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文革中一次极端砸墓的“傻瓜”问题(多图)
祖国在唱红歌。祖国山河一片红。 文革在延续,因为有文革的传人。 文革不是毛主席的文革,不是文革一代人的文革。是我们民族的文革。
“文革小报”寻根第34篇。
文革中,各路小将们为太祖“干革命”,毁了不少坟砸了不少碑墓。早至孔夫子晚到海瑞,凡是太祖公开仇视过的历史角色,能找到墓的,都砸。就是在那种从古至今广为砸之的氛围中,有一个砸墓还是非比寻常。怎么非比寻常了?上小报:
这是出处:
金衡玉是谁?咱党历史上的“领袖”瞿秋白的母亲。
简单说几句瞿秋白。瞿在历史上曾当过咱党的“一把手”(陈独秀之后的1927年),后来党内“斗争”失利,被闲置, 期间曲折这里不表。红军长征之前,瞿在“中央苏区”,但长征没让他去(一说是因为他的肺结核病),1935年初从“苏区”转移中被俘,同年被蒋介石蒋大人下令处死。如果有所谓“从容赴死”的人,瞿一定是一位。这是维基上的介绍:
到达刑场后,瞿秋白盘膝坐在草坪上,对刽子手微笑点头说:“此地很好!”然后平静地让刽子手从脑后开枪。
如此,1949年后,瞿秋白先生自然成为“革命烈士”。他的坟墓,也被迁到北京的八宝山墓地 。
可是,1962年,瞿在死前写的一篇1万多字的长文在香港面世,就是那个“多余的话”。一万多字都说了什么?简单的说,瞿说他会从容赴死,不是因为他要为信仰献身,而是他早就厌倦了,死是一个解脱。“多余的话”中瞿先生披露了他的心路历程,挑明他不是后来舞台上“红色娘子军”中的洪常青。
瞿被蒋作为“革命领袖”处死,当然是“共和国”的烈士,但是,不是太祖需要的烈士。
这是瞿先生的绝命诗:
夕陽明滅亂山中,落葉寒泉聽不窮;已忍伶俜十年事,心持半偈萬緣空。
此诗流传甚早,其意境与“多余的话”吻合,只是在“多余的话”面世之前被斥为“反动派伪造”。
从1964年始,瞿逐渐被黑(与后来太祖将刘少奇打成“叛徒”有无关系?网上有议论,老汉无证据),到文革开始瞿已经是非正式的“大叛徒”。
然后有了文革,有了“大叛徒”刘少奇,有了各路为太祖干革命的小将们。
前面说了,文革开始,全国各处广为砸墓。砸墓吗,从无神论的角度出发,不是羞辱已死之人,而是羞辱活着的世人,羞辱社会。它发出的信号是, “墓都敢砸没有什么混帐事儿我不敢干”,也即我是流氓我怕谁。
广为砸墓的同时,因出身或是“社会关系”的缘故,太祖的“敌人”们活在世上的亲朋好友也遭受到各种各样的歧视与打击。不过,太祖“敌人”的前辈亲属之坟墓被砸(刨祖坟),罕见。瞿秋白的母亲金衡玉女士被砸坟墓的遭遇,应该不是文革时的唯一,但不多见。
刨祖坟,历史上有过。咱国现代史上一次著名的刨祖坟事件发生在1930年(也有1932年一说)。什么情况?
1930年国民政府属下湖南省政府主席何建派人去太祖的家乡韶山挖太祖的祖坟,何的此举是为了破坏“毛家风水”,协助他在战场上打败太祖。作为“政府”,干出挖别人祖坟的下三滥事儿(哪怕是造反“土匪”的祖坟),政府已在宣示“我是土匪我怕谁”,于是当时遍地“匪患”也就很好解释了。何试图挖坟,还没挖到。何的土匪行径不被政府处理,已经为后来“党国”的衰败打下伏笔。
太祖有没有被羞辱到?不知道。但是…….
1949年咱党拿下湖南不久,就开始张罗去搜捕当年刨太祖家祖坟的前线指挥(何健已经去了台湾)。费了一番功夫之后,刨祖坟责任人龚澍被逮,并很快被发现“别的罪行”而被枪毙。
回到文革时金衡玉女士的坟墓被砸。文革时刨祖坟犯不犯法?有没有罪?
答案是“不”与“没有”。
文革时为太祖干革命去斗争太祖的“敌人”,只要是“敌人”,任何原来公认的“土匪”、“流氓”下三滥行为都没有问题。
不同于当年刨太祖家祖坟的龚澍,砸金女士坟墓的好汉们是留下身份的,如小报所述,他们是:
首都《文革简讯》赴常(州)革命造反队
山东兖州三中长征队
山东东平八中长征队
江苏溧水中学长征队
常州市下洋捉鳖战斗队
常州市文化馆部分革命群众
这些留名的砸墓者该不该负责?如果他们不该负责,那么从“亲自发动和领导”文革的太祖爷,到具体刨祖坟的责任人之间,谁该为金女士的无妄之灾负责?
此为这篇“小报寻根”的“傻瓜”问题。
付:瞿秋白先生的“多余的话”。http://zh.wikisource.org/zh/%E5%A4%9A%E9%A4%98%E7%9A%84%E8%A9%B1
文中倒数第二句(“永别了!”之前)瞿写到“中国的豆腐也是很好吃的东西,世界第一”。瞿先生很有幽默感,^_^。
yuentin 发表评论于
拿人家先人出氣?太不地道了!
