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在论坛只潜水不发言?逍遥派!(多图)
祖国在唱红歌。祖国山河一片红。 文革在延续,因为有文革的传人。 文革不是毛主席的文革,不是文革一代人的文革。是我们民族的文革。
“文革小报”寻根第66篇。
咱城“回首坛”一位前辈“晚秋心情”不久前侃过一篇文革时的“逍遥派”:
http://bbs.wenxuecity.com/memory/874730.html
其中说到:能够置身运动外。去当消遥派,不但需要勇气 ,而且干的是“反潮流”,属不革命。其中的压力山大,只有过来人知道。
潜水还有压力?又不是真去加州漫逗心脑海底捞鲍鱼,瞎编的吧?
还是先看看文革时的“逍遥派”啥模样,上小报:
取自1968年秋的开封小报“八二四红卫兵”,“辛一兵”写的文章,“逍遥派必需猛醒”(唉,“红与黑”都成了“黄色小说”,大妈们成群结伙去广场上扭腰发泄不是无缘无故的,^_^。)
这逍遥的十个分队,是不是把咱城里潜水的各位都罩进来了?说的就是你,吃货团的那位:“吃的肥头大耳,国家大事无所用心,整天就知道吃!吃!吃!”
为什么不能逍遥?
(取自1968年初的北师大小报“井冈山”)
“吃!吃!吃!”。 吃是什么意思呢?就是自己的舌头、自己的味蕾、自己的神经、自己的大脑、自己的简单快乐。全是“自己”,自己快乐当然是没“党性”,没“公”,没“太祖”,犯罪啊!不过,要注意,还称逍遥为“同志们”,尚非“阶级敌人”有“挽救”的余地,这也是文革“革”到1968年初,“逍遥派”还能遍地都是的原因之一。
虽然还是“同志们”,可是都逍遥了,太祖的文化“大”革命就有成为文化“小”革命的风险,对“逍遥派”,该吓唬就得吓唬:
(取自同济大学的“东方红”,也是1968年初的文章)
“逍革命之遥,逆潮流而动,这就是反动!” 好么,现在不是“阶级敌人”不是说在不久的将来不变成“阶级敌人”。上面前辈所说逍遥派的“亚历山大”,多少有体会了吧?
“自由”这两个字,其实一点儿都不抽象。不被别人胁迫着去做自己不愿做的事儿,是很真实、很日常、很蓝天白云PM2.5小于50的生活必需品。当睡懒觉、锻炼、炖鸡、谈情说爱、上网、抢购、看“花花公子”、拼学位、回国探亲、在微信上侃大山都成为被左近“恶霸”监管的“不良嗜好”时,自由就更“具体”了,就是像人一样的活着。
文革对大多数人意味着什么?就是不让你能正常生活。
你不疯狂的政治或是政治的疯狂?不行,非逼着你去政治去疯狂。当“正常生活”成为政治与疯狂的障碍时,就要把“正常生活”给破坏掉。这也是文革时“逍遥派”被批判的原因。
从文革的“逍遥派”回到论坛里潜水的朋友们。潜水,欣赏,惊叹,略过,洗洗睡了。天赋网权,任何人无可置喙。不过有个度。当您常去的地方被一些极端客把持,搅的“正常生活”都快无以为继时,潜水得停止,浮出水面插两杠子,把影响“正常生活”的极端排除。不然后悔晚矣,走到文革那一步----要么去极端政治,要么冒险“正常生活”。
文革时的“逍遥派”是不得已的“the best of bad choices”,*_*。
文革传人 发表评论于
回复 '沈成涵' 的评论 : 成涵兄好。是,“躲避”这种最消极的对付成了“唯一”的选择,不然就得填进去做炮灰,时至文革,已经是遭劫在数在数难逃了。希望能走出这个恶性循环。常来坐。
沈成涵 发表评论于
这些资料是史实,应进入文革博物馆。云云众生如何在文革那场浩劫中用自己的小聪明,躲过灾难。活在今天的人们,你们的祖辈就是在几千年的大小灾难中,躲过来的,否则,怎会传承到今天?那些认真、蛮干的都没有了传承,不是吗?!
文革传人 发表评论于
回复 '瀛客' 的评论 : 大侠好。皇权名义上结束是1911,1957年后毛再次实质皇权。中间那四十几年也还是很“皇权文化”,您说的那种正循环机制一直没成规模。说起来有些荒谬,不过那里依然是一个“非社会”的“社会”,^_^。 常来坐。
文革传人 发表评论于
回复 '歡顏展卷林中坐' 的评论 : 大侠好。是,像与下面“舌尖”网友所言,互联网给了“个人主义”一个表现平台,而非官方的“资本”,给了“个人主义”一个存活空间。有人说习在学毛的控制,他就是真想学,历史已经翻篇了,毛那种超级集权已不可能。常来坐。
文革传人 发表评论于
回复 '舌尖上的世界' 的评论 : 大侠好。也很悲观,但还是比您乐观些。主要是两点,一是互联网,天生的反皇权“自然力”,二是已经不可或缺的“资本主义”,给了一个皇上“恩赐”之外的生存空间。看同胞们运气吧,^_^。常来坐。
瀛客 发表评论于
在上面谋划的是极个别人,冲锋陷阵的是少部分人,逍遥派是一大部分人,被打击迫害的也是少部分人。正是因为这种结构,才形成了文革这种奇特社会现象。如果在民主国家,逍遥派只是少部分人,有良知的人的大部分人出来抗争。这样才能使文革之类的暴行胎死腹中。
歡顏展卷林中坐 发表评论于
文革是中國奴性文化與集體主義的大爆發,而逍遙派則是萌芽中的個人主義。
經過文革,中國人對奴性文化與集體主義的醜惡開始有些認識。文革後一些人開始追求個人主義。
歐洲走向現代化的過程中,個體意識的覺醒是一個標誌性的事件。
我認為中國思想現代化的過程中,個體意識的覺醒也會發生。
舌尖上的世界 发表评论于
文革来了的时候,想反抗它就已经太晚了。
但是'文革'却是中国的正常态,与天斗与地斗于人斗与钱搏斗,不'革'的时候是从来没有的。'革'才中国,才民族性。所以反抗它从来都是为时过晚的。
中文'论坛', 那是个复习'革'、预习'革'的场所。你也无法改变它。