初来曼德勒时，对其第一印象并不太感冒，尤其是在仰光和蒲甘的光环下，曼德勒从市容到市内的大小宫殿／佛塔显得苍白许多。但请给它一点时间，让它慢慢告诉你它的故事，伽纳杨佛学院（Ganayon Kyaung)的千人和尚就餐，虽然游人如织，但依然是一道靓丽的人文景观，因瓦古城（Inwa)破败的沧桑比了那些金碧辉煌的佛塔更让人回味，乌本桥（U Bein Bridge)的柔美日落，无一不让看似粗线条的曼德勒楚楚动人。
伽纳杨佛学院是缅甸最有名的佛学院之一，在校修习的僧人约有2000人。而在小乘佛教的缅甸，每人一生都要出家一次，不论时间长短，佛教在他们不是仅仅是一个信仰而是一种日常的生活方式（a way of living）。俺们的司机小伙就只当了一周和尚，头发都还没剃，就还俗了，全是为了女人啊，最后还不顾家人的反对娶了那个门不当户不对的妹妹。小伙是个性情中人，宁为玉碎不做花和尚啊。俺们来这里当然不是为了学佛，是当“狗仔队”专门看和尚吃饭的。听上去有点二，和尚吃饭有啥好看，关键是吃饭的人多啊，上千人整整齐齐的排队打饭，安安静静的大块朵，饭堂里一片深红色的僧衣，那场面不是此时此地是看不到的。缅甸僧侣一天只吃2餐，一餐在凌晨4点，一餐在上午10:30，过午不食，只能喝水。光是过午不食这一条的毅力，就不是我等能山寨的，多少成天嚷嚷要减肥的兄弟姐妹们都做不到这一条啊，看来来缅甸出家是减肥的最佳捷径。
佛学院主路两边立满里功德碑，上面刻的都是捐赠的施主：
这就是那千人大食堂：
食堂里小沙弥正在排摆碗筷，准备开饭：
10点刚过，运饭的车来了。
众人合力抬下大饭锅：
热腾腾的大锅饭，还要用木铲翻翻松：
最后罩上防虫网子：
食堂院内，一些僧人在整理更多的布施物品：
10:20了，看吃饭的“狗仔”在主路两边越聚越多。
路的另一头，僧人们已经开始排队了：
拉远镜头，看看真实的现场，如此被围观：
一没留神，队伍居然就这么壮观了。：
任由边上“狗仔”们的长枪短炮瞄来瞄去，僧人们淡定自如，目不斜视，脚下生根。
开饭了，队伍缓缓移动，没有一点躁动，那天不知有啥重要人物布施，居然还惊动了电视台，中间那穿粉紫衣服的摄影师正实况转播。路边那些捧饭的施主不知是啥领导：
不仅施饭，有的还施财：
后面的这些白衣的小沙弥就表情活泼多了。不同的僧衣并不代表不同的级别，而是施主捐什么就穿什么：
这个小弟弟好宝气。
这个眼里都是小问好：
“你为啥照俺”：
青年的僧人明显淡定许多：
或冥想
或肃穆：
这时食堂里已是半满了，桌上的菜肴也都排齐了。
僧人们安安静静的各自闷头吃饭，只有添菜时才抬起头来，没有人交谈讲笑，好严肃的一餐饭哟：
拉近看看桌上菜肴，满丰盛的样子有6个菜呢，那塑料袋里的是院子里发放的其它布施，隐约可见有水果呢。
找到了那些可爱的白衣小沙弥，小娃娃们吃饭虽没有说笑嬉戏，但着实活泼很多：
吃的快的，已经吃完离座了，他们吃饭前僧衣要裹搭成不易滑下的样子，吃毕要重新搭裹回去。挺有意思的，跟吃饭还要更衣似的：
看看这个小淘气：
不知跟同伴在密谋些啥：
届时小伙伴陆续都吃好了，只有这个小弟吃的慢条斯理：
终于忍不住了“你们别走啊”。
满载而归
缅甸就是这么和谐，僧人们出外化缘，而穷苦的人也向僧人化缘。食堂外面不知从什么时候起，居然聚了这么些街友。
这个好心的小沙弥，把自己饭菜毫无保留的倒给需要的人：
下面去河对岸看了实皆山，回来在阿瓦桥头吃的午饭，虽是简单一碗面，味道还真不错：
饭后遍渡船去因瓦古城。
因瓦古城（Inwa）曾是缅甸近四个世纪的首都。13世纪缅甸的蒲甘王朝被忽必烈所灭后，缅甸从历史上的黄金时代走入了列国纷争的战国时代，北部的禅族逐渐壮大建立了因瓦王朝，1364定都于因瓦这个人工岛上。在其后的190年里因瓦王朝在与各列国的征战中走向衰败，于1555年被东吁王朝所灭。其后又断断续续的做了几任王朝的都城。其间因瓦还曾是俺们南明永历帝的避难所。明末，李自成攻入北京，崇祯帝自缢后，皇孙在广州称帝号永历，南逃至曼德勒，被缅王收留在因瓦古城，后被献给攻入缅甸的吴三桂，隔年在昆明被绞死。
