秦施仁政还是暴政，后人只能靠史书经传等考证，但后人对史书经传的解读却因看问题的角度不同而异。
饮水君认为，很难说秦不爱民，说秦“仁义不施”是站在儒家角度看问题，并援引《荀子 强国》证明秦爱民。不知饮水君是否注意到秦民“甚畏有司而顺”这一句。一个“畏”字就说明问题了。“畏”的结果是“天下之人，不敢言而敢怒”，换言之，不敢窃钩而敢窃国。另外，饮水君也承认“嬴政骄奢”。毕竟天下初定就大修阿房宫算不得爱民。只是后面改正错误那句话画蛇添足。你仔细琢磨就清楚了。
“民不畏死 奈何以死惧之”。若非“天下苦秦久矣”，何来陈涉起义？
我未对杜牧“独夫”一词作任何解释。
