从骂人之艺术谈起
作者：苏小白
一个人，活在世上，最大的悲哀无非有二：一曰无人骂，二曰无知音。
无知音，则活得孤寡；无人骂，常为零余人。零余人者，这世间多他一个可，少他一个行，当然吾辈是甚可接受的，但做为胸怀一番雄心壮志者，不免是要有悲哀。其实，真正的知音往往是对手。此“对手”也者，乃棋逢对手之对手，非街头老拳相加之对手也。鄙人曾做过一短文谈《对手》，今不再赘述。今番鄙人要从骂人的艺术谈起。
当然，最高的骂人艺术是，不骂人，而屈人之兵。
这，当然是须要大德大智慧人，方可为之；一般骂客，非日娘捣老子不过瘾；自然，一般看客们，也喜欢看人一跳三尺高，指鼻子瞪眼撒泼打滚觉着是有趣，而不大去看骂人之门道的。真正的骂客，是三国祢衡，击鼓骂曹，可谓骂得酣畅；汉时灌夫，酒宴骂蚡，也叫骂得淋漓； 然二人，终是因骂人而被人诛杀。但，二人真称得上是骂客之勇者。此，在鄙人看来，皆可称之为，武骂。还有一般骂客，为文骂。比如陈琳一篇文章，骂得曹阿瞒头疼；屈原骂世人皆醉；鲁迅骂梁实秋资本家的乏走狗，皆是文骂之例。
凡骂，一开口即奔下三路，或直指对方亲属家人者，我皆呼之为武骂。
武骂者，须要有勇气，虽说可以不及张飞当阳桥头横马立刀大叫一声“我乃燕人张翼德！”之豪气，然终也要是直面对方的。那些写个匿名信，或变化马甲之骂人者，在鄙人看来，实乃不能称之为骂客！武骂者，最痛快的是，能在骂人之间隙动些拳脚。边骂边打，如张飞战马超，便可谓史上一段佳话。
文人相骂，一般情势之下，多不带脏字，不涉及生理学范畴，但也有二般情势，文人开口即“混账！”“王八蛋！”或“麻辣隔壁”的实属不少。当然，文骂之客，若骂得起兴时，再伴些武功，也好看。比如熊十力扭打冯文炳；刘文典怒踢蒋中正，当然也是逸闻趣谈。
然，不管文骂或武骂，若一味浑骂便不可取。
浑骂者，在鄙人看来，就是闭了眼睛骂人，累了自己，伤不到别人。这样的骂客，是泼妇骂街，傻汉骂娘，其惟一可观处，便是憨态痴相。谈到浑骂者，便免不得要谈一谈当下那些民主“逗士”。比如陈丹青之流。丹青先生终日骂人“傻逼”，其实，他才是一个真正的大傻逼。为何？一言以蔽之，无知。陈丹青最大的问题，便是只会骂，为骂而骂，不知为何骂而怒骂。你看他，今天批评这，明天批评那，而绝少有实质性的意见，也就是毫无建树的一些类似于攻击性的骂声太多。且那些言论，又全是支离破碎，指东道西，没有思想体系，更没有指导与实际意义。尽是牢骚，甚至是“傻逼”这样的字眼。其实，他应该是很应有作为的，对于他的祖国。他回去当上清华教授，国家主要想让他发挥他的才能去做点贡献。他没有做到。反而，到处谩骂，以此来招揽些人气。鄙人对那些一时游离于体制之外，或者国外的逗士们的尊重没有那些沉在体制之内，国门之内而去用良心发声的人多。也就是说，鄙人更尊重那些在国内，在体制之内而去努力发声的人。他们一边去建设着国家，一边又去积极发出声音。这些人，才是真的民族脊梁。
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?当然，鄙人现在也出了国。
?但我出国之后，基本不再去批评。因为，鄙人的批评都是在国内，在体制之内，都是落在实处的。中国人讲，出门在外不言父母坏话，有何委屈与抱怨在家里边说，别到外人跟前讲，让人家笑话你。这，也是鄙人比较反感当下知识分子的首要原因。言行不一。没有民国知识分子的那一份担当与情怀。民国的知识分子，就拿汪精卫来说，就敢舍身取义。喻培伦、林觉民、黄兴、文坛上的辜鸿铭，也是言行如一。当时，知识分子言行不一，是很让人瞧不起的事情。往远一点说，黄侃，也都是言行如一那样的人。
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?当下的知识分子，那些骂客们，给人感觉多是隔山打牛，隔空放炮。
?特别是有些右派大佬，当然左派大佬也有，只是在骂骂骂，而没有一丝一点的行动。
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?2016/4/8，磨砚斋。
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