在中国几千年的历史中，进行政府更迭的唯一工具是暴力，六四只不过是“以暴易暴以暴制暴”的再一次重复，一次小小的演绎而已。你若认为那长达两个月的天安门广场占领、筑路障拦火车拦军车等，是和平示威而不是暴力，是因为你生活在一个暴力横行的国度，在那个国家只要是不开枪不用刀的活动都认为是“和平”的。
你对六四“以暴易暴以暴制暴”的特征认识不足，是因为你是当事人之一，对它倾注了太多的感情。走出森林，回头看一看“六四”，在历史长河中，它只不过是天朝野蛮落后的暴力社会中一件不足挂齿的小事。
即使在西方老牌的民主国家，示威游行也只是让你的声音被当局听到，并不是非要当局接受你的建议不可，因为法律上没有哪一条是这样写的。八九六四的时候，学生又是下跪又是对话，非得折腾到当局接受你的观点并开始行动不可，不达目的誓不罢休。 你可以去游行，但游完行你就得走开，赖着不走就是犯法? 警察就可以采取强制措施包括开枪去强制执行维护法律!
在中国历史长河中的任何一个朝代，任何一个瞬间，平民和朝廷官员总是互相指责，一切错误都在于对方，一切责任都要对方承担，就象天朝政府指责西方国家一样，你们做了损害两国关系的所有错误事情，你们要承担一切责任!:-) 从来就不会反省，认识自己文化中的糟粕，不断改正自己的错误。:-)
在中国，文明水准太低，法治水平太低，并不只是执政者政府官员司法人员的水平太低，广大老百姓同样是法治认识水平太低。要提高整个国民素质、提高民族的文明水平，必须从认识这一个基本点开始。
六四会不会平反，要不要平反，唯一的评判标准是当时人大颁布的法律。如果不承认它的权威，当然就无一例外地落入中国周期性发生、长盛不衰“暴力推翻政府”的怪圈。按照当时的法律条文，学生市民长达两个多月的包括占据天安门广场等大规模的抗议行为是否违法，军队镇压是否违法等，信口雌黄它有什么救国救民的历史意义，则落入文人政客评判各种政治历史事件的俗套。
文化特性和国民素质决定了，必须用和平、循序渐进的方式在中国推进民主。提高文明水平，当前最可取的办法是，社会精英用共产党政府自己制定的法律去监督政府，反腐和为老百姓维权。这个过程非常艰难，因为会有很多立法司法官员执法犯法，有很多政府官员肆意践踏法律。无论过程如何曲折，但只能是通过用文明的法律手段，通过律师、舆论监督和有限的游行示威去监督。有些人认为，中国政府不是合法政府，中国法律的制定本身不合法，他们这样认为，是要等到在中国的立法司法机构成为你心目中的“西方法律机构”以后才去遵守，否则就不承认它们的合法性，就必须用革命的手段推翻它? 那么，你和你的子子孙孙永远看不到中国有真正民主和法治的那么一天。
先从承认共产党的合法地位开始，从遵守它自己制定的、有着千疮百孔的法律开始，然后不断地用文明的手段去改良它，这才是推动中国文明进步的唯一手段。鉴于中国的文化历史背景，和对现代社会的文明认知，老百姓还没有充分认识民主的发展必须是一个循序渐进的过程。从几千年历史中走来的中国人，无论是搞经济建设还是政治改革，总是习惯倾向走一个浮躁急于求成立杆见影和革命的过程，所以，六四后期的失控现象是必然的。它若不被镇压，必然象五四一样，引发导致新的革命运动，不管它的口号是民主还是共产主义，但在炮火连天弹痕遍地、打碎一个旧世界以后，建立起来的和平新世界必然依旧是独裁，否则天下不会太平。
中国没有民主，是因为中国有史以来就没有法治。法治还是人治，是衡量一个社会和国家是否进入了现代文明时代的唯一标准。
