我家附近废弃的太平洋铁轨旁长着一排棣棠，象是人工种植的，一簇簇的浓黄色，更深更艳，将连翘比下去。尽管温哥华处处可见连翘，栽种棣棠的不多，我却固执地认为棣棠比连翘更有诗意，更加明亮和温暖。
在中国古代它大概是路边的野花野草吧，很少有诗人赞美过它，唯一只记得范成大写过一句“乍晴芳草竞怀新，谁种幽花隔路尘”。估计在宋代，棣棠是作为一种行道树种在路旁的吧。
棣棠传到日本后备受推崇，日本人管它叫“山吹”， 有一种颜色就直接叫作山吹色。我不是画家，只是凭直觉猜测调出这种浓艳明媚的黄色应该需要相当的功力吧。这种颜色代表着日本人心中的刻骨铭心的乡愁，随风摇曳散发着独特浓黄的棣棠是日本人故乡的草木，人们把它写进《北国之春》，传唱到世界 。
我更喜欢重瓣的棣棠，花儿丰润，将浓黄色发挥到极致。
它的日語名为八重山吹，日本室町時代有一段名為「山吹之里」的傳說。
太田道灌是江户城的筑城者，被人称为“江户之父”，是东京、关东一带的大名人。
道灌年轻时有一次外出游猎，半路上突然下起了暴雨，于是便来到了一户农家请求借一件蓑衣。那时出来了一个少女，但是没有给他蓑衣，而是递给了他一朵山吹花。道灌觉得这个少女很莫名其妙，很不愉快地离开了。
接着，太田把这个事情讲给了家臣们听。其中有一人很博学，他道出了其中的隐义：在《后拾遗和歌集》中有一首歌写道：七层八重的花繁盛地开放了，可悲的是山吹的籽实一颗也没有「七重八重 花は咲けども 山吹の実の（みの）一つだに なきぞ悲しき」。其中，籽实（実の、mino）的读音与蓑衣(mino)的相同。那位少女其实是在委婉地表示：家里贫穷得连一件蓑衣也没有。
道灌感到非常惊讶，也为自己的无知而感到羞耻，此后开始孜孜不倦地学习，提高了自己在歌道上的造诣。
道灌文武双全，死后留下了五大卷的《太田道灌文选》。
这个传说与中国的“人面桃花”有着异曲同工之妙。后人因为崔户的桃花诗，爱上了妩媚动人的桃花，其中一种颜色被称为“桃红”。
我喜欢花草，从小养成了制作花草标本的习惯。寄贺年片给朋友时，常常贴上一朵小干花，再配几片晒干的树叶，写上美好的祝福。白色的干花代表思念，红色的干花代表爱慕，如果让我选一种忘忧色，我会选介于 橘色与黃色間的山吹色。
远方的朋友，当你打开卡片，眼前是一米金色的阳光，扫去了心底的阴霾，你还会有烦恼吗？
