未雨何虹.

佛教认为人世间的痛苦根源,来自三毒,即貪嗔痴,而我以为驱除
  三毒的方法,是修持佈施,持续实行佈施,会使我们的贪婪心减弱,
  而你能够佈施给他人时,自自然对别人不满的心态便会削弱,
  佈施是行善,你明白为善最乐的智慧时,便不會是一个愚痴的
  人了,所以未雨何虹,这句话成为了我修行上的座右铭,
  以下是这句话的小故事;

  菩萨云游四海时,某日沿河畔而行,看见一妇人投河自杀,便连忙
  将她救起来,妇人乞求让她去死,问其原因,是因穷无立锥之地,
  不得不死,菩萨微笑安慰她,說可以使她致富发财,妇疑之不信,
  菩萨说我是观世音菩萨,是来救苦救难的,并现金身断其疑惑,
  妇人连忙下拜求致富方法,菩萨扶起问她,未有落雨时,可会
  出现彩虹,不也,你之贫穷,皆因前生不做善事,不助人,不方便
  別人,不施捨給别人原故,施捨给菩萨的功德甚大,這是因為
  菩萨生生世世愿为众生作福田的缘故,我什么也没有,如何可以
  施捨给你啊?你可以给我喝点水吗?妇人连忙用掌淘點河水给
  菩萨,菩萨微笑受之而去.

  每当农历新年前后,我便会在电视新闻看到港人涌往黄大仙,
  和车公庙争上头注香,祈福求好运,我只能苦笑,未雨何虹
  不敌年头起愿,年尾还神之传统迷信,父母愛子女便是一種佈施,
  佈施便是一種愛,我們不去做時,愛只是一個概念,一句空話 ,
  與各位共勉之.








後話 ; 信了30多年佛教後,我總是似乎找不到佛教裡的神,因為
文殊菩薩是代表著智慧,觀音是代表慈悲的,而地藏菩薩是捨身
為人,普賢是大願,不為自己求安樂,但願眾生得離苦,這四大菩薩
只是佛家的精神和宗旨,并沒有能力去主宰,能救人的意思,故此有
自助才能天助的見解,我以為,唯一在佛教中勉強稱為神的是因果律,
如是因,如是果,如是究竟本末,沒有因結不出果,有果必定有因,種
花得花,種果得果,沒有做壞事,又那怕會承受惡果,故此前賢說;
菩薩畏因,眾生畏果,我們行善福時,就沒有什麼可怕的了,那麼
佛是什麼,佛是大醫王,眾生有病,佛才有病要來看病,治病,眾生
沒有病時,也沒佛的存在了,那什麼是佛教啊?答曰;
應知心是佛,常以戒為師.