格律詩的基本句式

格律詩的基本句式


1.近体诗的范围
近体是隋唐人对于当时诗的格律化的一种称法。是相对于以前没有格律的古体而言的一个概念,所以又叫格律诗。近体诗一般来讲,分为绝体(五绝,七绝),律体(五律,七律,排律)两大类。排律是五七律的推演,铺排而成的。在此,我们以五七绝律进行讲解。

2.近体诗的基本特点
近 体诗又叫格律诗。那它的基本特点当然就在它的格律性方面。何谓格律?格,就是体格,律,就是规律。意思就是说,格律诗,是有其本身的体格和规律的,就象一 个完整的人一样,人之所以立身为人,是因为人有其完整的体格,也就是外在的身体;同时,人必须有他的脾气,也即个性,是区别于其他物类的根本。人,不具备 体格,则无以为人;人,不具备人的完整的体格,只能称之为残人;人,不具备独有的个性,那就不能称之为独立的人。格律诗,也是这样。体格是外在的形式,而 规律则是内在的精华。
那么,什么是格律诗的体格和规律呢?
2.1格律诗的体格
体格,就是外在的形式。格律诗的体格是完全区别于古体诗的。正如人要具备什么样的体格才能是人呢?很显然,就是人的外在身体物质,头,四肢,躯干,内脏呀。。。等等等等,不一而足。格律诗的体格,基本上讲,是由平仄,声韵,律句,粘对,字数等所形成的一个完整的架构。
2.1.1我们先从五言绝句将起。五绝分平起式和仄起式。每式均有首句押韵和不押韵之别,其中五绝以首句不押韵为正体。
五言的律句格式:
11001(A)
00110(B)
00011(C)
11100(D)
注解:为方便计,用1 代表仄声,用0 代表平声。


仄起式
正体:11001,00110。00011,11100。(ABCD)(起句不押韵)
另体:11100,00110。00011,11100。(DBCD)(起句押韵)
平起式
正体:00011,11100。11001,00110。(CDAB)(起句不押韵)
另体:00110,11100。11001,00110。(BDAB)(起句押韵)
A和B,C和D两两平仄相对,是谓对;B和C,D和A两两平仄相同,是谓粘。
五绝的格式就是“对-粘-对”。

仄起正体
王之涣:登鹳雀楼
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
李频:渡汉江
岭外音书绝,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。
王维:相思
红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。
张祜:何满子
故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。
杜甫:八阵图
功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。(三句石字拗而不救)
李商隐:登乐游原
向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。(起句拗,次句以平救之)
龙文鸳侣:秋夜怀人
一别三千里,孤身五六年。今宵杨柳月,何日得团圆?


仄起另体
元稹:行宫
寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。
西鄙人:哥舒歌
北斗七星高,哥舒夜带刀。至今窥牧马,不敢过临洮。
卢纶:塞下曲四首之二
林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。
龙文鸳侣:秋嘉桥望南水关不见
西望南水关,白云相与闲。忽惊汽笛响,北雁老愁颜。(起句拗,次句以平救之)

平起式
正体:00011,11100。11001,00110。(起句不押韵)
另体:00110,11100。11001,00110。(起句押韵)

平起正体
李端:听筝
鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。(工整)
王维:送别
山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?
孟浩然:宿建德江
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
韦应物:秋夜寄邱员外
怀君属秋夜,散步咏凉天。空山松子落,幽人应未眠。
崔颢:长干行二首之一
君家何处住,妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。
龙文鸳侣:五绝/雪
谢家云柳絮,高适比梨花。莫道山中冷,相思一例斜。


平起另体
卢纶:塞下曲四首之一
鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧。独立扬新令,千营共一呼。

2.1.2五言律诗
五律的是五绝的多循环一次哦。五绝的格式就是“对-粘-对-粘-对-粘-对”。

那么,五律的基本格式如下:
仄起式
正体:11001,00110。00011,11100。11001,00110。00011,11100。(ABCD ABCD)(起句不押韵)
另体:11100,00110。00011,11100。11001,00110。00011,11100。(DBCD ABCD)(起句押韵)
平起式
正体:00011,11100。11001,00110。00011,11100。11001,00110。(CDAB CDAB)(起句不押韵)
另体:00110,11100。11001,00110。00110,11100。11001,00110。(BDAB CDAB)(起句押韵)


