从狗说起
朱雨心
最近google 的一个下围棋的软件AlphaGo 战胜了代表韩国最高水平的棋手李世石。这个软件被许多人称为阿尔法狗。这就是本文要说的狗。有人说什么：这是机器战胜了人类。如果按这个说法，机器其实早就战胜人类了。例如，一把枪，轻而易举就能打死一个人。枪是一种工具，AlphaGo也是一种工具，没有本质的区别。一个体能再强的人，也不可能战胜一把枪。同样的，一个大脑再聪明的人，也不可能战胜一个软件。而战胜人脑的软件也早就有了。有什么大惊小怪的？
类似的，google 还有用四只脚行走的机器、两只脚行走的机器。于是有人就因此而说：以后打仗可以用机器战士了。其实，为什么非要有脚才能成为机器战士呢？能打仗的无人机（例如类似能自主飞行的X-47B）难道不是机器战士吗？如果觉得类比不够近似的话，设想有小型的无人机，只带枪，但是能自主飞行与自主开枪，难道不比有腿的机器更有效吗？如果有一万架这样的无人机与对方一万人的大军对阵，难道这样的无人机不象是机器战士吗？消灭对方一万人的大军，那是轻而易举的事。机器是可以用流水线生产的，成本很低，要多少，有多少。一万架不够，就十万架；十万架不够，就百万架，这有何难？
同样的，轮式或履带式车辆，如果能自主行驶与自主开枪、开炮，当然也是机器战士。从打仗的需要讲，有腿的机器没有什么优越性。有腿的机器的任何特殊功能，其实都可以用特殊设计的轮或履带来实现，而且实现的更好。如果有十万、百万这样的机器战士杀过来了，肉体战士还有意义吗？
其实，再往后人类打仗已经没有什么意义了。胜负在没打之前就已经可以预知了，那还打什么呢？只有疯子才会要实践一下。那些机器战士的性能，都是可以量化描述的。何必还要用实体（physical object）来打一下呢？双方实在谈不拢时，用计算机模拟一下，来一场虚拟战争，岂不是一样？
再往后，就连生产这些机器战士都没有必要了，因为，生产这些机器战士的种种要素，也都是可以量化描述的，在还没有实际生产之前，你就已经能知道：如果实际生产，那么，结果是什么。所以，大家何必还要真的生产这些机器战士呢？只需要具备生产这些机器战士的能力就可以了。而归根结底，生产这些机器战士的能力，主要取决于最顶尖的很小一部分科学家与工程师。其余的绝大多数人实际上对战争胜负不起作用，对人类文明不起作用，对历史也不起作用，实际上的功能，不过是吃饭、拉屎而已。
既然如此，那么，实际上比的，不过是最顶尖的很小一部分的人的脑袋而已，因此，就连计算机模拟也没有必要了，直接比大脑的能力就是了。从某种意义上讲，双方实在谈不拢时，比赛下棋就可以了。
所以，科学技术的发展，有走向阻止战争的可能，或者更准确地说：将野蛮形式的战争，变成更文明形式的战争。
再来说狗。AlphaGo的这个“Go”，本是汉字“碁”的日文发音。这个本来何足道哉？可是偏偏有爱国人士，总喜欢从，例如，“支那”，这样的用词中发掘爱国热情。因此这个“狗”（Go）就变得值得一论了。
日本本岛西部地区叫“中国”，这个名称起源很早，至少不迟于唐朝的时候。而中国以前只是称唐、……、明、清等。中华民国后，才开始自称“中国”。所以，到了近代，日本自然先称“清国”。后来就比较尴尬了，因为“清国”自己忽然改称“中国”了，而“中国”却是日本自古以来的地名。就好比有一天越南忽然自为“云南”了。那么，我们怎么称呼人家呢？比较可能的方式，就是“与国际惯例接轨”，按英语的发音，称其为“委特南”。日本就是这样的逻辑，“与国际惯例接轨”，按英语的发音，称中国为“支那”。这在日本人来讲，没有任何道德问题。这在中国人来讲，不喜欢“支那”的称呼，那也无可厚非。但是，越南不能抱怨我们称其为“委特南”而不称其为“云南”吧？那么，中国有什么理由抱怨日本用“支那”的称呼呢？但是，既然中国人不喜欢“支那”的称呼，自己可以不用。就象“碁”，不论日本怎么发音，中国人都可以按自己的发音。现在把“碁”，不按中文发音，却按日文的发音，称为“狗”，就象中国人自称“支那”一样，按“爱国”人士的标准，应该是汉奸吧？至少也是“哈日”吧？
1970年5月20日，毛主席亲自登上天安门城楼，发表了所谓“520声明”，亲口说了“印度支那”。毛主席以一国之君的身份，自称“支那”，真可算是今古奇观，史无前例了。当然，我倒不认为毛主席是汉奸。毛主席不过是愚昧无知罢了。
朱雨心， 2016 年 3 月 11 日。
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