卢梭 生命时空初值=69195.97855（理性D）
华伦夫人 生命时空初值=69179.02678（理性D）
心心相印指数=99.999091%经典
心心相印指数=8.3002312%量子
卢梭和华伦夫人第一次会面，就对她无限钟情，经典心心相印指数的确不低，算是一见钟情。
再看看一见钟情的例子：
大S 生命时空初值=71626.13515（理性B）
汪小菲 生命时空初值=61196.43883（感性A）
心心相印指数=99.953931%经典
心心相印指数=59.491529%量子
大S自曝与汪小菲一见钟情，见3次就想托付终身！
卢梭的卓越全靠情人造就？/摩罗
(2008-07-28 07:33:43)
华伦夫人原是瑞士佛威市的贵族小姐，很年轻时就嫁给洛桑华伦先生，但她的家庭生活和婚姻生活都不幸福，她就逃离出来，投奔了撒丁王国维克多·亚梅德王。撒丁王赐给她年金，于1722年将她安顿在安纳西。她为人宽厚仁爱，每一个过往行人或前途无着的人，只要向她提出，都可以从这里得到帮助。
在卢梭的笔下，华伦夫人有着柔情美丽的大眼晴，光艳照人的肤色，她身材略嫌矮胖，但丰腴迷人，胸部丰满而富于挑逗力，她的仪态妩媚可亲，即使已近中年仍保有少女的风姿，整个身子浑然天成，完美无缺。难怪卢梭一见就完全被她吸引住了。
是一位神父介绍卢梭去找华伦夫人的。为了博得青睐，这个流浪者使出浑身解数，写了一封极力炫耀才华的信，跟神父的信一起交给华伦夫人，华伦夫人停在教堂门口，认真地看了卢梭的信，在仆人催她进教堂时，这位28岁的贵妇人对卢梭说：“哎，孩子，你这样年轻就到处漂泊，实在太可惜了。到家里去寻我吧，叫他们给你预备早饭，弥撒以后我就来和你谈谈。”
当华伦夫人第一次为这个16岁的流浪者的前途操劳时，一位在场的客人提议由他把卢梭带到都灵志愿受洗者教养院去学习，华伦夫人只好把卢梭和一些钱一起付给他，另外还私下给了卢梭一点钱和东西，并反反复复说了许多告诫。两天后，就送他们启程了。
这就是卢梭与华伦夫人的第一次相见和相处，时间很短，才两天，可这却是卢梭走上幸福之路和伟人之路的契机，因为这一次相处给了卢梭以巨大的心理影响。卢梭把这解释为心灵感应，并在《忏悔录》中作了渲染。“一切否认心灵感应的人，假使他们能够的话，就请他们讲讲吧，为什么我和华伦夫人第一次会面，第一次交谈，第一次凝视，就不仅令我对她无限钟情，而且产生了对她一种永不磨灭的完全的信赖。假使我对她的一种感情是真正出自爱情——至少看到我们交往史的人会认为是可疑的，那么，为什么这种爱情一产生，伴随着的却是与爱情无关的内心平静，镇定，宁静，可靠和信赖等等情绪呢?为什么我初次接近一位和蔼、端庄、令人眩惑的女人，接近一位身份比我高而我从未接触过的贵妇人，接近一个能以她对我关心的程度来决定我命运的女人的时候，就立刻感到自由自在和轻松愉快，就好像我有充分信心能讨她欢心呢?我为什么一会儿也没感到窘迫，羞怯，拘束呢?我这个天性羞怯，遇事手足无措，从未见过世面的人，为什么第一天，第一瞬间相处，便和她好像有了十年亲交而自然形成的那种举止随便，言谈温柔和语调亲昵呢?”
