《利未记》是旧约里难读的一本书，以前读的时候都被献祭的条例，反反复复地重申，弄得稀里糊涂的。今年，在教会的主日学里，上了《永生第一年---这是圣经》这门课。虽然我信主已经到了第七年，却仍然觉得在圣经的知识上需要补课。现在读 《利未记》的时候，就翻出上课的教材和图表本，找到关于犹太人献祭的图表，列出了五祭的献祭目的、祭物、神得、人得、献祭人得的部分祭物、和对献祭者的意 义，简明扼要，一目了然。其中，对现在的基督徒来说，最重要的是 献祭的目的和对献祭者的意义，列出如下：
燔祭的目的：赎罪、罪人到圣洁的神面前；意义：将生命完全献上；
素祭的目的：献礼物到神面前（？）：意义：愿过圣洁的生活；
平安祭的目的：与神相交；意义：经常感谢神的恩典；
赎罪祭的目的：赎误犯的罪；意义：认罪并求神赦免；
赎愆祭的目的：赎能补偿的罪；意义：认错并偿还所亏损的；
耶稣说：“我来，不是为 了废除律法，而是为了成全了律法。”在基督里，我们已经不要用牛羊、斑鸠、雏鸽、细面和谷物来献祭，特别想到不要亲手动手宰杀牲畜、解剖鸟类，不要弄得手 上、身上血淋淋的，我心里就欢喜快乐，因为耶稣已经为我们献上了赎罪祭，一次献上，永远有效，只要我愿意来到神的面前，承认自己的错误，也尽力改正错误， 常常感恩。
得到这样大的救恩，我如何回报神呢？来到神的面前，我两手空空行吗？默想《利未记》前10章的一些经文以后，我觉得自己还是有责任献上其他的祭，比如，要献上燔祭，旧约里燔祭和赎罪 祭一起献上，而新约里保罗以神的慈悲劝我们，要把身体献上，当作活祭，就是新约的燔祭。神已经赎回了我的生命，也赐给我永恒的生命，我又怎能不将生命完全 献上呢？可我又如何将生命献上、才得神的喜悦呢？
最近工作比较忙，在工作休息的时间，我开始重听《标竿人生》，希望神使我的人生观渐渐转变，在忙碌中有安息。在第五天《从神的观点看人生》中，“圣经提供了三种比喻来教导于神对人生的看法：人生是一场考验、一个信托，及一项暂时的任务。”在思想人生是一个信托的时候，根据作者的建议，我问自己：神所给我的最大托付是什么？
刚开始，我认为神所赐的两个孩子，是神交在我手上的最大托付；可是，孩子在我的身边只有18年， 就要离开家独立了，怎么会是神交给我一生的托付呢？因为多位弟兄姐妹推荐黄子嘉牧师的讲道，我也开始抽空在网上听他讲的《罗马书》，在序言中，黄牧师讲到《罗马书》的主题只有四个字，不是“因信称义”，而是“神的福音”，这四个字在《罗马书》中反复出现，贯穿全书。一语点醒了我，这是神对保罗的托付，不也是耶稣对我们说的大使命吗？
传福音，不仅是在教会福音班上，也不仅在和慕道友的电话中，而是在生活中实践神的真 理，特别是我得到神的宽恕，是否能常常宽恕家人、同事和朋友的过犯呢？在教导孩子们“节制”这个圣灵的果子时，我是否能节制自己的舌头、不任意发火怪罪人呢？神的福 音，不仅能救别人，更是救我自己脱离罪，靠着爱我们的主，得胜有余，也常常感恩，甘心乐意献上平安祭。
在以色列人献完赎罪祭、燔祭、平安祭之后，神的荣光就向他们显现，“有火从耶和华面前出来，烧尽了祭坛上的燔祭和脂肪；众民看见了，就大声欢呼，俯伏在地”。这是何等的壮观！当我们靠着主耶稣基督，摆脱罪的纠缠，圣洁的神就乐意和我们同在，让我们看见他的荣耀，大声欢呼，俯伏敬拜：有谁能像我们的神呢？他是荣耀的神，天地的主，也是我们的父，我们的主。
