（一）
不停地从瞬间逼近永恒
永恒是什么 恒河在流动
假如流动不是永恒
静止的死亡是不是永恒
（二）
用辩证法把所有事物分成两半
假如一半发光
另一半就发暗
像越来越接近的死亡
（三）
虽然高处不胜寒
很多人还想当高官
而且总是这山望着那山高
其实世上最高的山 由尸体堆成
（四）
现在抽烟还抽死许多人
抽筋也一样
这世上死亡是一种态度
冒烟或冒火是另一种态度
（五）
动物没有人的顾虑 它们已超然物外
人有动物的顾虑
而且是唯一可以享受性爱
非死不可又不想死的动物
（六）
他说只要不把自己困囿于人内
就可以轻易把死亡拒之门外
他的话听着耳熟 简直就像某位牧师布道
赞美上帝时不忘赞美自己
（七）
不论怎么走 走哪条路
哪怕以诗人甚至大海的姿势
也没有差别
无非都是走在死亡途中
（八）
被榨干时 我们没有汁液
现在用甲壳裹着身子 迈着不整齐的步伐
扛着身外之物一起走向墓地
很像一群蚂蚁在搬动一小块骷髅
（九）
现在活人都提前想到死
而我们的肉身还是那样慢条斯理
想想看吧 一个人得花那么长时间
无病少说也要七十年 才会死去
（十）
今生最爱做的事情 是想着来世
偶尔会听见灵魂进入大门后的关门声
你发觉他们也喜欢沉默
那些生前不爱说话的人
（十一）
我不爱江山 不爱美人
物质和物质女孩不会透明
我只爱江山和美人
之间的死亡和空气
（十二）
我终于明白人总是活着死去
可惜如今这个年代
葬礼不像庆典 死后不会涅磐
不想转世 也不想复生
（十三）
我爱读书
死后会把自己埋在书海里
在海面立一个无字的墓碑
我可以看更多的书
（十四）
我们有限的形象有无限可能
但暂时不会死去
我们还没活过 哪有权利去死
就像树木喜欢的那样
（十五）
树是死亡的象征 一只鸟向树撞去
带着赴死的决绝 正巧碰到你的手臂
从树枝中伸出 戴着红袖圈
或黑袖圈 或不红不黑
（十六）
诗人看不起死 不屑一死
在时间之外活动
把花香交给花香
把死亡还给比死亡更黑的黑暗
（十七）
世上如面包凸起的不一定是乳房
也可能是坟墓 一个也许死后
会哀荣的作家 一直在身上寻找凸起
可以安放灵魂的地方
（十八）
一个泛神主义者 在赦罪之前
已获得救赎 但他追求完美
选择死 其实死并不完美
只是一个接近完美的具体事物
（十九）
有些人只死过一次
就开始谈论死亡的体验
和那些死过多次只顾直立行走的死者
有完全不同的本质
（二十）
假如没有属于自己的生活
能不能有属于自己的死亡
在多次死亡之后
能不能有最后一次死亡
（二十一）
修炼多年还是受制于时间
看来人比想象的更渺小 截取一段时间
把它放大 发觉无论何时何地
都会死得其所 死得其时
（二十二）
大地让我们可以行走 不至于
飘在天空 让我们种下希望
希望成熟 收获或死亡之后
还给我们安歇的地方
（二十三）
和素不相识的写手应和
谈论死亡的意义
压不压韵无所谓
即使有韵脚 我的诗也不会走得更远
四月四月 死去的人都会复活
死活之间一只鸟穿过黑夜
应声而起的是一只小船
船舱试图把鸟声困在里面
足迹踏遍世界各地找不到一棵菩提树
找不到生命和死亡的平衡
以及运动中的平衡
我们和自然和他人和自己失去统一
