把花和尚鲁智深做标题， 有点标题党的味道。 但《水浒》里的一百零八条好汉里， 花和尚鲁智深的却是我的最爱， 看官静下心来， 听我慢表。
和平年代，象我这种胆小怕事的糊里糊涂之人， 有幸没遇上横死的机会， 啃啃哧哧地爬了半辈子上坡， 现在独立人生之坡顶， 突然间就可以这么一览无遗地看到坡低了， 愚笨如我，回头望望，前面看看，也不禁思考起人之生死大事起来。
生长红旗子下新中国的我们，是没有宗教这个概念的，无神论的教育对于当我们这些刚刚发个小芽的孩子们来说，死即是非常令人恐惧的一团黑暗。 记得小学有个语文老师，据说这语文老师不喜乡下妻子，只身到远离家乡的驻军小学教书。他的二年级儿子， 假期自己从乡里来看父亲，天热呆在屋里无聊，走到小学的河湾游水，结果淹死在那一团清幽幽的水里。他的外婆赶来哀哀地哭念着，我们小孩围拢来看，热得一身痱子，而那太婆却只有泪水不见汗水，看得我很是惊奇。那个小人穿戴整齐后被钉入方方的白木盒里，埋在学校后面的山坡上。开始小孩子们还对那个新起的坟头唧唧喳喳议论，过了几个月，淡忘了。等我小学毕业时，那个坟头已经融入山坡分辨不出了。
大了点开始读诗了，偶尔读到陶渊明的诗：。。。死去何所道，托体同山阿。突然想起那个永远二年纪的小学生，留在那个山坡上，还在静静地端望那条让他失掉人身的河水吧？
没有宗教的孩子对死的感觉是一团恐惧的黑暗，比起有宗教的孩子认为死后只是去了蓝云飘飘的天堂。 一个心中压着恐惧寒冷 ， 一个心里住着安静温暖。 心中有神的孩子， 是幸福的。
佛家说，人死是去了另一个世界 ， 如果修得好， 可以去西方极乐世界， 修的差点的， 人世轮回， 不做好人而且临死再不抱佛脚的话， 只好进畜生道呀地狱啥的受苦地干活。我小女人一枚， 给灾区捐点银子算不得大善， 没干啥伤天害理之事，所以也没大恶，平日里有事没事有口无心地念念佛吃吃斋，自私地为孩子家庭求平安而已，估计结果是在无尽的轮回中打转。
轮回就轮回吧，这个倒不是个问题，反正我等凡人肯定逃不到隔阴迷，入胎迷，出胎迷，之一团浆糊，不会记得前世之事， 再活一次也不会觉得重复腻烦，因为又是一个新世界，一切从零开始。
记得当年在家做女儿时，一日接到姨妈家来信， 说是高寿92岁的姨奶奶， 一觉睡着，梦里仙去， 当时我竟脱口而出：死的真好！ 老妈气的瞪我一眼，斥道： 越大越没行了， 家里去了老人， 你还叫好， 真是没家教！我连忙解释：无病无疾， 高寿睡去， 这可是一般人没有的好福气啊！哎呀， 不知道我可有这等福份， 我从此后一定好好念佛， 修个好死！ 老妈一向认为我神经搭得不正常，瞪我一眼作罢。
人生苦短，绝大部分人对自己是如何生的， 一定和我一样糊涂。 生的事， 真是由不得自己做主的， 可死的事， 只要你想做主， 是可以的。
记得少时夏日最快乐的事， 莫过于躺在凉椅上读《水浒》。花和尚鲁智深是第一直性之人，他拳打镇关西， 大闹五台山， 样样重义豪爽， 而他在东京相国寺智斗众泼皮，把前来使坏的泼皮踢到菜园粪坑里。。。 他的小坏样小机智，比起以前那些仗义侠任之举，更是令人忍俊不住。
细看花和尚鲁智深的行径，处处可见他是个非常有宿缘之人。当年他五台山削发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”。 他这灵光一点， 应该就是佛家所说的赤子之心吧？后来梁山泊众好汉受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！” 鲁智深当下默然。临别智真长老再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”。后碎宋江征方腊得胜归来，夜宿杭州六和寺，听得钱塘江潮信，顿悟道：‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘。留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
这般潇洒来去，我辈俗人，怎能不为花和尚鲁智深的快意人生， 浮一大白!
做不得主的人生，多的是漫长磨难，少的是瞬间快乐。万般苦毒之中， 最让人不忍的是老来的病苦独孤力殆气衰。。。快意人生，不是每个人可以拥有， 而一颗佛家的赤子之心，确实凡人尽有。鲁智深的故事告诉我的是：一份真信，便可修得来去自由，潇洒轮回。
与同愿者共勉！
06/01/2013by三三吉衣
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