前两天老家弟弟来办事，带了几个朋友一起把盏。那天正是月中十五，及踉跄出酒楼，朦胧中得见那轮圆月明晃晃悬在中天。
顶着大风踱步回家，路上不时抬头望一望，到了楼下，点了根烟，又呆呆看了半晌。大风刮了一天一夜，今晚的月亮，因天空晴朗，明显比平时亮一些。星朗月圆时，又想起大宋的明月，这已非止一次，酒后更是如此。
读水浒的时候，每看到月下的故事，总心存疑惑，对施公写月下故事的真实性表示怀疑。施公不善写花前月下，虽然有不少月光的场面，却并未涉及诗情画意，通常就是写道“当下又吃过了五七杯酒，却早月上来了，照见厅堂里面如同白日”，或者是“见月从东边上来，照得岭上草木光辉”。这可不是小学生作文里的随意编造夸大，是实实在在的明亮，因为，月光下面有厮杀。
那个夜晚，在沧州左近柴进庄上，借着月光，两位枪棒教头放对较量。洪教头吐个门户，唤作把火烧天式，林教头立个式，叫拨草寻蛇式，两丈开外，彼此都可清晰看见对方眉眼中的杀气。二人都是惯使枪棒的，交起手来自然龙竞蛇舞，密不透风，稍有差池，折筋断骨是常事。到底林冲技高一筹，月光下看得分明，见洪教头步已乱了，于是把棒就地下一跳，转身一扫，直扫着洪教头臁儿骨上。洪教头倒地挣扎不起，众庄客一阵哄笑，柴大官人大喜。
如果说两位教头只是切磋，玩闹助兴，无性命之虞，那么在蜈蚣岭上，武松与蜈蚣道人就不是这般好玩了。月明下，两口剑寒光闪闪，双戒刀冷气森森，刀剑专拣要命处招呼，十几个回合后，一颗人头从地滚。冰冷明亮的月光目睹了一腔热血洒大地，见证了鲜活生命的瞬间消逝。
这样问题就来了。且不说现在在都市里根本看不到这般明亮的月光，就是幼年时常在村里居住，星月比现在亮很多，也未曾见过能把厅堂里照得像白日那般亮的月光。多年来，几乎每个中秋，我都盯着月亮看很久，甚至二十年前就买了架天文望远镜，边看边思索，总不得要领。也曾很多次去过沧州梁山郓城以及地理环境各异的不少地方，关于月光的亮度，大致总结出来一个规律，越是海拔高的地方越亮，越是原生态的区域越亮。望远镜和长焦镜头，能清晰地捕捉月亮表面银元般的质地和麻麻点点的圆坑，但无论多亮，都觉得不具备月下厮杀的亮度。
宋朝的月亮真的有那么亮吗？这是我自打读水浒以来一直存在的疑问，耿耿于怀，时间久了，已经拧成了一个死结。但一个偶然的发现，使我彻底释然了这个心存几十年的疑窦。
那次我从圣保罗回北京，飞机傍晚起飞，没多久就黑了。看罢西下的太阳，合上窗板沉沉睡去。几小时后醒来，算算行程及时差，应该在大西洋上空，是后半夜了。今天是月圆夜，且看看高空圆月怎生亮。开窗板时便有一道白光射进来，向外打一看，我大吃一惊！朗朗乾坤，光亮异常，甚至有些刺眼，虽未能直接看到月亮，但茫茫苍穹笼罩在一片明亮中。色温有些高，显得白静清冷，不似日光色调，感觉这是从未见过的另一个世界。使劲揉揉眼睛，回望机舱内黑压压一片旅客在昏暗的夜灯下熟睡，我确定这不是梦。再次望出去，见那满天繁星却似比平常看到的大好几倍，心中莫名感动，先是兴奋，继而沉静豁达，忽然开朗：这样的光亮完全可以厮杀。
好吧，我生不逢时，没有过刀枪棍棒厮杀的经历，但我玩过多种球类运动。以这般的光亮，不要说篮排足这样的大球，便玩要求速度和精度更高的网球乒乓球，也完全没问题。这是一万多米的高空，远高于云层，空气稀薄，处于污染层上部，受影响较小。地面上没有这般亮，污染是不二原因。现在看来，宋朝时候污染基本可以忽略，大气通透，地面比这个高度还亮也未可知。
