说几句跟《较量无声》有关的话
本来想写个《较量无声》看后感，可是前几天跟一个网友交流的帖子刚好可以用，所以在时间上不是看后而是看前，反正也有一点关系就是了，我就整理一下贴在这里。
其实呢，玩文化和意识形态不是西方的强项，西方还是靠武力起家的，基督教传教也主要是强迫性的。
毛主席当年在重庆跟常揩身谈判还拿民主忽悠他呢，那是194X年，直至今天还有很多人拿这个说事儿呢，可惜的是那时的美国还没有民主这张牌，因为美国人还要等20多年，到了196X年杀了马丁路德金以后才刚刚可以有资格做民主推销员。
所以，中共推销民主的历史比老美长至少20年。老美在中共面前推销民主实在是班门弄斧。
但是，美国由于是殖民地出身，因此美国有一定的对被压迫国家和民族的了解，由于美国也是殖民主义的受害者，所以也有一点正义性和正义感，老美做事也跟欧洲列强不同，比如说在中国玩大学什么的，欧洲人就基本上不玩，加上美国是一个移民国家，因此美国也有对别国渗透的条件，至于那些移民对原祖国以及文化和现状有多少了解或多么深刻的理解就不好说了。
就俄国和中国来说，西方看俄国还是属于东方的，虽然莫斯科属于欧洲，但是俄罗斯文化还是很有独立性的，其实西方对俄国成功渗透两次了，一次是基督教，虽然俄罗斯把它搞成东正教了，但是基督教的形式还在，最近的颜色革命是第二次，俄国虽然也叫民主也还是有一定的俄罗斯特点的。
对于中国，西方除了武器没有别的优势，玩意识形态或文化和宗教只能是搬起石头砸自己的脚，当年以西方对满清的巨大优势，基督教传教也不能收服义和团。
简单的说，中国文化的力量比西方文化的力量更强大，不仅是更强大，而是强大很多很多，我这里慢慢说说。
给你抄一个我的老帖子：
中国文明其实就是公有制，而且一直是如此，皇帝只是一个CEO而已，重要产业的所谓皇家所有其实就是公有，比如说《盐铁论》等等，因此中国文明有接收共产主义的土壤。
今天，中国的资源越来越多，国家的安全环境也越来越好，因此，中国的经济方面的“自由民主”也是会越来越多了的。
当然，无神的社会，也是需要权威的，没有了神，也不只能是科学，只不过目前科学拿了技术成功的 credit 成了正确的代名词或同义词了而已，因此，用一用科学来忽悠老百姓也无妨，至少科学不是人格化的东西，所以用科学忽悠相对用神忽悠先进。
顺便提一下，西方思维是不追求正确性的，对他们来说胜利就是等于正确，西方思维和西化了的思维就是基督教思维，基督是真理，真理在我一方，别人都是邪教是魔鬼，科学思维也是非黑即白（由于初期科学研究的问题确实是非黑即白性的，所以科学初期基督徒的基督教思维有优势），基督教思维只求自圆其说，只求有理，攻击一点不计其余，以点代面，不求全面，更不求正确，（特别是这种思维方式在初期科学研究是足够用的），基督教文化是得分第一，胜利第一，西方的体育比赛文化是最明显的例子，差不多自己粉的球队和球员干什么都可以，对方就不行，裁判错误对自己有利就不说了，对对方有利就大叫不公。
下面是我的《一神才是神，西方有神社会发展简单史》里的一段：
西方的基督教思维已经几千年了，技术是基督徒证明上帝在他们一边的几乎可以说是唯一的证据，早年的欧洲的基督徒们为了证明上帝在他们一边，战争就不用说了，胜利的一方自然是上帝所在的一方，后来他们又用盖教堂的方法证明上帝在自己一边，那就是看谁的教堂盖的大和盖的高，结果教堂是盖的越来越高，后来是高教堂一个接一个的塌，最终发现砖石材料的建筑高度有限。
