声闻菩提总相：
一切的生灭法，可以一直不断的重新出生。但并非无中生有,
而是要从不生不灭法之中，借用各种因缘而出生，这就是声
闻菩提的总相。
生灭法：如五阴（色阴、受阴、想阴、行阴、识阴）
生灭法具有依附性。所有的生灭法，它一定要依附于寿命更
长久的；它一定要依附于不生不灭法，它才能够存在。
不生不灭法：如来藏
无上灭：[舍利 弗白佛言：“世尊所说微妙第一，下至女
人亦能受持，尽有漏，成无漏，心解脱、慧解脱，于现
法中自身作证：生死已尽，梵行已立，所作已办，不受
后有。是为如来说无上灭。 ”]
平等法:
佛法不管出家、在家，不管是男众、女众，尊贵、卑劣的，
老的少的、贫的富的都一样，都是可以平等的修持，而且可
以平等的证得这些果证的。因为佛法所说的就是平等的法，
什么平等的法呢？表示说在一切的众生里面，只要他按部就
班来修学，他就可以按照这个步骤，来实证佛法的智慧。而
是一切众生平等，所以修证也都是一样的平等，只有智慧跟
没有智慧的差别。
摘编自6.声闻菩提之总相
