《彼得前书》第2章，彼得继续教导信徒，在患难的日子当如何行。既然当时的大环境是基督徒正在遭遇大逼迫，所以彼得的教导自然也离不开基督徒与社会、执政掌权者之间的关系。然而在这之前，彼得首先讲到的是基督徒在个人生命方面的见证，就是要有一个正确的成长方向，要渴慕灵奶，来到主耶稣这块活石面前建造自己，如同灵宫，成为祭司，献上灵祭（2:1-10）；并且，还要有美好的行动，要在众人面前有好的行为，叫众人看见便将荣耀归给父神（2:11-12）。
接下来，彼得指出基督徒在患难中除了要加强个人生命的建造之外，还有就是和当权者之间的关系，而这个关系就是顺服（2:13-17）。这是神对我们的心意，当基督徒在社会上是顺服在上掌权的，并且在行善的事上不懈怠的时候，就可以堵住那糊涂无知人的口，叫他们对基督徒无话可说，抓不住任何可攻击的把柄。
再接下来，彼得教导基督徒要忍受苦难（2:18-25）。前面所讲的个人生命的成长、对当权者的顺服、在社会中的好行为，为基督徒带来的不是安康，而是受苦，这真有点匪夷所思，但却是当时基督徒受逼迫的真实写照。
所以在大逼迫当中，彼得的教导很清楚，不但要保守自身的清洁，也要有好的行为；不但要顺服掌权的，还要为受苦做预备。这在当时来讲实在不容易。基督徒遭遇到那么大的逼迫，可能有人会打退堂鼓，放弃信仰，苟且偷生。然而，彼得让我们看到，正如耶稣被人丢弃，可是却被神拣选一样，基督徒在患难中好像被人丢弃，沦为社会的渣滓，然而却是神看为宝贵的，我们要持守这样的信心。在逼迫中，基督徒也可能想要以武力抗衡，以恶制恶，用世界的方法来保护自己；在逼迫中，也有人会认为既然这个世界是如此的败坏，好坏不分，那么我们行善还可以为自己带来什么益处呢？行善还可以为社会带来什么改变呢？然而，彼得提醒信徒，在患难之中依然要作世界上的盐和光；在逼迫中一样可以荣耀神的名。但不是通过武装反抗，不是通过颠覆政权，不是通过歪门邪道，而是通过自身的生命成长，通过在社会上的好行为，通过对执政掌权的顺服来彰显神的荣耀，让对方为自己的恶行感到羞愧，无话可说，无地自容。
在我们当今所处的社会中，基督徒成为社会的弱势群体，被人藐视，被人厌弃。那么我们的出路在哪里？我们应该如何抗争？我们可能急于取得一些重大的胜利来挽回颓势，我们可能期望进行一些重大的变革来寻求突破。当然，我们有很多需要反省的地方。然而，圣经的提醒我们一定要留意。彼得告诉我们在逼迫中得胜的法宝：自己的生命成长、通过顺服、行善归荣耀与神，通过顺服、行善叫敌人闭嘴。使自己成长，使敌人羞愧，使神得荣耀，这三点放在一起，还有什么比这更好的武器呢？这实在是神教给我们在逼迫中得胜的大智慧！
其实，这三个方面的教导，也是圣经一贯的教导；也不单单用在遭受大逼迫的时期，而是适用于任何的危机。无论是在家庭生活中面对配偶和父母，在工作中面对同事和上司，还是在学校中面对老师和同学，我们都有可能遇到不同程度的“逼迫”，或是不公平的对待。然而，这里所提到的三点始终是我们得胜的诀窍：在任何环境中，我们都注重自己生命的圣洁和成长，都温柔良顺以使对方折服，都行善好施以叫神得荣耀。
