“宣誓”与“信用”

美国和其他西方国家，都有宣誓仪式。新归化的公民要宣誓，官员就职要宣誓； 其中特别令人瞩目的是美国总统的就职宣誓。新上任的总统手压圣经，在牧师的带领下做宣誓。可以看出这个庄严的宣誓是总统对上帝的承诺。违背了自己的誓言，会受到上帝的惩罚。同样归化的公民对美国所做的誓言，也是如此。
所以，宣誓的对象只能是上帝，因而宣誓也是极其庄重、神圣的。
汉字“信”，拆开来就是人言。也就是说，人说话就要算数，不能食言更不能欺骗。故人说的每一句话就需要有信用，其本身其实就是一种“誓言”。 宣誓则显得更加郑重其事。但无论如何，无论是人言，还是誓言，我们其实都是对上帝在作出保证。
回到东土， 飞云记起97年香港租借期满董建华对鹏总作宣誓，和今天的线发宣誓。感觉有点儿滑稽可笑，——画虎类鼠。
对上帝起誓，是约束宣誓人的内心。因为只有上帝才可鉴察人心。有了讨上帝喜悦的内心，行出来的才能符合律法、法律。
对人起誓，理论上说，只要做的事情符合那个人的意思，就可以了。 甚至，背过了那个人，什么事情其实都是可以做的。归根结蒂，若缺失了信仰，对人起誓无法约束人心，对人起誓甚至还不如人言 ——“信”来得实在。
对线发起誓的道理也相似。 线发乃是人制定的一些“规矩”， 和法律的功效相似，不同之处只是约束的对象不同。所以对线发起誓，充其量只能约束人的行为，而线发的目的乃是约束人的行为，不是内心。这样，一个盘陀路循环出现了： 对线发的起誓还有什么实际意义吗？完全彻底的没有。
因为大小欺骗大行其道，连基本的“人言”——信用都没有；。“信”已经不复存在，哪里还有誓言的立足之地？在没有信仰的社会，任何宣誓和誓言都是儿戏。
飞云
6月25日于梅林苑