因瓦经历了近4个世纪的风光，最终被毁于1838年的大地震，震后几乎被夷为平地，从此也结束了他的首都地位。如今这里只剩下零散的废墟散落在林间、田头，虽然破败但别有一番沧桑和风情。是我缅甸行除蒲甘之外最喜欢的一处景致。英国作家吉卜林（Rudyard Kipling），诺贝尔奖最年轻的得主，在他的诗歌《通往曼德勒之路》中写道：
“在毛淡棉白塔旁，慵懒的面对大海，
塔边站着一位面甸姑娘，我知道她在想念着我，
棕榈树际的风儿吹着，寺庙的铃儿吟唱，
回来吧，英国大兵，回到曼德勒
你要回到曼德勒
老船队在那里停泊
你难道听不到哗啦啦的浆声从仰光一直响到曼德勒？
在去曼德勒的路上
飞鱼在嬉戏
黎明似雷从中国而来
照彻整个海湾。
。。。。。”
如此画面，尽在因瓦古城。
一上岸就看到摩托牵着马儿跑，古往今来就这么自然的被捏在了一起。在因瓦景点很分散，光靠走比较不现实，大多会租个马车，看什么都是套装的行程，马车夫会带你转一圈：
跑在乡间的小路上：
宝迦雅寺 Bagaya Kyaung（俗称“柚木寺"）。阿瓦最古老的建筑，整个寺庙都是柚木结构，悬空建在267根柚木柱子上，建筑上刻有很多精美的浮雕。
这里曾是王室的上书房，王子们学习的地方。：
柚木是世界上最贵重的木材之一，被誉为“万木之王"，产于东南亚，是缅甸的国宝。说实话俺咋对这珍贵柚木的东东不是很感冒涅，浮雕虽美但很阴郁得说，有点大黑天看不清黑人兄弟的感觉，这两个算是看的明白的：
殿堂的一角居然还住了个僧人，一应家什聚全。
Yadana Hsemee佛塔群是我最喜欢的因瓦遗迹，虽然它只是一个废墟而已：巨大的佛像就那样冷漠的被笼在阴影里，地下野草峥嵘，天上湛蓝如洗，棕榈摇曳：
斑驳的佛像端坐在大榕树下，残檐断壁：
如此沧桑：
如此沉静，
窥视今朝，时间马车在等待：
载着俺们去看庙。
“棕榈树际的风儿吹着，寺庙的铃儿吟唱”by 吉卜林：
芭蕉林里寻寻觅觅：
它在田头翘首：
这个年久失修的暸望塔，早已是危楼了，只可一观不能蹬高：
因瓦最大的古寺庙建筑群——马哈昂美寺 （Maha Aungmye Bonzan）建于1818年，是由当时贡榜王朝的皇后捐建，也是因瓦保存最好的寺庙。初始为木制结构，1838年毁于地震，后在1872年修复重建时全部改用石头：
满宏伟的说：
细腻恢宏：
望眼欲穿
藏龙卧虎
马哈昂美寺布局高低错落，曲径通幽，转到后面眼前一亮，很有点柳暗花明又一村的味道，远眺阿瓦桥：
这是因瓦的最后一站了，下面就渡船回去，司机小伙接了俺们直奔乌本桥，它横跨东塔曼湖（Taungthaman Lake），由敏东王修于1851年，长1200米，共有1086根桥柱和482段桥段，是世界上最长的柚木桥。无论桥墩还是桥梁桥面，都是珍贵柚木材料。当地人又称其为六合桥，桥上有着六座凉亭，供行人休息，体现了佛教的六和精神（身和同居、口和同语、心和同志、德和同守、思和同进、利和同享），也有情人桥的美誉，很多缅甸的年轻情侣都慕名而来，牵手漫步于这座情人桥上。 俺们到的刚刚好，桥上略走，太阳就开始西沉了：
也可以选择泛舟观日落，俺们觉得不自由，就岸上看也一样：
一轮夕阳：
百种妩媚
千种风情
六合同心：
一只小鸟居然旁若无人，安逸的落在摄影师的腿上：
它也在夕阳里等待它的情人吗？
摄影师轻轻地拍下这动人的一幕
轻舟划斜阳。
六合送人归。棕榈树在晚风中轻轻地吟唱“Come you back to Mandalay” (“你要回到曼德勒“)，那是诗人心底的喃昵：
