五四新文化运动失败的原因难以一言蔽之，就启蒙而言也并无成效，更别说文化与思想的转变到社会体制的改变。几千年来，统治阶级都在愚民，最后的事实就是统治者的成功，他们成功的把民众变得很愚昧，因为民众愚昧让统治者们很放心，他们就可以任意操弄社会和国家。愚民可以稳定社会，而愚民不好的是什么呢？就是国家慢慢会整体的衰败，最后被别的国家轻而易举的攻陷。无论是后汉、南宋、清末皆是如此下场。无论是统治阶级还是民众都是中国人，这样的愚蠢是统治者和民众共同的创造出来的。所以我在《现世帖中》大骂：“愚蠢的中国人”。
一、从南京大屠杀看国人的软弱
最近网上有有个帖子：大概就是针对南京大屠杀，一个日本兵押成百上千的人去屠杀，居然没有反抗。普京说，这是因为中国人太聪明了，大家都知道第一个上的肯定会死，所以都不反抗。无论是不是普京说的，这叫什么聪明？俗话说：小聪明吃大亏，真正的聪明是智慧，智慧就是可以成就或成全的思想。大家都不想死，你要真聪明那就是活下来，可事实是不反抗最后全都完蛋了。有人冲上去，前面的固然会死，但后面的人可以活下来。死者将成为真正的英雄，被活着的祭奠，总比不反抗被屠杀都死了有价值吧。既然是聪明人，这么划算的事情为什么不干？！说到底还是蠢。不反抗这不叫聪明，是真正的愚蠢。“枪打出头鸟”，我们从小被父辈这样告诫，不要锋芒毕露，其实意思就是隐忍，不能真实表达自己，要学会伪装，首先装傻。其实不用装，中国人不但很傻，而且很蠢。南京大屠杀这种蠢，最大问题就是国人没有血性，长期被奴役，变的非常的软弱与顺从，而且没有是非判断能力。
二、从首都机场秩序看国人集体无意识现象
相信很多人坐过飞机，就拿北京首都机场来说。过了安检在登机口等候区等候，只要工作人员往检票口一站，大部分人就哗的拥挤过去抢位排队，熙熙攘攘，极为嘈杂混乱。好多次，都没到登机时间，仅是工作人员就那么一站罢了，这些人就排了队，生怕落后。也有经常看到因插队发生口角、甚至肢体冲突的情况。排队挤，检票挤，然后上了飞机找座位、放行礼又是一阵乱挤，下飞机也是挤，取行礼还是挤。事实上，登机时间是非常充分的，就算全是残疾人坐轮椅，都足以有序从容的登机。为什么非要挤呢？他们从来不去考虑。有人说中国人太多，人多指密度还是总量。挤一定是密度，要说人口密度我们不如新加坡和日本。其实，这是集体无意识状态，没有正确判断，没有是非观念，没有节奏把握，真正的群羊现象。所以，我基本上是等别人全部进了登机口十分钟后再检票登机，这样好躲过找座位与放行礼的混乱场面。
还有在中国坐电梯也是一样，特别是北京首都机场T3的上下梯。一旦有飞机到达，电梯门口就围得水泄不通，里面的出不来，外面的进不去。电梯进出只有一个口，要想走得快最有效率的方式就是先让里面的出来，外面的再进去。这样的围堵，不仅不会更快，反而更慢。这是常识。可我们的国民连这点常识都没有了。有些和我谈国民素质，我可以说这和素质没有丝毫关系，而关是非判断能力，其实也是无意识现象，无意识就是丧失是非判断能力，没有是非判断也就没有正确的行为方式，更没有好的社会环境。
三、从《空城计》看国人的投机心理