仄起正体
王湾:次北固山下
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
宋之问:题大庾岭北驿
阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。
沈全期:杂诗
闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。少妇今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城?
李白:赠孟浩然
吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此挹清芬。
李白:渡荆门送别
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
杜甫:月夜
今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干?
杜甫:春望
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
杜甫:旅夜书怀
细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著?官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。
刘禹锡:蜀先主庙
天地英雄气,千秋尚凛然!势分三足鼎,业复五铢钱。得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。


仄起另体
王勃:送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
杜审言:和晋陵路丞早春游望
独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿苹。忽闻歌古调,归思欲沾巾。
杜甫:月夜忆舍弟
戍鼓断人行,秋边一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。
王维:终南山
太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。
王维:送梓州李使君
万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉。汉女输橦布,巴人讼芋田。文翁翻教授,不敢倚先贤。
孟浩然:宿桐庐江寄广陵旧游
山暝听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。建德非吾土,维扬忆旧游。还将两行泪,遥寄海西头。
司空曙:喜外弟卢纶见宿
静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人。以我独沉久,愧君相访频。平生自有分,况是蔡家亲!
许浑:秋日赴阙题潼关驿楼
红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。残云归太华,疏雨过中条。树色随山迥,河声入海遥。帝乡明日到,犹自梦渔樵。
张乔:书边事
调角断清秋,征人倚戍楼。春风对青冢,白日落梁州。大漠无兵阻,穷边有客游。蕃情似此水,长愿向南流。


平起正体
王维:山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
常建:题破山寺后禅院
清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟馀钟磬音。
李白:送友人
青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
李白:听蜀僧浚弹琴
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。
杜甫:天末怀李白
凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多。文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。
杜甫:登岳阳楼
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。


平起另体
李商隐:风雨
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。黄叶仍风雨,青楼自管弦。新知遭薄俗,旧好隔良缘。心断新丰酒,销愁斗几千。
黄金五百两:五律
金陵叹几何,今夜慨思多。一列石头在,六朝逝水磨。古君思霸业,今我看共和。月照钟山外,涛声相与峨。
龙文鸳侣:题雁影孤舟图
孤舟隔嫩寒,春水晚潺潺。近岸夭桃落,临流修竹繁。生涯犹不系,花事竟何干!山色空朦外,雁闲人不闲。

2.1.3七言绝句
七绝比五绝每句多出两字,类似于在声音延长一拍。七绝以首句押韵为正体。
七言的律句格式:
0011001(A)
1100110(B)
1100011(C)
0011100(D)

平起式
正体:0011100,1100110。1100011,0011100。(DBCD)(起句押韵)
另体:0011001,1100110。1100011,0011100。(ABCD)(起句不押韵)
仄起式
正体:1100110,0011100。0011001,1100110。(BDAB)(起句押韵)
另体:1100011,0011100。0011001,1100110。(CDAB)(起句不押韵)

平起正体
王昌龄:闺怨
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
王翰:凉州词
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!
李白:下江陵
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
杜牧:泊秦淮
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
杜牧:寄扬州韩绰判官
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?
杜牧:赠别二首之二
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
李商隐:瑶池
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来?


平起另体
杜甫:江南逢李龟年
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。
朱庆馀:近试上张水部
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
郑畋:马嵬坡
玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。终是圣明天子事,景阳宫井又何人?


