《撒母耳记上》第30章讲的是大卫和亚玛力人的争战。在整件事情当中可以很明显看到神的作为。神让大卫从非利士人的队伍中被赶回来，结果及时发现洗革拉被掳，以便采取措施去补救；神也保护被掳之人的性命，给了大卫营救他们的机会；神还让大卫在野外遇到一个逃亡的埃及奴隶，可以顺利锁定亚玛力人的位置。然而，虽然整个过程有神的作为暗藏其中，可是却也有很多的来自于人的阻力显于其外。当众人看到自己的家眷被掳掠的时候，迁怒于带他们来亚吉处避难的大卫；当大卫率领众人要追击亚玛力人的时候，三分之一的人因无力前行而退出；当大卫胜利返回的时候，队伍中又有恶人和匪徒主张不要将掳掠回来的财物分给中途退出的人。
从整体看来会发现一件很有意思的事情：神在当中有祂的手在施行保护和引导，但同时也留给大卫不少麻烦和难题去处理。为什么会这样呢？想必神也是要使用这个机会来磨练大卫的心志，为不久之后登基作王作预备。大卫因着依靠神而来的勇气和爱心，这两个作王的重要特质，在这次事件中凸现出来。大卫的勇气表现在他可以在众人都想打死他的时候靠着神得坚固，不丧胆，不退缩；大卫的勇气也表现在他可以在有三分之一人退出的时候不埋怨，不放弃；大卫的勇气还表现在他可以在有人主张不给那二百人分战利品的时候力排众议，坚持原则。大卫的爱心表现在热情接待埃及奴隶，而当时他并不知道这个奴隶可以提供如此重要的情报；大卫的爱心也表现在当三分之一的人因疲乏而不能继续赶路的时候没有责怪他们，而是让他们可以原地休息；大卫的爱心还表现在当得胜凯旋的时候依然厚待这些中途退出的人，没有趾高气昂。
这里也让我们看到人与神同工的奇妙。我们看见神的手在当中所起的作用，但同时也看见神给人的参与留下很多的空间。神没有一次性解决所有问题（神甚至还允许问题的发生），而是留下很多的机会来看大卫如何回应和参与，并从中察验和塑造大卫的品格。这是神做事的一贯法则，神可以制造逾越节，可是却等待以色列人收拾包裹离开埃及；神可以使耶利哥的城墙坍塌，可是却要察验以色列人是否愿意绕城七日......
神做事直到如今，神也观看我们的回应直到如今。神等待我们的参与并不是说神不能独自完成，而是说神要通过我们的参与来培育我们的生命。我们常常希望从神那里得到一劳永逸的结果而不需要我们做任何事情。我们常常会抱怨说神为什么让这件事情发生，埋怨为什么身边的同工们会有那么多不同的意见。我们希望神根本就不要让这些意外发生（难道神没有这个能力吗？），我们希望神给自己配备优良的同工（难道神看不出哪些同工会有分歧吗？），我们希望神给自己物色一位完美的配偶（难道神不知道谁最合适我吗？）.....然而，难题还是接二连三地出现在我们面前。面对这些麻烦和难题，我们要清楚的是，不是因为神不能为我们预备完美，乃是神希望我们在当中可以被塑造成完美。
默想经文：“大卫甚是焦急.....大卫却依靠耶和华他的神，心里坚固。”（30:6）
主啊，遇到这样那样的问题，谁的心不焦急呢？遇到身边人的反对，谁的心不愁苦呢？可是感谢你，让我虽然身陷其中，可是心却不被困住。主啊，你是大卫的神，也是我的神；我要靠你得坚固，有勇气面对困难，有爱心彼此服侍。
一点操练：珍惜所遇到的每一次难题，每一次挣扎，每一次痛苦的经历，这些实际上都是我们生命培育的过程。在难处中我们学习依靠神，生命有成长，品格被塑造。