《三国演义》浓墨重彩塑造诸葛亮，居然成了四大名著之一。难怪鲁迅先生批《三国》“壮诸葛而近妖”。还有京剧著名选段：“我站在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷”，城门大开，几个老弱残兵吓退百万雄狮。这是典型的赌徒心态和侥幸心理，以小博大，以一胜百。无论一战二战，世界军事家研究的都是战略思想、武器装备，士兵素质和战术推演。这是所有军事斗争获胜的最终保障。《空城计》算什么？侥幸机诈，投机取巧，蒙混过关，欺诈机巧而已。不说空城计是否确有其事，就算是真的，那也只是小概率事件，如同摔跤捡到金子一般，根本不值得提倡和推广，我们居然传唱了两千年，还成了经典。这样的事情居然当成了智慧，聪明，高明之类的东西，在我看来非不但不是经典，实则是狗屎。
四、从气功和传统书画看中国虚无、无理性精神寄托
气功和竹林七贤几乎一个时代，魏晋时期，说到底都是些骗人的把戏，在我看来和王林耍蛇没什么两样。关于竹林七贤的文化精神的评价我在《汉语文化及天道信仰之于中国社会未来》一文中已经说过。这里说气功，只是那些道士们营生混世的手段，是比佛教还要糟糕的道教弄出来的愚人之术。正因为道教比佛教更糟糕，所以魏晋之后佛教才会在中国盛行。首先道教的出现本身就与文化、真理、正义、公理，与真善美没有丝毫关系，其前生为黄老道，专为秦始皇炼长生不老药的。其发源本质就是功利和欺骗性质的，后来还苟延残喘只因统治者还拿它愚民。气功讲的那一套刀枪不入，百毒不侵的东西，虽然元人的铁骑长矛已经戳穿他们的骗术，但是还有国人继续相信，后来被洋人的火枪给摧毁，虽是如此，八十年代的气功热可看出，至今许多国人还意淫于此。这和中国绘画书法讲气韵生动如出一辙，总之不具体，语焉不详，玄秘无解。当然我并不是对传统书画全盘否定，书画必定不是道教和气功。魏晋的书法，和唐宋的水墨非常好，许多文艺大家都坚持了汉文化的主体思想，信仰天地，求真务实。《文心雕龙》就是非常好的例证。而整个社会文化思潮还是充斥着懵懂感性的认知，被主流佛道的信仰给遮蔽。到后来比之文艺复兴，没能及时向理性转型，至今整体来说依旧停滞不前。最终被西方文化几乎击溃。观如今，除了中国的人是我们自己弄出来的，就剩传统书画了。人没问题，传统书画有问题，老一套，曰佛曰道，如同气功凭感觉似乎有什么而已，毫无实际意义。所以我们时代的精神寄托亦如同气功和传统书画，迷茫混淆，惶惶不安，如气如雾，漂浮不定，落不下，停不了，真正的淡泊与宁静的文化精神丧失殆尽，不真不善亦不美。
五、从佛教看中国如何愚人愚己
释迦牟尼为古印度人，其实就是个人，佛是后面人给弄上去的。其著述被后来者推为佛经，我看这与儒家没有不同。佛教从秦朝就开始传入中国，而在魏晋才被世族文人阶层所接纳，原因在于当时黑暗统治，世族文人的避世思想所导致。佛经浩如烟海，三千年变迁各有演绎，如若从经学本身去探讨，我看活五百年也未必全部理清。本来佛教就是一笔糊涂账，诸多学者皆有自己的看法。我们就拿事实说话比较好。一是佛教发源地印度，何时成为世界强国，引导人类迈进新的历史阶段的？没有。汉文化有秦朝文官制后来推行世界；宋明理学之下的四大发明也是全世界受益。文艺复兴带来的工业文明与商业文明也是世界性的，佛教有吗？没有。二、目前佛教国家几乎在东南亚，印度、缅甸、泰国、尼泊尔，蒙古等，均属佛教国家，中国算半个佛教国家、因为一直主导是儒学，现在是马克思。信佛的国家基本都很贫穷落后。如果你非要说日本和韩国，他们却是跟在美国屁股后面的。三、就佛经而言，虽有文明传递，但绝不等同于科学。科学需要实证，，发现并掌握客观规律，有实质在于发明，有所创造。佛教创造了什么？很多人说爱因斯坦的学说可以证明佛教，纯属胡扯，佛教那么牛你不提出相对论，你不发明汽车飞机给人类发展有具体贡献。