Life of Pi,作者的宗教心旅

Life of Pi,作者的宗教心旅

--大宗师
 

平时很忙,好不容易凑了点时间趁小女酣睡,和太太一起看了李安奥斯卡二次夺金的Life of Pi,影片故事叙述细腻流畅,确是李安风格的极致发挥。但更令人思考,有所感触的则是小说原作者通过主人公Pi而经历宗教心灵之旅。

主人公Pi自幼就对印度教、基督教、伊斯兰教感兴趣,一直想搞清楚宗教、神到底是怎么回事。他的被西方医学抗生素救了命的父亲,在一次在恒河畔夜间举行的印度教节日聚会时,指着满河的彩灯对他说:不要被这些让人眼花缭乱的灯火蒙蔽了,宗教就是黑暗和蒙昧,只有科学才让你见到光明。他母亲则对他说:宗教是联结历史、文化、传统的纽带。

Pi决定同时做印度教徒、穆斯林和基督徒时,他的父亲对他说:你为什么不从你能了解的、能把握的、看得见、摸得着的东西比如reason开始呢?言下之意他认为理性的东西比宗教非理性的东西要可靠得多。后来Pi对宗教的执迷几近走火入魔,他试图与他父亲的动物园里饲养的老虎面对面直接接触,看看老虎有没有soul。他父亲在他就要被老虎tear off arm的时候,及时制止了他的疯狂冒险。为了给他一个教训,他父亲迫使他亲眼目睹老虎捕食活羊的血腥过程,告诉他:动物除了吃别的动物或被别的动物吃以外,什么也不懂,那些动物有情感、有soul的想法,全是痴心妄想!

Pi全家后来乘一艘日本货船远赴加拿大,当船行至太平洋时,遭遇风暴不幸沉没,Pi是全船唯一的幸存者。这段时间究竟发生了什么,没人知道,而Pi有两个说法。在影片结尾前几分钟里,Pi和日本货船事故调查人员的简短对话,大概才是真实的故事。这是一个极其残酷、恐怖的故事:Pi和他母亲、法国厨子和一个断腿的亚裔船员,当时是事故的幸存人员,他们在救生筏上漂流,食物成为他们生存最大、最残酷的挑战。法国厨子借口断腿的亚裔船员必须截肢,几下子就把他弄死了,随后偷偷的吃他的肉。Pi的母亲见法国厨子如此惨无人性,就与法国厨子打骂起来,法国厨子兴起就把Pi的母亲也杀了、吃了。后来Pi找了个机会,就把法国厨子杀掉了。据Pi自己讲,法国厨子自知罪孽深重,基本上是让Pi把自己杀掉的。

Pi的另一个故事,就是影片大篇幅描述的斑马、大猩猩、鬣狗和老虎一开始在船上的争斗,及老虎和Pi在海上漂流的美丽故事,则是Pi完全虚构的。借日本货船事故调查人员的口,斑马其实影射的是那个断腿的亚裔船员,大猩猩是Pi的母亲,鬣狗是法国厨子,老虎则是Pi自己。这个根本没有发生的虚构的故事恰恰是整个影片的关键、精华部分:Pi不仅杀了人,而且肯定吃了人,其罪恶感无比沉重,其家人又全部丧失殆尽,只剩下他一个人在茫茫的无边无际的太平洋上孤独漂流,没有上帝、没有神祗能拯救他,一切只能靠自己,他怎样还能够作为一个人而不是兽生存下来呢?心灵、精神的自我救赎,这是唯一的方法,这个美丽故事就是Pi的心灵、精神的自我救赎,这正是作者想告诉人们的他对宗教的最终理解。

蒙昧、非理性、联系历史文化传统是宗教的一部分,只是皮毛,已被科学、理性、文明远远的超越了,其核心仍然还有意义的成分就是心灵、精神的自我救赎,有向善之心,将自己的思想、情操不断升华,不断将自己从兽性、野蛮中分离出来,使自己成为一个人而不是野兽,这就是作者想要说的。人的兽性是不可避免的,是necessary evilPi就是靠着这个兽性(老虎)好不容易生存下来的,但他不愿就成为一个野兽,他善念尚存,在其海上孤独漂流的艰辛旅途中,在与自然斗争、交流过程中,他不断地自我救赎自己的心灵和精神,使自己远离兽性,使自己灵性不昧,当他最终漂上陆地时,他还可以以一个正常人的身心再次融入社会。在影片结尾,Pi问那个作家:你更相信哪个故事?那个作家答道:老虎的那个故事。Pi则意味深长的说:那你还有hope。这就是作者认为的宗教、上帝存在的根本意义。

这个作者是加拿大人,其思想自然是在西方思想文化圈子里。中国人的宗教文化感情和西方人的宗教文化感情是有很大差别的,中国人讲究六合之外,存而不论,讲究子不语怪力乱神,非常重视世俗生活,讲究现实主义、实用主义,即使宗教也富有实用主义精神,到庙子里拜神拜菩萨是为了要保佑升官发财、健康平安。中国人的现实主义、实用主义精神不是从孔子才开始的,而是远从周的时代就开始了。周之前的殷商时期,相信万物有灵,非常的敬奉鬼神,周则是信奉代表自然力量的抽象的天的氏族,周取代殷商之后,就不准再搞什么鬼神的活动,废除了巫婆神汉这类职业,从那时起,中华民族就开始告别宗教里原始、蒙昧、非理性的内容,逐步走向理性、现实和实用,其意义是十分重大的,这个选择奠定了中华文化成为长盛不衰的大乘文化的基础。相比较的,据说殷商的许多人亡国之后逃到了美洲,是印第安人的祖先之一,印第安人的鬼神传统,就是由殷商人带来的,其文明与中华文明相比,差的可不是一点半点,基本上已经完全衰落了。中华文明的主流,早就进化到其宗教精神贵在一心向善,一日三省其身,将自己的思想、情操、精神不断升华,日趋完美的境界了,这是中华文化中非常优秀的成分之一。

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