耶稣教导人，和人的对话十分耐人寻味。耶稣往往不直接回答问题，总是用一个提问开始，启发人思考，再教导神国的真理，为了引出人内心深处的真实问题，甚至挑战人的固有思维，要他们改变行为模式，因为人若是不悔改，不能进入神的国。
熟悉摩西律法的法利赛人问：“丈夫可以休妻吗？” 耶稣反问他们回答说：“摩西吩咐你们的是什么呢？”摩西律法准许离婚，可是耶稣却指出，这是因为人的心硬，夫妻中有一方辜负或离弃了另一方，两人就不能不离婚。但是，起初神造男造女的时候，在神对婚姻美好的计划中，“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体了。”不论贫穷或富裕，不论疾病或健康，二人都是一体。即使在人犯罪之后，死亡会把夫妻两人分开，但是信主的夫妻，还有永生的盼望，将来在天堂里重聚。
在这个离婚率高的现代社会里，一夫一妻，一生一世，好像不太流行，不够时髦。婚姻到底有什么好处？如果我们要向非基督徒介绍圣经真理：夫妻二人成为一体，我们要如何演绎呢？我们不能生硬地说，这是圣经上神的话，一定要遵守；也不能只是举出婚外情的害处，比如可能会得性病，以此来吓唬人。我们或许要学习耶稣，不要急着给出正确答案，多问几个“为什么？”：“你为什么这样想呢？”“你为什么这样说呢？”启发人深入思考，发现自己的真实思想，或许，愿意会打开心，看见神起初创造的美意。
这是我最近学习《提问式布道法---向耶稣学习与人交心》（Questioning Evangelism：Engaging People’s Hearts the Way Jesus Did）的一点感受。其中，有一章专门针对婚姻，如何和不信的朋友讨论“婚姻有何益处？”
作者Randy Newman是学园传道的同工，他发现，对基督教有偏见的人，或者对神怒气冲冲的人，说多少圣经真理，他都听不进，但是我们也不能沉默是金，什么都不说，任由他自以为是。我们可以试着用真诚的提问方式，以温柔谦卑的心，和不信的人展开心灵的对话。
同时，作者也对读者提出问题：到底神设立的婚姻有什么益处？他提出三点好处：安全、安慰和成圣。两人成为一体的婚姻，给夫妻一个真实长久的安全感，在需要的时候互相安慰，更让夫妻的品格渐渐成熟，更像基督。
在书中，作者举出一个生活实例。他和妻子常常为一件小事争执，就是去火车站要走那条路好，几十年来经历了这样的过程：从愤怒（“你为什么走这一条愚蠢的路？“）发展到想支配对方（“你为什么不听我的话，走那一条我希望走的路呢？”）、自义（自以为是：“你为什么看不出我处事方式的优点呢？”）、接纳（“我们拥有差异没有关系”）到喜乐（“我们对事情的看法如此不同，真是太奇妙了!”）。他们花了二十二年时间，才认识到没有必要改变对方，开始接纳对方的不同。
回想我的婚姻，今年进入第15年了。昨晚，我们夫妻为了各自不同的意见，即使为此辩论过多次，还忍不住争吵。事情的导火线很小，只是因为我要和朋友中午出去吃饭，而先生却不爱和人出去吃饭。他的一句问话：“又去吃饭？”蹭的一下，点燃了我的炮筒，我就把自己的意见像连珠炮式一样发出来，从男女的不同：“女人就是爱和人说话，和男人不一样，你要理解”，到威胁恐吓：“如果我不去和朋友吃饭，说不定会得忧郁症。”先生对此不以为然。几个回合之后，我看事态不好，赶紧举起休战符，对先生挥挥手：“不说了。”说多了，也不能改变先生，我也不知会说出多次不好听的话，只会使关系更僵。
我上楼去，向神祷告，把心里的烦闷告诉他。我心里有苦说不出，不信的先生不会理解，我和朋友吃饭，不仅是为了自己和人交流的需要，更是为了传福音。祷告中，我想起诗篇里诗人伤心地问：“我的心哪，你为什么在我里面忧闷？”我也不知道，为什么要和先生为了两人的一点不同而争吵，也许因为工作压力，也许因为心里烦躁。可是我知道，神最了解我的心，他也借着诗篇告诉我：“要仰望神，他使你完全得满足。”他的一句话，曾经在门徒面前平静了湖上的风浪，也在那时在我里面平静了心里的风浪。
祷告过后，我下楼来，看见孩子们在爸爸的督促下，正在安静地做作业。我心里十分安慰，先生真是负责的好爸爸。我赶紧洗水果，把一盘葡萄送到先生面前，犒劳他。他好像忘记了我刚才的连珠炮，还对我说：“谢谢！”看来，我可能是以小人之心度君子之腹了。
夫妻二人成为一体，就像硬币的两面，截然不同，却又铸造在一起，不可分割。在婚姻中，互相磨合，彼此宽容，彼此接纳，真是神的美意。