把爱因斯坦扯进来真是可笑，爱因斯坦说过：不会信仰一切人格化的宗教。四是佛教有着反人性性质。“食色性也”，佛教废弃人的天性，这本身就是极端的。世界哲学界普遍公认：欲望是自然性，有利有弊，全看度的把握。你看那些什么星云大师之流，到底是男是女，我至今没弄明白。完全反自然的，还谈何科学？说不好听，人不做爱，和尚哪里来？四、你看这些佛教国家的精英阶层，赚了钱都移民哪里了？印度吗？不是，都是移民加拿大、澳洲、美国、新西兰等地方。那可是基督教国家。文明就是人心所向，愿望可终老一生的幸福。五、我不信任何宗教并不代表我没有信仰，就拿宗教来说，基督教讲经传道都是人听得懂的，唱诗祈祷不说有什么好的意义，至少可以愉悦身心吧。而佛教要下跪，烧香污染空气，破坏生态环境，念经唧唧哇哇全然听不懂，或许骂你老娘你也是不知道的。在我看来，全然就是个骗局。中国佛教本来就是专制统治拿来愚民的工具，时间久了，民众也习惯了，不但自欺，慢慢也开始欺人。
六、从宗法思想到宗法文化看中国正义与公理的缺失
宗法思想我认为是人类比较早的意识形态，特别在原始部落时期，宗法思想占有绝对主导地位。原初的宗法思想是以种族、血缘为线索，旨在维系部落群体的秩序。文化形式各个部落都有不同。中国的宗法思想文字记叙就是三纲五常。三纲为孔子提出：“君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲”。五常为孟子提出“父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信”。三纲五常本来在当时也是非常好的思想，没有太大问题，问题在汉代董仲舒者，把“贵阳而贱阴”也就是“男尊女卑”的思想和三纲五常结合在一起，成了严苛的社会秩序和道德伦理。宗法思想的起源是自然而然的社会秩序，到后来就成了专制统治的工具。强调宗族观念，强化群体意识，因为个体管理太繁琐，群体管理最方便。你不听话我就株连你全家，所以一个家族就成了一个小的利益集体。所以汉代独尊儒术，关键就在于专制统治需要宗法思想。宗法思想是血缘、宗族的群体意识，其目的在于要百姓宗族永远忠诚服侍于皇权宗族。这种思想也直接剥夺了人的个人意志和自由独立的品格精神。宗法思想导致的宗法文化就是忠君、孝廉、贞洁的道德观念。
至今为止，中国绝大部分依旧遵循着宗法思想。比如蒋介石把国民党交给蒋经国，老毛一样想把江山交给他儿子。由于他儿子死了，于是中国的权利就成了现在集体世袭，隔代指定。中国人依旧还是在认同乡同姓，见到同乡同姓亲密得不行。我在想，同乡同姓能说明什么？同乡同姓也有王八蛋，异乡异姓也有正人君子，为什么要认同乡同姓，其实就是国人无独立人格的精神表现。画画讲师承，这是什么东西？张大千的弟子一定比别人画得好吗？韩语说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。怎么现实如此可笑。你看现在官二代、星二代、艺二代、富二代，全是宗法思想的恶果。潘天寿的儿子潘公凯当了中央美院院长，红二代的几乎是大官大商。北京许多齐白石的弟子。孙思邈的三十六代孙，孔子的七十二代孙，全在招摇撞骗。你拿一个死人能说明什么？有个画家说他祖上是刘邦，我不想知道真假，就算你祖上是刘邦，那又如何？刘邦也不画画啊，再说刘邦的爹呢，不就是一农民嘛。这么简单的东西都不明白，难道还不愚蠢吗？我也没见毕加索的儿子名扬世界，成吉思汗的儿子也不象他父亲雄霸天下。全是扯淡。现实社会，谁官大就有发言权，谁辈分高谁就说了算。绝无正义与公理。一个健康的社会一定是自由的，平等的，理性的。无论是谁，只要说得对就应该接受，而不管他性别、地位、年龄、姓氏、籍贯。
