有一种孤独来自灵魂深处的的寂寞

夜幕降临，繁星满天，一轮清亮透明的明月就那样静静的挂在我的窗前。
当万物归于寂静之时，我总是习惯地打开窗户眺望着天空中闪闪烁烁的星星。它们一颗一颗地挨着个儿排列着，如一盏一盏的灯光点亮在天空中，微弱的光线泻在黑夜中的山峰和树木的身上。偶尔也会有流星划破夜空如雪花般飘落进黑暗里，至如飘落到何处我无从考证。只好在这黑夜里去想像那些隐没进黑暗里的星星，想像它坠落在黑暗里的样子是不是依旧如在天上一样斑斓而富有生命。总之我无法看到它真实的样子，如同我在这黑暗里无法看到真实的我自己一样。于是我睁大眼睛想要在这变幻莫测的星空里尽力捕捉到点什么？寻找点什么？寻找什么呢？纷纷纭纭的世界如烟如尘，如幻如梦。什么是真正属于我们的？尤其是在这黑暗里。

起初神创造诸天与地，而地变为荒废，渊面黑暗。神不喜欢只有无冗的黑暗，于是神就创造了光，把光和黑暗分别开来。这就有了昼和夜了。因为有了光，神看到这天地之间似乎少了些什么，感觉太贫匮，于是神又把天空和水分开，让地长出青草和各种生物。还让地生出有生命的物和飞禽走兽，以及各种爬行动物。
神停下来看看他的创造，仍然觉得不够完美。神的心仍然有些空寂。于是神就按照自己的形象用泥土创造了一个男人，同时把生命之气吹进他鼻孔里，人就有了灵魂。神看这男人独居不好，神就取了男人的一根肋骨为他造了一个女人。
神看到这一对圣洁的人儿心就欢喜起来，感觉这天这地就有了勃勃生机，充满了活力。神就赐稫给他们，要他们繁衍增多，遍满地面，并叫他们制伏这地，管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样的活物。
神还说，将地上所有的生命的物和空中飞的物，地上结的果实都赐给了他们作食物。
神把他们俩安住在“美丽的伊甸园”里。伊甸园里栽植了各种各样悦人眼目的果子，神说这里所有的果实你们都可以吃，但园中有生命树和善恶知识树的果实要分别开来。生命树的果实你们可随意吃，唯独那善恶知识树的果子你们不能吃，吃的后果就是死亡。
生来就没有定性的女人在蛇的蛊惑之下，劝说丈夫一同吃了那善恶知识树的果实。瞬间，女人看到赤身露体的自己和同样赤身露体的丈夫时就有些难为情，不好意思再赤身露体地在伊甸园中无拘无束地自由行走。于是就用无花果的叶子遮盖住羞处。当神来到他们身边时，女人和丈夫就赶忙躲在了树丛后面不敢向往日一样赤裸裸地面对神了。神勃然大怒，知道他们没有听从他的话吃了不该吃的果子。于是神一怒之下把他们逐出了伊甸园。并说：我要叫你和女人彼此为仇。神还对女人说：你必受生产儿女的苦楚。又对男人说：你必终身劳苦。
至从亚当和夏娃被逐出伊甸园那一刻开始，人类社会就因一块遮羞布开始坠入了无穷无尽的哀伤和痛苦的赎罪之中。因为在神看来，人既然吃了善恶知识的果子，人的肉身就包含了疾病、伤痛、劳苦、丑陋、孤寂、猜疑、嫉妒、贪婪等等一系列让人肉身腐败的因素。
人因为有了那一块遮羞布，从此把人和神隔离了；把人性和来自神的神性区别开来了；把男人和女人血肉相连的爱情物欲分化了；把人和人的心思变得诡诈多疑了。
神和人之间就产生了距离，夫妻之间，亲人之间，朋友之间，人和人之间就产生了缝隙。从而各自为战，孤独地坚守着自己的世界，在这纷扰喧嚣，复杂多变的世界里沉沦着，挣扎着，抗拒着，防御着来自四面八方的烦心烦恼伤心伤身的各种难处。
然而神也如人一样孤寂难过。他并不希望人遭遇各种痛苦，也不希望人离弃他不认识他而让他孤独寂寞。他喜欢人跟他说话，喜欢听到人的赞美歌颂，他需要有人来陪伴他爱他。他虽然给人各种难处，但同时也给人恩惠。及目的就是要时时刻刻提醒人不要只是低头看着地上的难处，而要抬起头来看那来自天上的希望。他清楚地告诉人：我，你们的天父，我就是你们的盼望，我就是你们的希望，我就是在黑夜里给你们亮光的日月星辰！
而你们人唯一能做的就是要因肉身的腐败而忏悔，视固有的困苦为试炼，不分昼夜来到神的面前认罪祈祷，超越肉身的附属，让神的灵从新进到你们的身体里，升华成神的形象和性情，让孤苦的人心毫无保留的投奔到神的国度，归属到神无限的广博之爱的怀抱里。
只有这样行，人才能找回真实的自己，回到那无忧的伊甸园。