而且由于教堂盖的高还必须搞一个高顶尖，因此经常被雷劈，直到后来发明避雷针，真无法想象当年的基督徒看见他们的教堂塌了是怎么一种恐惧，无论是高度超过材料的极限的原因还是雷劈的原因。
其实呢，谁也不知道什么是科学，也没人知道马克思的共产主义是什么，科学共产主义只是共产主义多了一个形容词的科学修饰，似乎正确性更强了那么一点点。
都不要说没人知道马克思的科学共产主义是什么了，带科学的和不带科学的都不知道，至少也因为没人看见过，因此马克思的共产主义也跟神也差不多，所以，我以前给过共产主义一个定义：无神论者的天堂。
我上面说都不要说没人知道马克思的共产主义是什么了，我是想说都没人知道资本主义是什么，虽然人们以为他们在资本主义国家生活，因为只要不给资本主义的定义里加上美国或民主，中国古代各朝各代都是资本主义，因为中国古代各朝各代都是私有制，也都是市场经济，不仅皇帝不搞计划经济，而且商品生产都到了能够支撑丝绸之路的地步，因此还是地球村是全球化，还有钱庄就是银行，而且有的钱庄比皇帝都更有钱。
最后，我以前说过我的哲学，那就是说人与动物的区别有两方面，以往的教科书都是只说量的方面，那就是语言和制造工具等等，我说这是量的方面是因为动物也有语言也制造工具。
这是西方基督教社会种族歧视的理论基础，因为一些人可以说他们的语言优越和工具造的好，所以他们离动物更远，而语言不太优越和工具造的不太好的人就离动物更近了。
人与动物的区别的质的方面是人是人的天敌，西方基督教社会的排他性在实践上弥补了这一方面，因此西方基督教社会就全了，所以西方基督教社会竞争性很强。
但是，有一利必有一弊，今天中国人的工具也造的不错了，西方基督教社会的优越感和自信心也会随着降低，其实就是基督的真理性随着降低。
中国文明的力量不是我这个业余爱好者可以说清楚的，我相信毛主席很清楚人与动物的两方面的区别，新中国社会接受了西方的说法就是毛主席代表中国人接受了西方人的挑战，当然也是必须接受的，那就是制造工具，其实就是制造武器。
文明的力量也有两方面，看得见摸得着的一方面，比如说武器，看不见摸不着的一方面，那就是武器以外的，比如说文化等等。
没有什么以弱胜强，所谓以弱胜强只是武器方面弱或肌肉方面弱，也就是说看得见摸得着的一方面弱，如果加上看不见摸不着的一方面，那就是只有以强胜弱。
中国有今天，特别是中国在看得见摸得着的一方面比西方弱的情况下有今天，唯一的原因就是中国在看不见摸不着的一方面比西方强，由于中国在看得见摸得着的一方面比西方弱的非常多，因此，中国在看不见摸不着的一方面比西方强的也非常多，看不见摸不着的这一方面的中国的强弥补了中国在看得见摸得着的那一方面比西方弱，结果是中国文明的综合力量是可以跟西方竞争的，特别是客观条件在逐渐朝着对中国有利的方向转化，因为西方优越赖以的基础科学和技术和宗教组织也就是那么回事，在把中国打趴下了的情况下都让中国翻了身。
虽然我没有生活在晚清和民国时代，但是，我相信那时的中国人看到的西方的优越要比我们今天看到的多的多得多，因此，那时的西方文化和基督教的力量相对今天在中国人的心目中也要比我们今天看到的大的大得多。
而且中国人都从满清民国走出来了，今天西方的优势再大也比当年小太多了，当然了，这个优势的大小是相对的。
其实呢，从西方对中国玩所谓“软实力”或“巧实力”还可以看出西方思维的形而上学不考虑变化，搞科学可以不考虑变化，搞技术都不行，因为市场上可以赚钱的技术在变化， 西方对中国玩所谓“软实力”或“巧实力” 就是不考虑变化，也就是刻舟求剑，因为中国在变化，美国也在变化，而且中国在相对上升，美国在相对下降，在这种发展趋势下， 西方的“软实力”或“巧实力” 的基础只能是越来越弱。