七、从谎言政治看中国人自己缔造的假民主
如果说清朝是因为宗法思想的愚民导致了民族和国家的破落。那么五四的失败正是愚昧的国民造就了谎言政治的诞生。孙中山的三民主义首先是以民国革命推翻封建帝制，然后建立民主立宪。真正的民主需要民众有公民意识，公民自觉和公民责任。意思是你必须清醒，明辨是非，而且要承担结果。要做到这些那就必须抛弃我们的陋习，努力学习文化，学习真正的文明，也就是说民主是有代价的，所以我们民众根本不愿意付出这个代价，于是在国际共产主义与自由民主两大国际斗争面前，选择了最实惠的“马克思”，其实就是实惠的打土豪、分田地这条捷径。这也符合国人《空城计》一贯的投机心理。现在也在讲民主和宪法，当然只是在开会的时候，而没有实质。什么是实质，就是没有特权阶层，法律面前人人平等；就是有选票，就是有新闻自由、言论自由、出版自由、结社游行自由、组党参政议政的自由。一党专政叫什么民主？只是谎言而已。我依然相信现在国家领导集体也是希望把国家搞好的，他们也不是坏人，但是他们面对这样的国情有何办法？叫我我也搞不了。再说了他们也是众多中国人的其中一员，工作不同而已，没有什么特别的东西。无论是文化大革命还是现在的社会体制，主要的原因还是几千年来宗法思想和文化、制度以及佛与道共同愚民所造成。我认为最大的原因还是因该归咎于历史。但从建国之后的历史却是属于这个党和国家应该承担的责任：文革、大跃进、三年自然灾害死了几千万人民，以及现实中的医疗、教育、养老、社会保障、阶层和民族矛盾越来越尖锐等等，以及中国未来发展。还有就是抗日和民国时期的历史真相，也需要还原真实，否则谎言还会继续，将把社会带向分崩混乱的境地。还有马克思、共产主义值得探讨，马克思是德国人，别人都不把他当回事，我们却依旧把他当爷，算怎么回事？再说马克思的共产主义理论漏洞百出，很多理论都被后来哲学界所否定并旁置，我们为什么还把一个老外写进宪法？而且还坚持不动摇？这不是愚蠢、欺人欺己是干什么？
八、从文化乱象看中国文化精神的堕落
文化乱象我在《中国文化乱象之根本》一文中有所提及一些现象。我说过：“文化乃一个民族与国家立足之本，这个民族国家无论语言文字、思想思维、道德风尚、科技教育、经济政体、习惯养成，尽因文化所生发。文化乃国家民族之基因，乃我为何是我？而我不是他之本质区别。”什么是文化精神？文化精神其实就是向往真理，向往文明，追求自由和自主，坚持公理与正义，追求真善美的精神。其目的就是为了生命幸福。真善美首先是真，我们的文化人，有几个说真话的？全是忽悠。我在《读书人》一文有“读书人之所以是读书人，不但在于饱读诗书，还在于洞察世间百态，著述立文，铁肩担道义，勇于社会担当。我族新中国来寡士少贤，读书人毫无君子气节。庄子言：“士之仕也，犹农夫之耕也”，求真务实，是读书人的责任，就如农民种田一般。坚持真理与正义，崇尚真善美是读书人的社会义务。而今读书人仅读马列，做了专制的犬儒，整天盘算职称职务，尔虞我诈，蝇营狗苟，患得患失，何敢当士称贤，与君子之道背道而驰，实乃小人之实。”中国文化精神的堕落才是中国最悲哀的事情，没有人讲真话，都在“闷声发大财”。比起那些贪官，比起那些暴徒，在我看来，无良的学者更加可恨。他们说假话，迎合当政者，他们才是愚民的罪魁祸首。
2014年5月6日星期二
