国家大教堂（Catedral Metropolitana）
站在教堂前，我们好好欣赏这座拉美最大的教堂，其雕塑繁复、建筑精美绝对可以和欧洲的大教堂媲美。教堂于1525年开始修建，历经二百五十年才完工。因为建造时间长，教堂反映了欧洲各个时期的风格，文艺复兴、巴洛克、洛可可、新古典等都有迹可循。但最突出的还是巴洛克风格，雕饰繁复、富丽堂皇。随着人群走进国家大教堂，里面早已坐得满满当当，圣诞后的第一个周日弥撒就要开始。我们老老实实站在大厅旁边的走道旁，没想到却站了个好位置。牧师们排着队从我们面前走过，走在最前面的还向民众撒着烟雾，为大家祈福。最后大主教也走了过来，和站在通道边的信徒一一握手，我也成为幸运的一个。最近我和宗教结了缘，前不久刚在北京灵光寺被夏坝活佛摸顶，今天又在墨西哥大教堂与大主教握手，看来我近来很幸运，受到了各路众神的眷顾。大主教的亲民活动完成后，牧师们排着队一步步走上祭台，弥撒马上开始。看完前面的宗教仪式，为赶时间没有继续听布道，我们这些惭愧的游人赶紧悄悄退出来。
国家大教堂是中美洲最大的天主教堂 
其雕饰繁复漂亮
教堂侧面也很漂亮
地上躺着几尊根雕般的头像 
不知为何头像都是倒着放的
内部金碧辉煌 
圣诞之后第一个弥撒仪式开始
主教与教民亲切握手
特奥卡里主神庙（Tempo Mayor）
广场的东北侧有片遗址废墟，这就是著名的阿兹特克时期的特奥卡里主神庙（Tempo Mayor）。写到这里，应该简单介绍一下墨西哥的历史。墨西哥是拉丁美洲著名的文明古国，其历史大致可分为三个阶段：印第安时期，殖民时期，独立至今。印第安时期先后出现了奥尔美加（Olmec）、玛雅（Maya）、托尔特克（Toltec）以及阿兹特克（Aztec）等灿烂等古代文明，而墨西哥城的历史主要体现在阿兹特克文明上。阿兹特克人原本是北方的游牧民族，信奉太阳与战神威济洛波奇特里(Huitzilopchtli)，十三世纪初，开始向南方迁移。传说他们按照主神的指示，寻找一只仙人掌上叼着蛇的鹰，那里便是新的家乡。他们在墨西哥的平原和高地辗转徘徊了近两个世纪，当他们来的墨西哥山谷的的特斯科科（Texcoco）湖西部的岛上，终于看见了站在仙人掌上叼着蛇的鹰，便停留下来，并在此地填湖造岛、落地安家。逐渐由游牧转成农耕，建立起城市。 他们将城市称为特诺奇提特兰城（Tenochtitlan)，意思为“仙人掌之上”。阿兹特克人很快强大起来，他们击败了其他部落成为霸主，建立了阿兹特克帝国。这一期间阿兹特克文明发展到巅峰，特诺奇提特兰城也迅速发展，成为中美洲最大城市。他们建立神庙举行祭祀，特奥卡里主神庙便是其最大的神庙。阿兹特克人的祭祀是残忍的，据说每次祭祀都会牺牲数百甚至成千上万的人。 1519年西班牙进军这片土地，很快将特诺奇提特兰城攻陷。为了彻底征服阿兹特克人，整个城市被摧毁，宗教被废除，在摧毁的废墟上又建立起新的城市，这就是今天的墨西哥城。几百年过去了，特诺奇提特兰古城沉睡在墨西哥城下，阿兹特克文明渐渐被人们遗忘，直到考古工作者的挖掘发现。1974年墨西哥城修建地铁，工人挖掘时发现月神石像，从而引起当局的重视，开始大规模考古发掘，终于使得消失了几百年的特奥卡里主神庙重见天日。大庙共有七层，每层都有雨神和战神的祭台。巨大的基座上有两个紧挨着的金字塔神庙，象征两座神山：左边是生存之山Tonacatepetl，供奉雨和生产之神特拉罗克（Tlaloc)；右边代表Coatepec山，是阿兹特克人的主神太阳和战神威济洛波奇特里(Huitzilopchtli)的出生地。考古发现，神庙始建于1325年，后几经扩建，1487年最后一次扩建后，曾举办一场盛大的祭祀仪式，时间长达4天，有2千至2万人作为牺牲祭祀主神太阳神。 我们站在神庙遗址前，眼前是阿兹特克时期巨大的特奥卡里主神庙废墟，旁边是西班牙人建立的拉丁美洲最大的天主教堂，不由几分感叹。这就是历史，血和火的历史，一个民族征服另一个民族的历史。 一座宪法广场浓缩了几乎整个墨西哥各个时期的历史：国家大教堂是殖民时期欧洲建筑艺术的精华，国家宫代表了墨西哥的独立和现代，而眼前的这片主神庙的遗址，曾经是阿兹特克帝国最神圣的地方。
根据考古学研究复原的特奥卡里主神庙全景模型图
