寻觅兴趣切入点,恒久忍耐志弥坚
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寻觅兴趣切入点,
恒久忍耐志弥坚;
一纸安得天下事,
方隅寸间舞翩迁。
((钢板厚坚,久而现疲痨之点。学问高深博 (3D, three dimension), 深潜其中之人,久而见空白点。此点＝兴趣切入点)
** I am a willing victim. so are you. 我是一个愿意的受害者。 你也是。
((定规矩: 你守。划方圆: 你跳不出。(( 洋刊崇拜--放弃科技话语权--接受精神殖民 (章雨旭) http://t.cn/RCixz0h ))))http://weibo.sciencenet.cn/?LongLeeLu ((探出规矩方圆之外, ＝兴趣切入点))
** I am a willing victim. so are you. 我是一个愿意的受害者。 你也是。
信仰, 有信才有仰。 灵活，有灵才能活。信／灵 的人，心中踏实平安。 信实的人生 － 活得淡然，端然，坦然。http://t.cn/R9aJ6yW
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| 1072108 | 奇才精通百种语言，初出茅庐却因官职炮轰领导是三等人才 | 张磊 | 244 | 3 | 08-21 |
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随着社会制度的改变，当今的社会主流价值观和百年前相比发生了极大的改变。
中国社会向来不爱歌颂的商人，在新的时代地位变得空前的高。
人们对成功商人的崇拜从“马云爸爸”、“思聪老公”等称呼中就可以体会到。
甚至有人放言：“一流人才经商，二流人才当官，三流人才搞研究。”
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最终他冲着年长的所长豪言：“研究人员是一等人才，教学人员是二等人才，当所长做官的是三等人才。”
所长不但不恼怒反而躬身长揖，边退边说：“谢谢先生，我是三等人才。”
这位语言大师不是熟为人知的赵元任，也不是300年一遇的才子陈寅恪先生。
他虽与赵元任地位不相上下，被誉为“中国非汉语语言学之父”，却没有赵元任一半的名气。
这个没有多少人知道的名字叫李方桂。
当然还有后半句：“我曾经发现李方桂在想问题的时候有一个特别的姿态，就是他总是把头微微向右抬起25度的样子，直到30年代末期，我第一次见到布龙菲尔德，才发现那个布龙菲尔德的角度，才知道方桂是从哪里学到那个沉思的姿态的！”
赵元任与抬头25度的布龙菲尔德
战乱年代，李方桂为求清静地做研究，不得不离开祖国，定居美国。
先后受聘于哈佛、耶鲁、普林斯顿等知名学府，在那里度过了自己的后半辈子。
李方桂先生关于藏语最重要的著作《唐蕃会盟碑考》出版时他已经走到了生命的尽头。
他躺在病床上收到此书，指着封面上的署名激动地对身旁的护士说：“我的名字，我的名字。”
** I am a willing victim. so are you. 我是一个愿意的受害者。 你也是。
十几个人慕名而往那家名店, 我心中认为天然食物弄不出昂贵花样,但我好奇心和从众的弱点，自愿被架邦, 名家常不值其叫价- 那家的烧鸭子要价 25 - 大家大呼上当，名家忽悠,一地鸡毛! 被宰一次就广而告天下, 不值不值。http://weibo.sciencenet.cn/?LongLeeLu
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上等的丈夫，回家帮助太太料理家务。中等的丈夫，回家喝茶看报，赞美太太。下等的丈夫，回家气势凌人，嫌东嫌西。——老祖宗倡导中庸。做个中等就好。
承认自己“不是那块料”，大多时候是在为自己“不够努力”开脱。是不是那块料，不是谁能算得准的，锻一锻才知道；即使算得准，不锻一锻最终也不可能成为那块料。
一行者问：“您得道前，做什么？”老和尚说：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老和尚说：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
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