众所周知日本是个情色大国。日本的色情产业占其国内生产总值的1％，是其国防预算的上限，所以又有日本的色情女星就是日本军队甚至比日本军队更为骁勇善战的说法。 两年前，一款名为“电车之狼”的游戏，引发了西方对日本的指责。美国权威有线电视新闻网CNN率先发表文章抨击“电车之狼”，并正式向各大游戏审查机构提起上诉，所谓“电车之狼”就是日本著名的“痴汉”，是2006年盛行于日本的一款PC游戏。游戏模拟日本“痴汉”在电车上对女性进行性骚扰的场景，玩家可以尾随一至三名日本少女和妇女，对其实施性侵。CNN网的文章称“电车之狼”存在着不少物理上的和精神上的病毒，会对玩家造成恐慌，并会疾速蔓延至整个互联网。文章还称日本在创作游戏内容，制定游戏标题时应加大其控法力度，使其合理化发展，同时也应扩展打击力度，对成年人的“强奸幻想(YY)”类游戏也应实施监控和禁止。CNN网上的文章一经发表，立刻便有近千条的评论回复，同时点击量也超过百万次。在文中，作者还提到他曾与坦普尔大学教授Kyle Cleveland进行过一次访谈。并阐述到日本的“社会体系”形成发展历史及缺乏西方社会所具备的“男女注重平等和文化教育传统”也是造成变态行为在该地区大获成功的主要诱因。而Cleveland教授则称：“日本是一个喜欢在女性角色身上卖弄文章，来达到自己使命的国度。”
灵感漫画作家野上武志闻悉此事后，立刻便向作者及CNN新闻网公开发表投诉信，信中指出日本是享有“全球最安全，最和平的社会之一”，还说： “作为日本公民，我非常触怒，因为你们的话语中明显含带有侮辱，你们所谓的专家，提出的建议就等同于是在灌输这样一种理念：他们认为全日本的公民都应和强奸罪犯划上等号。”
但是“电车之狼”仍然成为众矢之的，不得不停止销售。把性骚扰和强奸当作游戏来玩，就连容忍声色犬马的西方世界也为之诧异，相继宣布封杀。然而酒池肉林的西方世界对日本性观念开放、色情产业发达的根源还是大惑不解。
但是“电车之狼”仍然成为众矢之的，不得不停止销售。把性骚扰和强奸当作游戏来玩，就连容忍声色犬马的西方世界也为之诧异，相继宣布封杀。然而酒池肉林的西方世界对日本性观念开放、色情产业发达的根源还是大惑不解。
其实根源就出在在日本人对自然的无限和无原则的崇拜上，日本人无原则的崇拜自然，也把“性”作为自然的一个部分而顶礼膜拜。
日本有文字可征的历史始见于《古事记》和《日本书纪》。和中国最早奉为经典的“五经” （《诗》 、《书》、《礼》 、《易》 、《春秋》）一样，《古事记》和《日本书纪》亦是皇家历史文献的汇编。但与雅驯 、典重的中国皇家文献不同的是，《古事记》和《日本书纪》在叙述皇代以前的历史时，就有很多性描写，甚至将日本列岛作为都视为“性”和“女阴”的产物。
《记》 、《纪》中日本最初的造化神是“独神”即单身神，到了神世七代，出现了偶生神。偶生神中的伊耶那岐命、伊耶那美命（伊奘诺尊、伊奘冉尊）兄妹，“立于浮桥之上，共计曰：底下岂无国哉？乃以天之琼矛，指下而探之，是获沧溟。其矛锋滴沥之潮，凝成一岛。”（《日本书纪·神代上》）这对兄妹遂降居此岛，结为夫妇，然后产下日本列岛及山川草木。所以从这段记载上看，日本列岛也是“性”和“女阴”的产物。后来伊耶那美命在河中洗浴禊祓时，洗左眼生下了日神天照大神，洗右眼生下了月神月读命。日本民族目为先祖的太阳神这才诞生。
日本民族目为始祖的天照大神住在高天原的石屋中，他闭上石屋时，普天皆暗，开启石屋时，彻地光明。《古事记》记载：有一次，天照大神关闭石屋，使天地黑暗，万物死寂。为了将他引出，八百万众神齐集于天安河原，举行了盛大的仪典。仪典采纳了高御产巢日神之子思金神的建议，荟集了常世长鸣鸟使之长鸣，取来了天安河上的坚石和天金山的铁，求得了天津麻罗和伊斯许度卖命造镜，玉祖命造八尺勾璁珠玉串饰。又召天儿屋命和布刀玉命取来天香山的雄鹿肩胛及朱樱，将鹿骨烧后做好祭祀前的准备。祭祀时，先取天香山连根拔出的真贤树，上枝挂着八尺勾璁，下枝垂着青白两币，让布刀玉命手捧珍贵的玉币，天儿屋命致尊贵的祝祷，如此虔诚、盛大之排场，然而天照大神竟不为所动。最后美艳的天宇受买命登场了，她袖束天香山神圣的藤箩蔓，发饰真拆葛，手持小竹叶，袒胸露乳，丝带飘荡阴部，风情万种，尽态极妍，于是天照大神随即开启石屋，高天原上訇然作响，八百万众神发出震撼天庭的欢声。这里，“女阴”神力无比，开启神灵，给世界带来了光明。
明治初期，英国学者张伯伦赴日留学，试图将《古事记》译成英文出版，结果译文竟被认作是黄色小说，留下笑柄。
《古事记》和《日本书纪》这样的历史文献，都不避讳性的话题，对于“性”和“女阴”都有着狂热的崇拜和叙说欲望，这应该就是日本色情文化的历史文化根源吧。
