离家国日久，对国内的政局时事已经知之甚少了。习近平上台以后我还是有所期许的，这一年来习公的作为确实让人有耳目一新之感，但是要从根本上解决目前中国的困境，我拭目以待其以后九年的作为。从我在文学城上读来的消息来看，我对习公迄今为止的施政有这几点看法。（1）现在的所谓打大老虎自然是好，但就长远来说，必须制度化，只有建立并实行有效的制度，才能从根本上挖除贪腐这个毒瘤，因为如果不从根源上解决问题，那么一群大老虎倒下去，一定会有更多的小老虎成长起来，这样的话还不如维持现状，任那一群大老虎养肥，以待将来的时机便于一并清算；（2）习公在打大老虎的同时，也在基层开展和风细雨般的“批评与自我批评”，好处是，当今的弊政陋习积重已久，打击力度和层面太大的话，不利于安定，但力度太小，恐怕解决不了问题，我个人认为事到如今，中国执政党内部的问题并非是其所谓“批评与自我批评”能够解决的，我希望不久能够看到习公对此的下一步作为；（3）习公提倡简约，身体力行，在短短的一年当中一扫当今奢靡的社会氛围，这相当不容易，假以时日，应该能够帮助扭转社会的不良习气，开创一个清新的崭新局面。
再谈周永康事件，这事很蹊跷，一年前就在网上众说纷纭了，我倒是觉得是内部有意透露的，恐怕是二者内外较量的一些手段吧。有人说这是破了“刑不上大夫”的惯例了，我不以为然。“刑不上大夫”是指，在古代，一旦高官触犯刑法，还是要给他们一定的尊严，令其自己请罪，如果情节严重的，也不必派司法官吏对其施行死刑，而是令其自裁。比如杀了六个丞相的汉武帝，其中李蔡、庄青翟、赵周是迫其自杀的，窦婴被杀时已经失势了，公孙贺死于狱中，只有刘屈氂是在丞相之位获罪并被斩于长安东市的（因为被判了涉及废立的大逆不道罪）。我们不能低估中国古人的智慧及其思虑的缜密和高远，中国在传统上还是提倡在律法面前人人一致的，只是在施行起来，给予了高官们一些体面罢了。当今的中国，不患“刑上大夫”，而患已然处于乱世，却没有“用重典”的谋虑。
再谈网上看来的王岐山的一则轶事。据说是一次王公下河南基层，遇一酒局，坐中有一个人劝酒以至下跪，王公谈笑自若，不以为意，后来那人自知没趣也就起来了。看到这则故事不禁想起《世说新语》中石崇王导王敦之宴饮那一段：
石崇每要客燕集，常令美人行酒；客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不善饮，辄自勉强，至于沈醉。每至大将军，固不饮以观其变，已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：「自杀伊家人，何预卿事！」
王公有王大将军之风，想必自然是知道一千七百年前的这则故事的。现今最高当局有此二公，我还是坚持我对中国政局的乐观的期许。
