……有时候，世界对好的见解还完全缺乏思想准备。
摘自（万物简史） 比尔 布莱森
（三）为了‘攻守之势异’而梳理
改革开放以来， 很多有识之士开始梳理近代哲学,其目的应该是正本清源，应该是恢复’ 中华文化的强大感召力’，更是督促共产党人‘不忘初心’。然而向领袖们提供理论的中国思想库的专家们-多的是明哲保身的遗老遗少, 扔地有声的文章一篇也没有。他们依然拿着’革命理论’或’ 攻守混说’的陈词滥调当真理,喋喋不休,明明不合时宜的理论,明明是‘地狱法则’，明明看到的是’皇帝的新衣’,却都不愿意伸出一根手指来捅破,宁做割喉刀手,不为谔谔之士,这一帮人是在’梳理’,还是在捣乱?
天下之事,’政治’最大.只有明白了”攻守之势异”的道理,也就是明白了暴力革命与和平建设是完全不同内容的政治,那么一切立论立法就有了方向.明白了”攻守之势异”的道理,再来读所谓’新文化’运动时期的文章,-包括许多’泊来品’的理论和哲学，以及冷战年代‘社资对抗’的文章，就会发现它们根本就是思维混乱的时代文章,对现代化建设没有帮助.明白了”攻守之势异”的道理,读历史也就能明白,今天我们要学习什么,扬弃什么.中国精英都要认识这一基本思考方法,然后再去讨论问题,再去著书立说.我们说正本清源, 就是要反对用战争经验来指导和平建设.就是要把攻守混说的书籍理论统统丢进垃圾箱,就是要在和平建设的理论指导下,回归法治的正统社会.历史上’ 中华文化具有强大感召力’突出表现在’王道周礼’,也就是中华民族的传统政治.因为有了’王道周礼’,所以中原后裔在三千年前就不再’左衽披发’,茹毛饮血,当权派就能‘坐朝问道，垂拱平章’，中原百姓最早进入文明社会. 因为有了’王道周礼’,主张’选贤与能’,所以我们传统的’正统社会’的官吏都是以天下为己任的社会精英,法治社会的执行者.因为有了’王道周礼’,古代中国大一统政权都有几百年的统治历史.政权之所以更迭,不是提倡’礼义廉耻’ ’王道周礼’有错,而是吏治腐败,朝纲不举,法治崩溃,民不聊生,老百姓揭竿而起的结果.而摧毁旧政权的目的就是要回归正统社会.有人一听到’正统社会’就和’封建社会’联系在一起.他们根本不认识中华文化的博大精深表现在那里- 其实只要认真地读一点中国历史,就可以学习我们祖先维系正统社会的智慧;. 在中国历史文献中不乏管理正统社会的’长治久安’之道.如果掺和一点’洋人之道’能使中国更文明更富有,那当然欢迎至之!如果也只是’攻守混说’的理论,那一样是不合事宜的文章. 建设一个有十三亿人口的大国,是前无古人的伟业,没有明确的思想理论,我们能走多远呢? 经过了三十年的改革开放,‘守’的大势已定的今天, 我们一定要高举’为人民服务’的大旗,更要明白中国传统政治’ 攻守之势异’的二分法,并在此认识基础上写文章说道理,如此才能’纲举目张’, 才有感召力,才是梳理之道.一俟有了正确的理论,才能引导国家回归正统的法治社会,才能实现‘中国模式’的飞跃。
