您选择什么: 冤枉他人 vs 五毒酷刑

以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。
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现代社会人人为己,哪里能考虑到别人?如果为了别人做一点点事情,还要考虑这样的投资是否有回报。

“人不为己,天诛地灭”这已经成了不少人的座右铭了。

可是,同样是中国人,在东汉时代有这么一位宁愿死也不冤枉好人的人——戴就。

戴就,字景成,会稽上虞人。他在郡任主管仓库的佐吏,扬州刺史欧阳参上书告发太守成公浮贪污受贿,派州府从事薛安查问仓库的记事簿。将戴就关在钱塘县的监狱。 戴就 受到囚禁拷打,五种毒刑交替使用。戴就慷慨激昂,言辞不屈,脸不变色。又烧烫锲斧,让戴就挟在胳肢窝下面, 戴就对狱中的士卒说:“可将锲斧烧得滚烫,不要让他冷了。”每次要被拷打, 戴就就不肯吃饭,肉被烧焦了掉在地上,他就捡起来吃下去。负责拷问的人穷尽了各种残酷的方法,再没有其它办法,于是将戴就躺着放在船下面,用烧马粪来熏他。熏了两天一夜,他们都认为戴就已经死了,掀开船看他,他正睁开眼睛,大骂说:“为什么不添火而让火熄掉?”他们又用火烧地面,用大针刺进他的指甲里,要他用手抓土,指甲全部掉在地上。

狱吏把这一情况,上报给薛安,薛安问戴就:“太守犯了不赦之罪,你何苦为他忍受这般痛苦呢?” 戴就躺在地上回答:“太守是廉洁奉公的好人。我之所以忍受这么大的痛苦,是为了保护忠良,我宁死也不冤枉好人!法律是为了惩恶扬善;如果不是这样,那就是法律的罪人,是天下百姓的罪人。凡是真相,终将会大白于天下!”

薛安为戴就的义举所感动,当即为他松绑,并和他一夕长谈。弄清真相后,将他和太守都放了。 太守刘宠举荐戴就为孝廉,任光禄主事, 戴就因病去世。


【博主注】孝廉是汉朝时的一种由下向上推荐人出任官员的制度,依据主要是被荐者的品行、义节。

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