今年夏天，伦敦奥运会开幕式，虽然简朴，却也彰显了这个老牌帝国曾经的辉煌。在第四章的画面中，童话般的田园乡村，绿草地一片生机，男女老幼祥和恬淡。突然，枝繁叶茂的大树被连根拔起，接着六七个硕大无比的烟囱，冒着滚滚浓烟徐徐升起，村民被迫离开家园，恋恋不舍地抚摸着草地，大批的产业工人阔步进驻，无情践踏着这片迅速缩减的田园，空中一片混沌。
这个场景便是英国工业革命，这场革命很快改变了英国并逐渐席卷世界。这是影响整个地球和人类举足轻重的事件，它给人类带来了极大方便，同时也带来了环境的极大破坏。如何取舍人类已经做了抉择，但是，月光在很短的时间内黯淡了下来。换算成中国年代，是在乾隆年间及之后的清朝中晚期。我未曾考证那时候的月光是否可以用于厮杀放对，但乾隆时杀人越货必寻找月黑风高夜是常识，因为，寻常夜晚是明亮的，易被发现。从这一点反推过来，那时候月亮也必定是明亮的。
早年间看过一本书，叫做《熵：一个新的世界观》，这本书虽然早已不在我手里，但印象极为深刻。说的是热力学第二定律，大意是，物质从一个形态变成另一个形态，虽说能量守恒，物质不灭，但这个过程在很多情况下不可逆。对人类来说，这些物质是从有用到无用的状态，从有效到无效的状态转化。比如，煤和石油挖出来，燃烧后变成热能，最终变成气体和颗粒物，却无法再变回原始状态。书中列举了许多重要物质，并给出了如果按现在的速度消减，过多少年就会彻底消失这样的数据，看得我心里一阵阵发凉。作者甚至干脆认为，人类历史就是一部江河日下的没落史，人类的思想发展也不见得是一个进步的过程。
这个定律不能用来直接推论月光亮度，情形很复杂，现在不亮并不是光源本身衰减造成的。但是，那些阻挡月光的物质还能转化成什么，月光亮度还能恢复到宋朝吗？
记得多年前在美国有个很有意思的调查，大意是，如果有两个选择，一个是你可以为所欲为地生活，但是你的寿命会减半，另一个是按现有的方式生活并保持自然寿命，你会选哪一个？参与调查者竟有八成选择了前者。
而更可悲的是，现在东方的天朝大国更是极尽疯狂，不仅翻乱了地球的五脏六腑，眼前满是疮痍，使月光昏暗到无法较量枪棒却大部分时间都可以杀人越货的程度，还频频到空中折腾，神五神六的载人飞船出去兜一圈竟成了自恋的资本，甚至是民族的骄傲。这不正在说人的思想也在没落吗？
大宋到现在已隔千年，听起来似乎漫长，但在人类历史中，这点时间仅区区一瞬，工业革命后这两百年更是微不足道。但是，权威机构早已有了明确评价，这两百年人类对地球的掠夺和破坏，远远超过之前各个时期总和的数倍。单从月光暗淡这点来说，工业革命难逃其咎。
人类已经意识到了问题的严重性，开始呼吁环保减排，但贪婪和自私或许是人类本性，这事儿就难办了。每年的多哈世界气候大会都吵得不亦乐乎，后工业时代国家说，那谁，你们几个，排放太高了，得减减啦；铆劲正兴冲冲发展的说，你们已经把世界污染了个遍，今番我们也要来一遍，这波我们赶上了，反正又不是谁自家的；经济边缘化小国说，你们爱谁谁，赶紧的，我得回家砍柴烧火喂孩子，饿着呢。
相信绝大多数人对金三胖治下的北韩瞧不上。从人性沦丧这样的出发点说，他们确实令人不齿，然而，如果从资源和环境乃至月光的角度来看，这未必是坏事。假设按照现在的模式，两百年后，一千年后，金三胖们仍在，你们在哪里？
古希腊学者希罗多德说，上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂。这个说法颇能引起共鸣。世间万物，有产生必然有灭亡，宇宙如此，渺小的人类更是逃脱不了这个规律。
如此说来，人类就需要严肃地重新选择：你是想疯狂高潮过后迅速灭亡，还是应该为了多活些时日而细水长流，天人合一？
宋朝的月光没了，现在的也真不想留了吗？
