巴黎大主教在全法主教大会上说同性婚姻是“骗局”；里昂大主教也说同姓婚姻通向“三个人四个人的群婚”，然后接下来就是“乱伦”。
巴黎大主教为什么说同性婚姻是“骗局”？因为淫乱群交是基佬永恒的追求。搅矢是基佬的天性，就如同狗天性吃屎一样。即使给它上好的狗粮，一有机会它还是要吃屎。婚姻是人类社会中人的身份和传承的基本保障。为后代的成长提供一个安全的社会关系空间。群交淫乱与婚姻是无法共容的。里昂大主教对基佬的指责非常有力地为巴黎大主教的同性婚姻骗局论提供了诠释。
三四个人的群婚无疑就是群交。查理基Luz的自供状清楚说明查理基群交绝不是诽谤诬陷。
『老基啊，我们不再疯狂爆菊而是以幽默相依。我们不再酩酊大醉到疲软不举而是因为过于搞笑而无法死去。』
『My old friend ,we are not going too bugger both but humor band again! Too drunk to fuck , but too funny to die !』
注意这里有两个否定结构，not going too bugger，和too drunk to fuck。这是在肯定前提下的否定。too bugger是既定事实，不是爆了太多不想再爆，只是搅矢棍和造奋机都入了土，爆无所爆而已。too drunk to fuck，也是一样，不是不想是干而是烂醉如泥心有余而力不足而已。
恐怖暴力分子对查理基们的虐待实在是令人发指。这种非人的虐待不只是对死者，也是对生者。满地菊花堆积憔悴损如今有谁堪插。那个躲在见不得人的地方偷尼罗河电脑文件还满世界张扬的人与这些暴徒相比，实在是弱尿了，而且相当煞毙。违法犯罪就为了偷电脑文件。偷了有用吗？要看裸照网上多得是。用不着犯罪。对着电脑乱喷也不能有损尼罗河一根汗毛。
有人说里昂大主教后悔说同性婚姻是骗局是群交是乱伦。我倒很想看看这桩公案是怎么回事。网络战争嘛，打的就是语言。谁说了什么，没说什么。后悔说什么，否认说什么。什么被误解，什么被歪曲。什么被捏造。在反对同性婚姻的言论上，主教的选项无非就是第一认错道歉，如果他真的认为错了。第二用括号加上几个字然后说别人恶意曲解。第三把责任推给媒体说是他们故意误传。然后这些弥补措施同样存在误传曲解的问题。基佬搅矢的结果就是越搅越臭。所以本人一直坚守的原则就是原文原意。骗局，群交和乱伦都指向同性婚姻。这个理解没有任何问题。
还有人说里昂主教说的是同性婚姻，不是同性恋。所以群交乱伦的事情指缔结婚姻之后。不是在婚姻关系之前。这样搅矢就太臭了。这意思是说基佬们在结婚之前守身如玉。同性恋允许结婚与人类异性婚配相比历史很短，难道这些人在没有结婚的时候都是插老鼠洞搅屎不成？现实社会中情况正好相反。一般婚前性生活比较随意，婚姻有一种节制的效力。基佬们婚后都敢群交，婚前只能更加淫乱放纵。这也符合查理基Luz 说的，“酩酊大醉到疲软不举”。
最后，里昂大主教说的“乱伦”是什么意思定义很清楚。不知道可以去查字典。尼罗河要说明的是基佬一般都没有血亲后代，也就是断子绝孙。所以参与乱伦的角色成员必然有所特别之处。大主教说的“乱伦”在绝大多数情况下是指基佬与他们的父辈和其他血缘亲属之间发生。这对查理基来说不是不可能的。在他们的漫画中就有父子乱伦的内容。这是物质世界的客观性，不以任何人的意志为转移。
