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“为学日益为道日损”到底什么意思?
老几论易经序 老祖宗说了,“为学日益”。意思是说知识是靠一天一天的学习积累的。老祖宗多了,中国人记性不好,能经久传下来的,是不会没有道理的。科技发达,天下事,无论大小,瞬间可达。所以当今个个都是大知“事”分子。 同一位老祖宗接着还说了,“为道日损”。这话真懂而能听的就不多了,可以说简直就没有人真懂。不信就随便看两个解释 【原文】为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。 【译文】求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为,即不妄为,任何事情都可以有所作为。治理国家的人,要经常以不骚扰人民为治国之本,如果经常以繁苛之政扰害民众,那就不配治理国家了。 再看另一解释 “为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。” 每天学习能够一天一天的增长学识,而求道却要去情、欲,贪、憎、痴、颠倒梦想等等一点点损掉。乃至损到无为。 老几评:皆想当然尔! 有人怪古人话说的不明白,其实是后人不用心。至少这里再明白不过,“损”是什么?消耗,减少之意,“道”是什么?道理嘛。“为道日损”意思是,要懂得其中的道理,必须要把学到的知识一天一天消(耗)化掉。“损”的越多,消化的越多,你明白的道理越多。 当你把其中的知识“损”到没有可以耗时,你就入道了,就都明白了。反过来,您的知识如果只进,不“损”,最后顶多是个知“事”胖子,入不了道。这里哪有那么多神神道道解释的余地? 换句话说,“为学日益为道日损”讲得是学习的两个必要方面。前半句讲得是积累知识 ,后半句讲得是消化知识。前后完整逻辑连贯,清清楚楚明明白白。简单吧,谁说中国古代没有辩证法? 后人迷信无知,将为学之道硬与修道扯在一起,人云亦云,一讹传讹。连这么简单的话都弄不明白,就来解释老子的五千言,无异于痴人说梦!到更高深一点比如说“无为无不为”之类,就老几看来,古今中外,就没有一个人懂!却又将一部《道德经》奉为至宝,老子有知,哭耶笑耶? 本来打算谈易经,开个头,一扯扯了一堆,单独列出,就聊以为序吧。 接下文 易经是传统文化世界观方法论 编后注:关于什么是道,在《解老》中,韩非子这样说:“道者,万物之所(以)然也。万理之所稽也。理者成物之文也。道者万物之所以成也。故曰道,理之者也。” | | |
| | | | | | 文章评论 | | | | 作者:love阳光 | | 留言时间:2012-08-24 11:25:21 | | | | 作者:史语 | | 留言时间:2012-08-24 14:29:28 | | | 戏说休谟有看头,将复杂的哲学问题用简单的语言说明白,高水准,期待下文。 说世人没谁懂《道德经》,有点过;说兔子对道家思想尚不摸门,赞同。 | | | | 作者:老几 | | 留言时间:2012-08-24 23:39:27 | | | 阳光老兄能喜欢也算俺没白得那些秘方:) 老嘎:你把人笑死得负责任:)阳光兄今天的笑话跟你的比起来简直是小巫见大巫了,哈哈哈哈哈。太油菜了。易经和道德经都没有弄清楚就敢胡诌。念在你的胡批给老几带来的好心情,就不砸你了。 “读书可以让你越来越富,修道却使你日益见穷。以至于好像修道无用。 其实无用却是最有用。你若把一个无道社会看成是天下太平, 那你就不配治理社会。”哈哈哈哈,除了跟这句话无关以外,本身倒是蛮有哲理的。哈哈。 兔子为学日益,嘎子为道日损,二位师兄一辨论,老几就入道了。哈哈。 欢迎史语兄来访。很欣慰戏说休谟能入法眼,要说有点心得多得益于兔子老嘎。 说世人没谁懂《道德经》,可能有点过。原因可能与之前几篇权威高论的胡扯有关;待老几慢慢学习考证。 谈易经的目的是趁机自我学习一下传统思想,也给兔子和老噶点“道”普使其不致于攻击传统文化时找不到目标:) | | | | 作者:stinger | | 留言时间:2012-08-25 03:32:54 | | | 还别说,我还真觉得嘎嘎解释的有道理。也不怪老几拉,都是祖宗的文字忽悠吧,你听说过乔叟有歧义或柏拉图有歧义吗?不服不行啊,二师兄。 | | | | 作者:老几 | | 留言时间:2012-08-25 08:42:59 | | | “还得谢谢老几除了给俺一砖头外, 没有把俺双规于万维。” 伟大领袖教导我们“利用‘双规’反党”是我党的一大发明!” “怎么砸俺都行,只要别在万维搞“抵制右货”大游行就好。” 左右通吃,求也没有用。 “俺说过俺就一不读书的能民” 建议看一下“六祖坛经”,保证不会死人的,师兄大可前往一观。 “我还真觉得嘎嘎解释的有道理。” 同意比所列的例子更有教育意义。建议来一段“噶子论老子”,热烈鼓掌! “也不怪老几拉,都是祖宗的文字忽悠吧,你听说过乔叟有歧义或柏拉图有歧义吗?不服不行啊,二师兄。” 乔叟柏拉图不够档次,黑格尔如何?兔子再搞双重标准,小心五大回来跟你没完:) | | | | 作者:老几 | | 留言时间:2012-08-25 13:20:52 | | | “看着老几那得意劲,就像一个老姑娘终于找到了婆家。让俺老汉看着高兴。” 谢老汉,请问彩礼几多,啥时贴现? “会又给俺甩过来一本“六祖坛经”。还没等俺搞明白是什么东东,没准儿明天又有诸如“可兰经”什么的扔过来。” 现炒现卖已空,老弟尽可放心。好心推荐,后悔莫怪。 “因为中国文化的特点不是追求真理,而是比谁读得书多。以为学问就是“知”,而“知”和“懂”完全不是一回事。” 不肖子孙多耶,呜呼哀哉! | | | | |
冻爷 发表评论于
“消化知识”是理解知识融会贯通等概念,听起来好像很有用很合理,但还是在器的层面打转转。这个说明您没能理解。
“损”就是损,就要把有名相的知识条款“减少,丢掉”,而非“消化”。不丢掉则很难接近“道”。真正的道反而是“简单”的,高于知识,也不需要以往学的那些琐碎的知识。
anla 发表评论于
终于找到了一个明白人。
hawei 发表评论于
使劲吹。