说了这么多就再多说一句，甚至可以说中美贸易是中国对美国釜底抽薪，虽然美国可以赖帐，可是不能在玩 “软实力”或“巧实力” 的时候赖帐，因为 玩“软实力”或“巧实力” 的时候需要有置信度，要有正义感和正义性，因为要爬道德制高点，你需要别人信你说的话就不能做赖帐这种显然不要脸的事情。
可是，问题是中国的军力也在上升，所以，等到有那么一天美国不玩 “软实力”或“巧实力” 的时候可以赖帐了，怕只怕那时的中国的军事实力就使得美国不可以赖帐了。
所以，现实是变化着的，不像在自然科学的问题上，形而上学的思维方式有优越性，而且形而上学的思维方式至少也是大学就学会了，如果不是中学就学会了的话，人类社会的问题要复杂的多。
补充一点，那就是无神相对有神的力量。
因为，有神的社会也只有一神的社会有力量因为一神的排他性，特别是西方基督教社会，这一点应该没有问题，因为历史已经证明了，西方基督教文明打遍天下无敌手。
表面上看来无神是没有力量的，因为没有神可以推销，也没有教可以传，老子、庄子、孔子、孟子等等等等都是人，他们的书也是你想学才学的，虽然现在有什么《孔子学院》了，那也比不了宗教的传教，因为孔子不许诺给你现实生活的任何东西，就更别提死了以后的东西了。
其实呢，无神的力量是相对有神的力量而来的，恰恰是因为有神的力量来了，恰恰是因为一神的排他性的作用力，无神的力量的力量就显现出来了，无神的力量是相对有神的作用力的反作用力，义合团就是例子，义合团的老中宁可死也不拜你的基督教的神，由此可见神的精神压迫是对一些人来说是生不如死的，当然对另一些人来说还是得救还是永生，虽然他们都是老中。
当然了，说中国人造的神仙不控制中国人的生活也不是百分之百准确，因人而异，因为这要对谁，对于一些人，如鲁迅笔下的祥林嫂，她就被控制了，而且今天活生生的也有很多中国人在转轮还曾经自焚。
可是，即便是在几千年前，孔子已经给了我们一个对待神的正确态度，那就是“敬鬼神而远之”，因为有人需要，所以给予“敬”，因为显然的理由，所以“远之”。
考虑到两千年前的人类对自然世界的了解非常少，孔子能够告诉我们“敬鬼神而远之”实在是巨大的勇气和智慧。
中国文明是防守性的文明，历来都是防守反击，从来不主动出击，看看中国历史上的战争就很清楚了，当然内战不算。
怎样无神呢？
只有一神才是神，给它很多的神，结果就是无神了。
人跟人有不同，我提到过祥林嫂，即便是在主要是无神的中国传统社会，包括晚清和民国，甚至到了今天，很多人也可以把本来不是神的事物给搞成神或当神对待。
具体到管理社会，我以为跟管理家庭也是类似的，比如说教育孩子晚上睡觉前不要吃糖还应该刷牙，说理的方法是好比无神的方法，还可以用什么东西吓呼孩子，那就是有神的方法了，威胁利诱，地狱的威胁加天堂的利诱，显然的，有神的方法比无神的方法不仅更有效还更省力。
我说过基督教社会相信绝对真理对科学发展都是直接贡献，我还认为科学是基督教的分支，或者说科学是基督教发明的，因为相信绝对真理确实对解决初期科学的问题有优势，事实也是初期科学的问题是有绝对真理的特征的。
在管理社会方面基督教对统一基督教社会里的人的社会思想的作用就好比我刚刚说的教育孩子晚上睡觉前不要吃糖还应该刷牙一样，比无神的方法更有效还更省力。