华伦夫人没有辜负卢梭的钟情和信赖。卢梭在志愿领洗者教养院学习三个月后，并没如他所期盼的得到职位，他又开始了漂泊生涯，他尽了谋职的努力，但没法稳定下来。他不得不重新回到安纳西。他担心华伦夫人不欢迎他，但他是多虑了。华伦夫人欢迎的神情和温柔的语调使他大受感动，他急忙扑倒在她的膝下，在极端欢喜的狂热中，把嘴贴在她的手上。她怜爱地说：“可怜的孩子，这么说，你又回来了!我知道你太年轻，不能做这样的旅行。我很高兴，事情至少还没弄到像我所担心的那种地步。”华伦夫人吩咐仆人把他的行李送到指定给他住的房里，卢梭发现这房间是准备长期让他住下去的，高兴得简直要晕过去。华伦夫人对手下人说：“别人想说什么就说什么吧，既然上帝把他给我送了回来，我就决不能抛弃他。”这样，这个流浪者第一次有了家。
华伦夫人陪着这个喊她“妈妈”的少年读书，德国、英国、法国的书都是他们喜爱的。华伦夫人还努力研究他，以期制订出与他的才情相适应的出人头地的计划。她特意请她的满腹才学的亲戚奥博讷先生 对卢梭进行暗中观察和鉴定。那个亲戚最后得出了如下结论：此人外表甚好，神采奕奕，其实虽不能说是绝对低能，至少是没有多大才华，没有什么思想，差不多没有什么知识，总之，是各方面都很平庸的青年，日后若能作个本堂神父就不错了。这简直宣判了他没有前途，可是华伦夫人并不放弃对他的希望。
华伦夫人通过关系，把卢梭送到神学院去学习，可是他无法忍受那种丑恶的环境和丑恶的神职人员的折磨。主教和神学院院长终于对他失去了信心，将他送回到华伦夫人那里去，因为他连做神父的才情都没有。
华伦夫人依然没有嫌弃卢梭，甚至连责备也没有，她又以那温柔的怀抱温暖着卢梭，以慈母的爱抚熨平他的创伤，并为他重新寻找新的前途。
华伦夫人觉得他音乐素质很不错，乃亲自教他音乐，他也表现出浓厚的兴趣。她又送卢梭进了本城的一家音乐学校，卢梭在那里几乎是足不出户地学习了半年。当卢梭与一个具有音乐天才，但身染恶习，为人不诚的青年来往密切时，她郑重告诫卢梭不要跟这样的人交往。为了切断他与那个青年的联系，她让卢梭离开安纳西，护送一位朋友去里昂。
当卢梭重返安纳西时，华伦夫人因执行一次政治使命突然去了巴黎。两人失去了联系，卢梭犹如丧家之犬，不得不再一次四处飘零，忍受饥饿与贫穷的折磨，在公园长椅上睡觉，有时难过得哭起来。他不得不打短工糊口，他帮人抄乐谱，给募捐的主教当秘书，剽窃别人的作品来冒充作曲家，他还到华伦夫人生活过的洛桑去游历并作音乐教师，还特地去拜访了华伦夫人的出生地佛威市，既沉浸在这绝妙的风景中，又陶醉在对妈妈的思慕里(当他中年写作《新爱洛伊斯》时，他把佛威作为小说的背景地)。后来，他实在太需要早一天见到妈妈了，于是他去里昂托妈妈的朋友打听她的下落，几天以后，他得到了妈妈的消息，她正在尚贝里；同时他还收到了上她那里去的一笔路费，这时他高兴极了。
一回尚贝里，妈妈就让他到国王的土地登记工作队里担任文书工作，久经流浪之后，他终于头一次自己挣钱吃饭。后来为了专心搞音乐，他辞去了这份文书工作。那时华伦夫人的经济状况越来越糟糕，卢梭极想尽早以音乐寻求财运，帮助她摆脱困境。
在学习音乐的过程中，和社交生活中，已达20岁的青年卢梭常常找机会跟女人调情，因为这正是热血沸腾、情欲骚动的年龄。卢梭后来说：“为了使我摆脱青年时代通常会有的危险，妈妈认为已经到了该把我当作成年人来对待的时候了。”于是妈妈与他作了一次认真的谈话，要卢梭跟她同居，限他8天时间回答。“我这颗心完全被她占据了，不仅是她的恩情和她的可爱性格，乃至她的女性，她的容貌，她的身体，一句话，就是整个的她，不管是哪一方面，凡是可以使我感到她可爱的一切都占据着我的心。”他以最大的爱心和强烈的乱伦感投入了妈妈华伦夫人的怀抱。他的激动的泪水浸湿了妈妈的胸脯。在这时的卢梭看来，妈妈此举完全是为了满足他的需要，以免他走上邪路，失去前途。因为妈妈根本不是一个喜欢纵欲的女人，从不追求这方面的满足。她既没感到性的快乐，也没有懊悔过，她总是以那种温存和平静，承受着卢梭的雄武和激动。她还同时与她的管家阿奈保持性关系。她说，这两个男人她都爱，都是她的幸福的不可缺少的一部分，于是，三个人和睦相处，恩爱相伴，组成了一个世界上绝无仅有的集体。