仄起正体
贺知章:回乡偶书
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?
王昌龄:芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
刘禹锡:乌衣巷
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
杜牧:赤壁
折戟沈沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深销二乔。
李商隐:夜雨寄北
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时?
李商隐:嫦娥
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
杜牧:遣怀
落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

仄起另体
王维:九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
李益:夜上受降城闻笛
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。



2.1.4七言律诗
七律比七绝多循环一次,类似于七言四句在唱一遍。七律以首句押韵为正体。七律的格式就是“对-粘-对-粘-对-粘-对”。
七律的律句格式:
0011001(A)
1100110(B)
1100011(C)
0011100(D)

平起式
正体:0011100,1100110。1100011,0011100。0011001,1100110。1100011,0011100(DBCD ABCD)(起句押韵)
另体:0011001,1100110。1100011,0011100。0011001,1100110。1100011,0011100。(ABCD ABCD)(起句不押韵)
仄起式
正体:1100110,0011100。0011001,1100110。1100011,0011100。0011001,1100110。(BDAB CDAB)(起句押韵)
另体:1100011,0011100。0011001,1100110。1100011,0011100。0011001,1100110。(CDAB CDAB)(起句不押韵)


平起正体
祖咏:望蓟门
燕台一去客心惊,箫鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。
高适:送李少府贬峡中王少府贬长沙
嗟君此别意何如?驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。
杜甫:宿府
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语,中天月色好谁看?风尘荏苒音书绝,关塞萧条行陆难。已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。
杜甫:咏怀古迹五首之三
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月下魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
刘长卿:长沙过贾谊宅
三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!
李商隐:隋宫
紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。於今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花?
李商隐:无题二首之二
重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香?直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。


平起另体
崔颢:黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
杜甫:客至
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯!
杜甫:咏怀古迹五首之一
支离东北风尘际,漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。
刘长卿:江州重别薛六柳八二员外
生涯岂料承优诏?世事空知学醉歌。江上月明胡雁过,淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何!今日龙钟人共老,愧君犹遣慎风波。
韦应物:寄李儋元锡
去年花里逢君别,今日花开又一年。世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆?
龙文鸳侣:教育学院开学恰在中秋戏作时小开任九八数学班班主任
昔年自美潇湘水,今日方知吴越牛。九死何妨皆大学,一生能得几中秋。当班主任诚非易,有指挥权且莫愁。拍岸惊涛公瑾在,江山收拾待从头!


仄起正体
杜甫:蜀相
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
杜甫:登高
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
杜甫:登楼
花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝庭终不改,西山寇盗莫相侵!可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。
柳宗元:登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。共来百越文身地,犹自音书滞一乡。
李商隐:无题
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。
李商隐:无题二首之一
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
李商隐:无题二首之二
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
李商隐:无题二首之一
凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风?


仄起另体
杜甫:闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡!即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
杜甫:阁夜
岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒霄。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
杜甫:咏怀古迹五首之五
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
元稹:遣悲怀三首之二
昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

需要提到的是拗,一般是指奇数句而言的,一般需要救,可句中救,也可对句救之。对于偶数句,则必须注意孤平的问题。孤平,是诗之大忌讳。

2.2格律诗的规律
格律诗是有规律可循的。诗的规律,一般而言有句式,对偶,结构与写法,意境等方面。
2.2.1句式
格律诗的句式,因为为了适应音乐性的需要,节拍之间比较匀称,比较平缓,加上平仄,就带来抑扬顿挫的效果。
五言句式一般为三拍,2-2-1,2-1-2;七言四拍:2-2-2-1,2-2-1-2,当然也会为追求效果,而有些变化。
2-2-1:
细草微风岸
空山新雨后
楚塞三湘接
八月湖水平
2-1-2:
凉风起天末
青山横北郭
海上生明月
万壑树参天
人事有代谢,往来成古今
2-2-2-1:
昔人已乘黄鹤去
丞相祠堂何处寻
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残
支离东北风尘际,漂泊西南天地间
摇落深知宋玉悲
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东
2-2-1-2
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫
王浚楼船下益州
紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家
猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
七言的变化句式比较多些,如
2-2-1-1-1:
永夜角声悲自语,中天月色好谁看?
1-2-1-1-2:
出问题时有毛选,得欢欣处且秧歌。(聂绀弩)
1-1-2-2-1:
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通
1-1-2-1-2:
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓
2-2-3:
穷愁怕听风雷雨,辗转难离苏皖湘
1-3-1-2
再九回肠身不复,得三生幸事全忘。