相比之下，无神的社会的管理问题就多了，最明显的就是统一思想的问题，在处理人的问题上消耗精力也使得中国社会的精英学而优则仕了，而不是学而优则商，也不是学而优则科学家，更不是学而优则工程师（如鲁班）了。
中国社会碰到西方基督教社会以前没有碰到过竞争性这么强的用武力强加于人的宗教，因为中国古代无论是北方还是西域的宗教都远没有基督教的竞争性，还因为儒释道都是说理的或感化的方法，当然儒要管理国家自然也有武力成分，只是毕竟孔子等等都是人，儒的强迫性有也无法跟基督教比。
由于中国社会碰到了西方基督教社会这个现实，为了生存中国社会必须跟西方基督教社会竞争，为了适应新的环境，中国的传统的无神的方法就需要进化或演化或变化。
这一点我们是有共识的，那就是说西方基督教社会在组织性和思想统一上的优越性，所以，我以为孙中山最大的贡献就是建党，用党这种组织象钢筋或网那样把中国的一盘散沙的社会组织起来。
但是，毕竟党只是一个组织，还不足以能够跟西方基督教社会竞争，那就还需要一个价值观，其实共产主义价值观跟中国的传统的无神的方法的价值观还是很相似的，中国人的天下的概念，中国人的价值观里的最高成就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，或者说是“立德、立功、立言”，我以为这比共产主义还共产主义呢，因为比共产主义的解放全人类具体多了。
不要只看到基督教在中国如何发展，也不要只看到宗教在中国如何蔓延甚至泛滥，更要看到基督教作为一神教要跟达赖喇嘛联合，甚至跟发抡功联合，基督教还保护发抡功，这不证明基督教越来越强大，恰恰相反，这证明了基督教越来越弱，因为基督教以前强大的时候不是这样的，现在基督教的排他性必须收敛，这是力不从心的表现，而不是强大的表现，至少对于神的唯一等于耶苏的爸爸和真理唯一等于耶苏的基督教来说是这样的。
我同意你说的中国社会需要一种共同精神，也同意其的象征就是毛主席，只是我以为毛主席已经整顿的中国文明，对付西方基督教早就是小菜一碟了。
今天，中国人的价值观还是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，只不过现在的天下是地球了，毛主席把它简化成了“为人民服务”，毛主席当年也教导过“胸怀祖国，放眼世界”。
你“强调公平正义，公平基于现实结构，主要是公有制，正义基于历史传承，主要是毛的精神；俺在经济方面是偏右的，强调自由民主，只是反对完全的私有制，国资，民资，外资相互渗透，相互统一的市场经济，在此基础上的行业民主自治，总的来说，就是宏观方面的公平正义，微观方面的自由民主。”
抽象的说都是对的，只是“公平正义”和“自由民主”都是相对的，不是绝对的，都必须根据具体的实际条件而定，比如说中共在延安的时候吧，共军当官的就可以结婚，当兵的就不行，当小官的都不行，毛主席还娶了蓝萍呢，而且还是有贺子珍的情况下，显然不是绝对的“公平正义”。
说句不好听的，女人也是一种资源，我知道我这样说也许让很多人不舒服，其实男人也是资源，人就是资源嘛，英文叫“human resources”，还有别的资源如石油和矿产等等，因此，经济方面的“自由民主”也是相对的，是资源条件决定的，更是安全条件决定的，不安全的时候，一切资源都要优先国防，延安的时候的女人资源都要优先中共当大官的，当小官的都不行。
事实上至今也确实是有很多人拿在延安时毛主席娶蓝萍说事儿，还有什么一天吃一只鸡，建国以后的专门为毛主席造烟的团队，等等等等，无疑的，贪污腐败是非常严重的问题，但是，也不是那么严重的问题。
