当我深陷在失去咪咪的痛苦之中时，我得到人们各种各样的回应。有人对我说：“抱抱！”“节哀！”“保重”“祝好”“希望咪妈早日走出痛苦”等等。
还有一些人分享他们的经历：“你正经历的苦痛对我来说仍然记忆犹新…”、“你并不是孤独的，唯一的。我们很多人都有过相同的感受。”“我…也伤心很久。”“字字句句都感同身受。”“不知怎么安慰你…我也很难过…四分五裂的痛”“我感受到你的痛了”“好痛心好难过…流泪难过。”
有些人让我看到咪咪事件得来的功课： “生命无常，坦然面对！”“生死皆有时，不是我们能掌控的。曾经尽心尽力的爱过就好了…”“天堂里不再有撞猫的车！” “不要让猫咪出去！愿悲剧不要再重演！”“爱孩子，就要尽量保证他们的安全。”“咪咪现在安息在上帝的怀里。时光飞逝，几十年后天堂见！”“你会再见到咪咪的。”
有些朋友听到消息后，从四面八方马上打电话给我，而身边的有人立刻来看我。他们拥抱我，陪我遛狗，陪我回忆跟咪咪在一起的时光，鼓励我坚强面对。
还有一些人这样说：“不过一只动物而已！有什么好难过的！”“是咪咪不想做你的儿子了！”“你难过，是因为你的私欲和贪婪…”我甚至看到有人用行为和眼神显示着他们的幸灾乐祸：“活该你！报应！”
前四种的回应，让我感受到慈祥；后面这种态度，令我感受到残酷。
这后一种态度令我想起旧约圣经中的约伯。
希伯来旧约圣经里，记载一个名叫约伯的富豪。一夜之间失去家人、财产、健康和地位。三个朋友来看望他，他们试图劝说约伯相信和接受：约伯你之所以遭难，是因为犯了罪，这是上帝对你的惩罚！用一句中国老百姓的话说，就是你遭报应了！
但这圣经对约伯事件的记载，恰恰是告诉人们，并非所有的痛苦都是因为报应。约伯记开头就写道：“在乌斯地，有一个人名叫约伯，那人完全正直，敬畏神，远离恶事。”（约伯记1:1）后人在提及约伯事件时，习惯称呼“好人约伯”。圣经严厉地谴责了约伯的朋友对他的批评和指控，用现代的白话来说就是：你丫谁呀？你有什么资格在人家的痛苦面前，指手画脚地充当法官、充当上帝来给人家定罪？
一位犹太籍的哲学家在论到约伯事件时说：“在别人的痛苦面前，任何让我们自鸣得意的回应都是错误的。”上帝告诉约伯：天地间悠悠的神秘与奇妙，你才明了多少呀？！你干嘛要相信这些人对你无聊的指控？你犯傻啊！上帝的辅导让约伯释怀：对呀！一个在浩瀚银河中微不足道的人，我岂能明白宇宙万物的神秘与奇妙？而有的时候，痛苦不也是一种神秘与奇妙吗？为什么我非要一个解释，而不是寻求一种能力，让自己战胜痛苦对我的试炼呢？！
我失去咪咪的痛苦当然不能跟约伯相比。但是生活中却有大大小小的约伯。我现在越发体验到，那个罹患癌症的病人，在一群“热心”的信徒面前，低着头无助地领受这群人的开导：你要赶紧认罪，是你的罪让你患了癌症… 我想到别人议论那个被丈夫背叛和抛弃的母亲：那是她的命！前世修的因！
约伯失去孩子、财产、健康和地位已经够不幸了，而指控他不幸的原因是因为犯罪，受到上帝惩罚的态度，无疑是在约伯的伤口上撒盐，将惨遭痛苦的人往绝路上推。但是圣经让人们看到，上帝为约伯洗刷罪名，并且亲自辅导他战胜痛苦。
约伯与上帝的连接关系，让他有能力不被痛苦以及朋友的指控击败。战胜痛苦的能力来自爱。爱就是一种关系。当人们进入这种关系时，人就有了能力。许多人不明白为什么要养小狗小猫。因为它们就是上帝派到人间的小天使，叫我们享受爱、付出爱、学习爱----它们让我们感受到无条件的爱；同时，它们又激发着我们去爱。这些可爱的小家伙，给我们打开一扇通向活在爱中的体验。
有人留言到：“应该很快的…咪咪没有受什么苦。”我能想象到，咪咪在生命的最后一刻，一定受到惊吓，一定痛苦难受。咪咪的痛苦难受让这位素不相识的朋友难过。而我，从这句话里感受到这位朋友的同情心。
体验过爱，活在爱中的人，才能感受和同情别人的痛苦。爱，也让我们接受在这个世界上，痛苦与喜乐并存。我们无法消除痛苦，但是我们可以付出更多的爱来减轻痛苦。
圣经通过约伯事件启发我们，生活里有痛苦，而且并非都是因为犯了罪的原因。太阳照好人，也照歹人；天降玛娜给好人，也给坏人。同时，生活也有喜乐。生活的喜乐跟爱有关。你若心中有爱，你会在别人遭遇痛苦的时候给予同情；你不会在这个时候，把自己抬到法官的座位上，指控人家罪有应得。这样做，你也不会品尝到喜乐的甜蜜呀！再说呢，谁也不会被吓到。
杨虹：心理辅导学博士、心理辅导师。曾任西雅图西华报、华声报专栏作家。新浪教育频道国际学校驻站作者。新作《慈祥与残酷：透视中国式父母之爱》美洲专销网站： http://www.rainbow-fans.com
