近体诗格律是在初唐由沈佺期，宋之问依六朝诗作归纳总结奠基，但是，真正严格遵守格律的近体诗大行其道却是中晚唐的事，早期的近体诗常有与格律不合之处，古人读诗叫“诵”，抑扬顿挫，想来诗人们会按照读音的扬抑对不符合格律的句子进行修改，而这从今人眼中看来就是所谓的“拗救”，唐诗数以万计，又没有人明确标明拗救的规则，后人只能用穷举法予以总结归纳出“拗救”的公式来。
归纳拗救，首先需要统一音韵，现在研习唐诗通用的平水韵成于宋之后，这样总结出来的“拗”和“救”的准确性自然会有偏差， 也因此在诗词界引起不少笔墨官司，至今关于一些拗救的认定仍有争议，本人不是诗家，亦非学者，在此只举一例稍作探讨。
《赠郭季鹰》 李白
河东郭有道，于世若浮云。
盛德无我位，清光独映君。
耻将鸡并食，长与凤为群。
一击九千仞，相期凌紫氛。
如果百度，可以找到网页说这是一首五言古诗，而非五律。是否如此？
首先， 如果以格律来看，这首诗有四个地方出律，按上面标出的，蓝色应“平”，红色应“仄”。除次之外，这首诗粘，对有序，颌联，颈联对仗公证，应该是有意为之。再仔细分析，首句：
河东郭有道，按律应该是“中平平仄仄”，现在“郭”平水韵为仄，第一个字用了平声的河免去了孤平，留了个三仄尾。
第三句，盛德无我位，这个“我”应该是平，却用了仄，这个应该是大拗。诗仙却置之不救。
尾联的出句的“九”和对句的“凌”是小拗的对句相救。
仔细查了一下，第三句的“仄仄平仄仄”有的书籍中称为特拗，可以不救。
以此，我认为这应该是一首五律而不是五言。
关于“仄仄平仄仄”这个特拗可以不救的结论，可以在林正三先生所著的《诗学概要》中找到，不过林先生没有给出实例。类似这一首中的特拗不救我曾在其他唐诗中也见过。
归纳拗救，首先需要统一音韵，现在研习唐诗通用的平水韵成于宋之后，这样总结出来的“拗”和“救”的准确性自然会有偏差， 也因此在诗词界引起不少笔墨官司，至今关于一些拗救的认定仍有争议，本人不是诗家，亦非学者，在此只举一例稍作探讨。
《赠郭季鹰》 李白
河东郭有道，于世若浮云。
盛德无我位，清光独映君。
耻将鸡并食，长与凤为群。
一击九千仞，相期凌紫氛。
如果百度，可以找到网页说这是一首五言古诗，而非五律。是否如此？
首先， 如果以格律来看，这首诗有四个地方出律，按上面标出的，蓝色应“平”，红色应“仄”。除次之外，这首诗粘，对有序，颌联，颈联对仗公证，应该是有意为之。再仔细分析，首句：
河东郭有道，按律应该是“中平平仄仄”，现在“郭”平水韵为仄，第一个字用了平声的河免去了孤平，留了个三仄尾。
第三句，盛德无我位，这个“我”应该是平，却用了仄，这个应该是大拗。诗仙却置之不救。
尾联的出句的“九”和对句的“凌”是小拗的对句相救。
仔细查了一下，第三句的“仄仄平仄仄”有的书籍中称为特拗，可以不救。
以此，我认为这应该是一首五律而不是五言。
关于“仄仄平仄仄”这个特拗可以不救的结论，可以在林正三先生所著的《诗学概要》中找到，不过林先生没有给出实例。类似这一首中的特拗不救我曾在其他唐诗中也见过。