2.2.2对偶
对偶上,五七言绝句不要求对偶。五七言律诗,则要求三句与四句对偶,五句与六句对偶,而首句与二句,七句与八句,则不要求对偶。但因为它们都是成双成对的,故有被分别称为:首联,颔联,颈联,和尾联。类似于人一样,很形象。
虽然首联和尾联不要求对偶,也有首联对偶的,甚至首尾联都对偶的。那是少数了。
试举一例以证之。
杜甫:登高
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
杜老此首四联皆对偶,实属稀见者。
至于对偶的作法,属于另外的专题了,在此不讲了。

2.2.3结构与写法
结构上来讲,前人总结为“起-承-转-合”。
“起-承-转-合”可以说是千古文章不变之法。
写法上,当然有多种。如:景起-情接-事转-感叹结。

2.2.4意境
对于意境,我觉得是个很难的概念。意境,就是把自己的内心的“意”和外在的“境”相融合起来,使之浑然一体,变成一个完整的不可分割的统一体,通过你的“境”来传达你心中的无尽之“意”。古人所讲要“传神”,也就是这个意思。
读诗难,写诗也难,难就难在要把握其中的“意”为难。
如若失去了“意”,光流下“境”,那就变成没有灵魂的东西,那就是堆砌词藻,那就是行尸走肉,没有什么意味的。
同样,如若光有“意”,而没有什么“境”,那也会显得苍白无力,没有感染力度,变的好象在空口说教一样,让人只能是讨厌而已。
所以写诗过程中,“立意”是很重要的,“造境”只是余事,是需要符合“立意”的需要的,这就是艺术创作之区别于游览观赏的地方。