文革传人 发表评论于
回复 '狼行天下' 的评论 : 谢大侠的评论,深刻而到位。周末愉快。
狼行天下 发表评论于
共产主义传到中国本来就是一干理想主义知识分子的作品,瞿秋白也是他们其中之一。这些知识分子看到了底层人民的苦难,把马克思这个空想家为人类设计的秩序当做救国的真理来实践。可他们没看到事情的本质,即:贫穷是产生共产主义的唯一根源。所谓的马列理论能在中国发展是因为它暗合了中国底层百姓“暴力均贫富”的造反心理。结果就是一个理想化的高尚社会秩序变成了底层流氓无产者实施匪行的遮羞布。在暴民和流氓无产者充斥成为运动的主力军时,所有人类潜藏的邪恶都会爆发出来,而原来最早传播理论的理想主义知识分子要么转为邪恶军事、要么沦为炮灰。老毛后来发动的文革就是社会渣滓和人性之恶的再次大爆发。
沈成涵 发表评论于
回复 '灜客' 的评论 :
因为中共是人治而不是法治,一切以最高领导人的意志为准,以政治为准绳而不是以事实为准绳,所以对待同一人或事物就会出现可悲的的变来变去的结果。
但是现在几乎没有几个事实上的“抽象否定文革”的人。极左和毛左之流是不会否定文革的,即便有一两句的批评也是言不由衷的,而不能算是“抽象否定文革”。
而大多数真正否定文革的人,即便自身也是因为种种原因还留有一些文革的时代烙印,你也不能就此论定这些人是所谓的“抽象否定文革”。否则以你的很多发言来看,你也可以算是“抽象否定文革”的一类人。但是我是不会真的这么认为的。
文革传人 发表评论于
回复 '小艾妈妈' 的评论 : 大妹子好。瞿母真是可怜。给老瞿家生了许多娃,碰上个不负责任的丈夫,好强的她无路可走而自尽。死后无钱处理后事,棺木被乱置十几年。49年后有心的儿媳妇(就是小报里所说的杨之华)给她弄了个体面的墓,没想到遭到如此厄运。我虽不信神,但是世上如有冤魂游荡,金女士绝对是之一。过些天侃天安门摆着的那个,*_*。暖和着。
小艾妈妈 发表评论于
也不知道是不是天网恢恢,刨别人家的坟,自己身后连个像样的坑都没有,一块腊肉光天化日的示众。
老瞿早走也解脱了,耗到文革,还不是一样被整个稀里哗啦的。
文革传人 发表评论于
回复 '灜客' 的评论 : 像是另一位网友的口头禅,*_*。 是,毛的祖坟也不该因任何理由被破坏。可天安门的那个不一样,那是“神坛”,不是私人墓地。常来坐。
灜客 发表评论于
瞿秋白是担任过共产党最高领袖的人物,他的书生气重,生前就不容于党内的主流派。死后反反复复,一下子是革命烈士,一下子又成了叛徒。这恐怕在世界政党史上也是绝无仅有的。文革中累及他的母亲,惨遭掘墓之灾。现在又平反回来了。以为,应当是无论对好人坏人,都不应该做这种下三滥的事。不能是对好人要尊重,对坏人就可以横眉冷对。而是都要尊重每个人的人权,不能随意对他人进行人身攻击,使用语言暴力。这才是文明社会。有的人抽象否定文革,但却在许多方面继承了文革的做法。这是很可悲的。
文革传人 发表评论于
回复 '沈成涵' 的评论 : 大侠好。忘了在咱城里哪儿读的,也许就是您说的,鲁迅与毛是最懂中国文化恶劣处的两位天才,鲁批判,毛利用。中国文化向前走,毛的影响不清理干净没希望。常来坐。
文革传人 发表评论于
回复 'smeagolrocks' 的评论 : 才在论坛里与朋友讨论,能“坏汉”做事“坏尸”当,而不波及其他的“先尸”,已是一种相对“温柔”的野蛮,这个文革不彻底牵出来见光能成吗? 常来坐。问好。
文革传人 发表评论于
回复 '落英如雪' 的评论 : 是,瞿起码在最后一刻作了个诚实的人。看这个“雖然我現在已經囚在監獄裡,雖然我現在很容易裝腔作勢慷慨激昂而死,可是我不敢這樣做。歷史是不能夠,也不應當欺騙的。我騙著我一個人的身後虛名不要緊,叫革命同志誤認叛徒為烈士卻是大大不應該的。所以雖反正是一死,同樣是結束我的生命,而我決不願意冒充烈士而死。”
他所谓的“叛徒”,就是他从不知所为“主义”为何物。而他去死,是解脱的死不是“主义”的死。
常来坐。问好。
文革传人 发表评论于
回复 'Fieps' 的评论 : 是。咱们的文化里有许多“奴气”,而这个奴气中包含着一些所谓人性的“善”。毛的文革,把咱们文化中最野蛮、邪恶的东西发挥利用到了极限。正如您所说,文革没被清算,所以这些丑陋的东西还在如影相随。问好。
文革传人 发表评论于
回复 'pc123' 的评论 : 大侠好。系统里的人更恐惧,所以无论周恩来还是邓小平都从根本上解决,把骨灰都发散了,^_^。 希望这个挖坟砸墓的习惯就此打住。毛那个不算,那个是“神坛”,非“墓地”。常来坐。
沈成涵 发表评论于
这些贱格、无底线、无教养的打砸抢烧的暴乱行为,正是老毛所喜闻乐见的流氓无产者的“革命”行动。
smeagolrocks 发表评论于
真缺德
落英如雪 发表评论于
裹挟,洗脑是重要的组织手段。瞿秋白是个诚实的人。
Fieps 发表评论于
挖人祖坟不止是下三滥,而且没有人道。文革释放了人的恶性,后果一直到今天。
pc123 发表评论于
所以现今爱国爱党贼们老跃跃欲试地琢磨着为何这么多在海外诸如文学城博讯处散布反共反华反革命言论的卖国贼叛乱分子的祖坟还未砸干净?