曾经的李香兰是中日人民共同喜爱的大明星，息影后为中日友谊殚精竭。她在自传小说中袒露曾经有一个‘帅哥知音’，是日本的‘战斗英雄’－ 他参加过日俄战争，死里逃生。又在‘满州国’耀武扬威；为大东亚共荣圈又去菲律宾和美军周旋，最后绑着头巾，举着军刀在‘保卫马尼拉的战役中捐躯’。他的全部遗物是：一条心型项链，里面镶着‘红颜知己’的玉照；还有被记录下來的几句遗言：战争环境，就是地狱，我们每天以‘地狱法则’行事，希望将来不再有战争……这是一个血债累累的杀手的终极认知－他道出了战争的真相。而毛泽东在他的年代是‘战神’，他对‘地狱法则’了如指掌－而和平建设年代，是建造‘人间天堂’的年代，一切‘地狱法则’都必须放弃－毛泽东根本没有‘攻守之势异’的觉悟，迷信‘阶级斗争’，迷信帝皇将相，迷信战争中对付敌人的地狱法则……。
很多党内理论家，不敢否定当年党内搞个人崇拜下杜撰的错误理论，因此至今还说不清‘文化动乱’是什么性质，更有天真者还想梳理出动乱的‘合理性’－在他们的积极鼓动下，北京天子脚下竟然有人公然推出五十六个形迹可疑的女人，表逹对‘516’文件－一份制造全国政治大混乱的文章－的纪念；在人民大会堂高歌文革时期主题歌曲，纪念‘文化大革命运动’五十周年，大有翻江倒海之势－在我看來‘金花事件’比之当年天安门六四动乱有着一样的动机－矛头针对邓小平，否定党的决议,目的就是制造混乱，推翻现任领袖换人做－56朵毒草及其背后黑手绝对的是薄熙來之流的同路人。 如果他们的阴谋成功，中国将在‘薄太阳’之流的淫威下回到旧社会！党内梳理理论的专家们醒醒吧！这种荒唐事说明中国共产党人的核心队伍中隐患不少，‘误国忠臣’很多。
党内的理论专家们至今还在神经兮兮地分析谁革命谁反动－刻舟求剑式的做学问。殊不见今天的中国共产党是十三亿人口的超级大国的执政党，‘阶级斗争’和‘武装革命’的理论已经是束之高阁的‘巨阙’，在和平时期，内政最重要的是吏治清廉和卓有成效的经济建设；对外则是和平外交和军事威慑的双管齐下－，把‘一党执政’的中国模式和‘两党竞争执政’的美国模式，和‘多党竞争执政’的欧洲模式和南美模式，和‘君子立宪’的 英国模式和‘国王执政’的沙地模式，和‘政教合一’的中东模式等做理论上的比较，用理论和数据说明‘一党执政’在改善民生创造财富过程中的重要性，在一党执政下，政府是如何保障人民的民主自由，摆事实，讲道理，告诉‘头发长见识短’的加拿大记者，我们是怎样做到每年都有几亿老百姓在世界各地旅游消费，來彰现中国人民的幸福和人权的－这才是梳理，这才是为‘一党执政’的‘中国模式’背书。
中国的理论家们不要再沉溺在‘资本主义对抗社会主义’‘民主和专制’的辩思中不能自拔－那都是冷战年代的破产理论－‘社会主义和资本主义’双方都破产的理论。当读者看了至今还有外国记者以冷战思维，用一个假和尚拉木登珠的言论來攻击中国的‘人权现状’令人感到多么苍白无力而嗤之以鼻－同样我们理论家有多少已经走出‘冷战思维’而日以继夜为新思想新理论赴汤蹈火呢？
多党制竞选执政已经有百余年历史的中南美国家他们很想知道中国是怎么样做到消灭贫困国家富强。可怜的委内瑞拉在长期的‘恶质民主’制度的统治下政治家都是贼（巴拉圭前总统语），国土很富饶，老百姓却百年贫困。自誉‘左派’的查维斯上台后，费尽脑汁的打破政党轮流执政的恶习，努力地‘一党长期执政’的结果理想破灭，搞到民不聊生经济破产地步，欠了中国几百亿美元也不知道怎么偿还……所以我们的理论家应该为‘中国模式’梳理出一套理论，用更广的维度來解释中国模式的优越性。有了精心梳理的新思想新理论，我们才能确保在和其它国家模式的竞争中一马当先，我们才能把中国模式提供给落后国家借鉴，以期共同富裕，那才是梳理之大道，那才叫‘进步’，那才叫‘强大’！（三）（待续）
