共产主义那个愿景点,是要在生产力高度发展之后人性随之发展了。


毛的这个时代的生产力水平决定了,就只能用思想改造和教化解决这个二层阶级结构!让剥削阶级自食其力,加入人民群,在生产资料全民所有基础上,实现民主。


要这么做,见有了自居于民“其上”的萌芽,就要掐掉。反右和文革中,刚刚翻身做主人的“民” 们,是带着阶级仇恨与新兴的“其上”做斗争的:


反右:我们刚刚出生入死得了江山,你们就以我们不是知识分子等理由要“轮流坐庄”!F


文革:当权派走资?!重新成了“民” 的“其上”,不是又让我们被剥削压迫嘛!F


所以,我听到的控诉里,大小单位里所有疑似居了“其上”的,甚至专家,甚至老师,都可能遭受到被打倒或者改造思想。


当然成本确实大,名之大革命。革命的成本,都大。


说了历史,再聊两句时事吧 (咳咳,无欲则刚我叫不紧张~)。


全球背景还是资本主义,既然为了发展生产力发家致富改开了搞,国际大环境和国内小环境决定了,二层结构又回来了,有富人权贵,有普通人穷人,这是现实。


经济基础决定上层建筑,生产关系决定社会价值观。于是个人主义,于是从80年代初的“拒绝平庸” 取代了“永不生锈的螺丝钉” ,人生价值观的宣传。到今天的笑贫不笑娼,几乎人人都追求“生之厚”,做人上人。


所以现在,一些自称左派的指点着这些问题,说革命会发生;右派也同样指点着这些问题,挥舞着皿煮当万能药来卖。


对那样的左派,我有个问题:“民之轻死”的临界点到了吗?那些算着盼着临界点的,甚至煽风点火推波助澜欲实现之,不是等着吃血馒头做人上人的野心家阴谋家嘛!(极左极右是一家,看出来没?)


右派传教皿煮柿油的,因为用“民主”这个美好的词,很有欺骗性,其实是很容易戳穿的:真正的民主,作为上层建筑,必然附丽于相应的经济基础生产关系上,那就是公有制。生产资料给少数人所有,权贵阶级加上国际资本所有,民还咋个主?!主个俅啊!F


民国了,甚至八国联军了,分而治之,就算整天让你玩投票选举,你就是国家的主人吗?F


眼下的体制里,有很多问题,例如官吏贪腐,但这些至少在价值观上是坏的,是不可接受的,是人人喊打的。如果民国了,哪里还有贪腐这回事!权贵阶级的私有财产不可侵犯,他们是人人羡慕的celebrities,华服美酒,期刊封面,供小资们茶余饭后啧啧赞叹,想如何削尖脑袋去攀附吧!F


回到这个二元模型,一国或者一球是封闭系统 因而零和的时代,共产主义没有到来。


我愿意为共产主义奋斗终身,但是我必须接受眼下为了发展生产力而有阶级社会的现实。做为一个小“民”,我愿民之上的体制内诸公审时度势,为了维稳而左调,要知道越早调,越微调,晚了恐怕就微不了。


虽然我寄望于“其上”诸公,我却是不信英雄史观的。所以,即使Bo倒,体制内左调是大势所趋,维稳必需。跟Bo为人如何没啥关系。历史上留名的大人物们,最多也就是整出些曲折而已,并不改变大势所趋,人心所向。


实现共产主义的道路,是曲折的,是持久战的,曲折,当然包括许多的左摇右摆,不要幅度太大就是天下人之福了。


所以呢,我坚决反对变卖国有资产给权贵和国际资本的“改革”!民国化,是右摆幅度太大,太大了。那之后才会有民之轻死,会周期律。即使卖皿煮万能药者,包括良心公知说他(们)如何如何关注民生,那高高于民之其上 而厚自己之生 的嘴脸,却不难看得清楚。


所以,当我们听居高位望星空的民之上者,眼含热泪表白着他的I, me, myself的时候,不妨复习一下2500多年前的老子咋说:


 


民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生

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