太甲让卫士找来一个宫女，说他们有要事向大王禀报，事关废帝太甲。天真的宫女哪里想得到跟她说话正是废帝，马上带他们去伊尹的寝宫。
宫中侍卫看他们由宫女带进来，连腰牌都没有看就放行了。宫女把他们带到门前，在门口通报了声就退下了。
伊尹当时正坐在屋子中央的火塘边抚琴，火塘上方吊着一个陶罐，一股肉香扑鼻而来，太甲馋得直咽唾沫，心想这个伊立方如果只做厨子该有多好啊！大家都HAPPY。他替伊尹惋惜，一代名厨就要启程去来生，今生今世再也闻不到如此肉香。
伊尹看到面前的太甲，脸上掠过一丝惊诧之色，很快就平静下来，中间曲子都没有停顿。一曲既罢，伊尹说：“来得正是时候，肉刚炖好，可以吃了。来，你去把罐子取下来。”
太甲的卫士起身准备去拿罐子，伊尹制止了他，对太甲说：“你去做这些吧，就当是为俺做最后一件事。那个大个子待会有别的事要做。”
太甲闻言，看了伊尹一眼。他走到火塘边，从吊架上取下热气腾腾的肉罐，又从墙脚的木架上拿了三幅餐具摆在地上，把罐子里的肉均匀分成三份。他先拿起一碗肉，双手递给伊尹说：“您请。”
伊尹也不客气，接过来就开吃。太甲和卫士早就馋得流口水，捧着碗，几口就连肉带汤全吃光了。伊尹叹气道：“好菜需要一口一口慢慢细品才有味道，你们这种饕餮吃法，可惜了我的炖肉。”
太甲擦擦嘴说：“不好意思，太饿了，肉又太香了。俺没吃您做的菜已经很久了，记得还是很小的时候，你偶尔给爷爷做菜，俺们才有机会尝几口，那时太小，不记得是什么味道，只记得爷爷直说好吃。今天才知道，您做的菜味道如此美妙。”
伊尹得意地笑起来，一边小口吃肉，一边高谈阔论：“治国和做菜道理相通，该大火就大火，该小火就小火，再根据食材配备相应调料，每个人都知道怎么去鱼腥、羊膻，可谁知道把鱼和羊一起炖呢？你刚才吃的就是鱼汤炖羊肉，鲜吧？”
太甲擦着嘴角的口水说：“鲜！”
伊尹说：“厨艺最讲究的不外两点：火候和调料，治国亦如此。说起来简单，做起来难，能把二者联系在一起的更是难上加难。你用心体会吧，你比俺想象的要聪明，没想到你居然能逃出来找到俺。以后把聪明用到正事上，你爷爷打下这份江山不容易，差点就死在夏桀手上，你好好干吧，别让爷爷失望。”
伊尹喝完最后一口汤，拿起白丝巾擦擦嘴，对太甲的卫士说：“小伙子，该你做正事了。”说完，闭起眼睛，一动不动地端坐着。
太甲注视着面前满头白发的伊尹，眼泪夺眶而出。他对卫士使了个眼色，然后转过身去。
事后，太甲和卫士一起恭恭敬敬地对伊尹的尸体俯首叩首。伊尹被杀那夜，天起大雾，一连三天，大雾不散，白昼如同黑夜。（“七年，王潜出自桐，杀伊尹，天大雾三日”）
就在这黑不提白不提的三天里，太甲回归阔别七载的工作岗位。太甲没有像后来的帝王们那样心狠手辣，诛灭篡位者九族，相反，他对伊尹的两个儿子伊陟和伊奋照顾有加，让他们平分父亲的封地。（“乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。”）伊陟后来在盛世太戊朝为相，权力极大，当然不能跟他父亲相比，伊尹的权力和地位连伟大的周公旦都比不了，可以说是空前绝后。
那么关于伊尹两种截然不同的版本，哪个是真的？或者说哪个更合情理？
这次我选择相信《殷本纪》，原因很简单，从出土的甲骨里清楚地看出直至商朝末年，商朝历代君主一直不断地祭祀伊尹，而且祭祀等级与王同一级别！这充分说明了伊尹不可能是个篡位者，否则只能说明殷商的帝王们有受虐狂。
《竹书》关于伊尹篡位的说辞非常突兀，甚至和它后面的说法都不能自洽，我感觉这段是战国时被人强塞进去的，属于“伪辞”，很有戏剧性，我稍加演绎，一台舞台剧就出来了。
让我们把属于伊尹的还给伊尹，对于商朝，他算得上是个忠臣，起码他没有篡位。他是个聪明人，他不需要用王位来证明什么，坐王位的人都由他指定，他当然不会在乎王位。他让王位一脉相承，也就不难理解历代商王都对伊尹礼遇有加。不过伊尹的副作用也很大，他破坏了王位正常的嫡传顺序，并最终酿成“九世之乱”，伊尹究竟是商朝的功臣或是罪人，还真是一言难尽。（本节完）