3.对于平仄和用韵问题的主张
近人多喜欢将两句话挂在嘴边,叫“普通话四声”,“力推新韵”。
我 是极力反对的。格律诗的格律就在于她的音乐性上。我们要想办法突破不懂她的难点,而不是随意的说要“突破旧框框”,甚至还说她是个“僵死的女神”,尽管漂 亮,只属于“古代”。这观点是大错特错的,它掩盖了一些主张者的无能和虚伪的地方。这是因为他们真的不懂,才找个幌子做遮掩罢了。
首先,普通话的来源问题。
普通话是以北京方言和东北一部分话为基础的。它的受人重视,是在宋元之际。隋唐宋以前的政治文化中心,都在南方方言区内。所以写诗,自然是以南方的方言为基础。而平水韵正是这一当时情况的总结和规范。以至提升为官方指定的标准。
宋 元之际,随着北方少数民族侵入中原,既而入主中原,形成统治,政治中心北移。他们在接受汉族文化的洗礼时,特别是语言的学习,他们有极大的差异。他们学不 会以南方方言为标准的“普通话”(!!),特别对入声的把握那是一塌糊涂。所以他们就不要了,正象日本人学的古代南方方言一样,他们发不出如此细腻的南方 入声字,尽管他们的发音中还保留了入声字的一些痕迹。但是他们毕竟相差太远了!
说的不是很中听的,那就是他们学的“四不象”(!!)。
当然,主张者说了,语言是发展的。没错!是发展的。即使我们现在的南方方言也未必跟古代是一模一样。
第二,诗词曲用韵文学的文学发展史。
唐代哦,就不用说了。宋代,盛行的词,又称为“诗余”,那用韵自然也是以平水韵为基准的。所以我们看到的词谱,词韵,也只是把平水韵合并了用;随着长调的发展,用韵的增加,单用一个韵部,显然不够了,于是就产生了宽用,通用。
可是还是以平水韵为基础的,没有离开平水韵。所以,在宋代,诗,词都是平水韵的。
到了元代,北方的方言,逐渐成为一种统治者的统一南方的工具(官方语言!!),被强行推广。北方民族本来就善于唱,随着曲的产生,加上官方的推行,它的用韵问题产生了,很显然,要适应当时统治者的需要。这样看,必然以北方的“十三辙”为基础。
但是要说明的,此时的诗词,好象是南方人的专利一样,它的用韵仍然是用南方的平水韵。当时的官方也是承认的。
至于有些北方的诗词作者,想吟诗填词,也只好努力学习平水韵。除此外,别无它法。
到了明代,因为统治者本身是南方的,后来迁都北方(那是为了充实北方的边防!!),所以对当时的诗词曲用韵文学的现状,采取的是比较宽容的做法。
对于平水韵的使用,显然是大力推行的!!何以为证呢??
可以从八股文的发展来说明。八股文,把南方的平水韵的平仄,对偶和用韵推行到了极至!!
到 了清代,满族入主中原,他们遇到的语言学习问题和元代非常类似。但是,此时的诗词曲用韵文学的发展已经都很成熟了,统治者也只好听之任之,各行各道,交通 规则,不予改变!但是对于语言来说,以北方方言为基础的“普通话”,却正式得以确立,随着江山的一统,逐步推广至全国。正式成为“普通话”。
同时,清代统治者,沿袭明代的做法,八股文开科取士,更甚于有明一代。这都是加强统治的手法。
当然,普通话的推行,对于文化的发展是有好处的,诗词曲小说等百花齐放,终于成就了清代的文学大发展。
民国以后,文学复兴,后来有引入了西方的文学,新诗得以产生,并形成风潮。这是文学史上的大发展。西方讲究自由和随兴,所以新诗也就不讲求音乐性了。近百年的发展,确实也是名人辈出。
值得总结的是哦,诗词曲都是各有各的规律和规则,定制。不可逾越的。所以,即使清代,还是民国,诗和词的用韵和平仄,都依据平水韵的,这一点是毫无疑问的。曲的平仄和用韵,还是很有讲究的,只不过是以“十三辙”为基础的而已。
第三.解放后五十年文学的诗词曲用韵文学的发展
解 放后,文学上讲求“百花齐放”,各种思想,思潮都得到信奉,都得到发展。这是好事。国家的老一辈革命家们做出了表率。毛主席平生只写古诗,不写新诗。周总 理的诗词水平也很高,这是因为他们的古文学水平很高。当然,也有写人因为忙于革命,文学修养的时间不多,为了表达自己的豪情壮志,写了些出律的诗词,也是 有情可原的。他们是心有余而力不足而已。

至于近代,现代,当代的真正的国学大师们,他们都是懂的这些基本知识的。你可以历数国学大家,他 们没有主张平仄不要,用韵完全从宽的,他们知道,如果连格律诗的格律都不要,不讲究,那就不是格律诗,格律诗之所以是格律诗,就是因为她所具有的格律!如 果格律全被破掉,那就不成其为格律诗,那就失去了对格律诗的最起码的尊重!!
第四,我所分析的近来人的观点根源
我想,之所以产生“普通话四声”,“力推新韵”的说法,当然不是空穴来风,是其来有自的。
现 代人做事讲究功利性,潜心学习的时间和精力不多了,在加上古典文学有浩如烟海,“萤窗白首一书生”,已经不是一般读书人的理想了。反映到治学上,就是浮 躁,不能穷究,不能专精,率性而为,其实是轻率。不懂怎么办?那就找个借口呗!更可恶的是说,格律已经僵死了,在死守她没有价值。那都是屁话!!
反问他一句,格律诗定型于隋唐时代,为什么到了清末民国乃至现代还是坚持平水韵的平仄和用韵呢!!只是到了我们这二十年才兴起这种论调呢!!
难道不是我们这代人的可笑和悲哀吗?!!

4.平水韵并不是很难的。
古代人往往几岁就能诗能词,中规中矩。显然这并不难。我想几年时间完全可以学的很好。我的这个结论显然是成立的。
为什么我们有些人三十,四十了还不如一个小孩那样能学会平水韵呢?
那难在什么地方呢?
难就在于,人要有心。要有去克服的心。
为学,有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
世上事,有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
看来,平水韵是不难的,为什么难?非难也,是不学也,是不为也!

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