同居以后，卢梭也许更加潇洒一些，表现自己更为充分一些，所以妈妈对他的素质有更高的评价，认为他经过一番教育后可以加入到上流社会中，一旦能在交际场中立足，就可以自奔前程。于是，妈妈制订着一个更加雄伟的计划。不仅要培养他的智力，也要整顿他的外表和举止。她不但敦促卢梭学习了许多知识，比如算术、数学、植物学、医药学、绘画、音乐、拉丁语、生理学、解剖学、直观解析学、历史学、政治哲学等等。还专门请人教他跳舞和剑术。因为这是上流社会交际场中必不可少的两项基本技能。为了让他的音乐进步更大，她又让他去贝藏松向大音乐家布朗沙尔神父学习，为了他的行装，他花了八百多法郎。可是行李在边境上被扣住，无法取回，卢梭蒙受这个损失，无法从师，只好回来，华伦夫人毫不责备或埋怨，最热情地欢迎了他。在阿奈病故以后，他们在尚贝里近郊的沙尔麦特村租了一所房子，过了几年极其美好的宁静生活。
在沙尔麦特，卢梭经常生病，老是以为也许明天就会死去，他就在这种心境中不顾死活地坚持读书。后来实在坚持不住了，不但头晕乏力，形瘦神虚，连呼吸也很困难，他以为自己心脏上长有肉瘤，乃决定到蒙佩利埃去找费兹医生。途中他与同车的拉尔纳热夫人有一段奇妙的恋情，使他第一次尝到了肉的快感。分手时他们制定了重新会面的计划，夫人邀请他治病后到她家里过冬，以便得到她的服侍。可在治病回来的路上，卢梭听到妈妈的心灵在召唤，所以在经过拉尔纳热夫人家乡时片刻不停，直奔沙尔麦特村。
一到沙尔麦特村，他就发现，他的位置已经被一个年轻的理发师所取代。华伦夫人让他料理农活并作自己的情人。卢梭几乎不相信这是事实。妈妈很快就以直爽态度坦露了真情。她认为这是平常的事，而对于卢梭来说这都是关乎生命的大事。
“啊!妈妈，你怎么竟跟我说这样的话呀?我对你的热爱所得到的就是这样的报酬吗?你曾多次挽救了我的生命，难道就是为了剥夺令我感到生命之可贵的一切东西吗?我将为此而死去，可是你将来想起我的时候一定会后悔的。”面对卢梭歇斯底里的喊叫，妈妈只是平静地说，你还是个孩子，一个人是不会因为这种事而死的。她还说，你什么也不会失去，你的一切权利都没改变，她的意思当然是指可以三个人和睦共处，就像以前曾有过的那样，可是卢梭马上脆在她的脚下，紧搂她的双膝，泪如雨下，痛不欲生地说：
“不，妈妈!我太爱你了，决不能使你的品格受到损害，占有你，对我来说实在太宝贵了，我不能同别人分享。我当初获得这种占有时所产生的后悔心情，已经随着我对你的爱而日益增长，不，我决不能再以同样的心情来保持这种占有。我要永远崇拜你，但愿你永远配得上我的崇拜。因为对我来说，尊重你的品格比占有你的身体更为重要。啊!妈妈，我要将你让给你自己。我要为我们心灵的结合而牺牲我的一切快乐。我宁愿万死，也不肯享受足以贬低我所爱的人的品格的那种快乐。”
卢梭宣布了与她中断性关系以后，就只用一个真正的儿子的眼睛来看这位高贵仁慈的女性。妈妈也没有明确表示反对中断这种关系。天长日久，理发师俨然一家之主。卢梭则越来越微不足道了。妈妈对他也冷淡下去了。卢梭只好另谋前途，到里昂去作家庭教师。一年以后，他抵抗不住沙尔麦特美好回忆的诱惑，又来到妈妈身边，然而钟爱的妈妈对他已经没有了往昔的热情。“人生是多么可怕的虚幻啊!”卢梭痛苦地感慨道。
由于妈妈为人过于慷慨，甚至有些铺张，理发师更不懂得节俭，所以妈妈日见困窘。卢梭在此无法久留，乃想独立谋生，出人头地，以期能够接济妈妈的生活，报答妈妈的恩情之万分之一，于是，他决定带着他的音乐才华和音乐记谱的改革方案，到巴黎去闯天下。这样他就在29岁那一年离开了妈妈。到巴黎之后，虽然也有贵妇人关心他，但任何人也不能跟妈妈的恩情相比了。而且由于他贫穷一生，又备受社会和政府种种迫害，所以直到华伦夫人62岁贫病亡故，卢梭始终未能报答这位圣母哪怕是一点点。
用“恩重如山”来表述华伦夫人对于卢梭的意义是远远不够的。卢梭从身体到灵魂，都是由华伦夫人从不可思议的苦难中拯救出来的，他的每一点学问，都是华伦夫人的赏赐。卢梭对于人类的所有贡献，都可以看作是华伦夫人的伟大造化。人类竟然曾经拥有过一位如此高贵仁慈的母亲，人们啊，跪下来为她祝福吧，用你的心，和你的泪水。
1993年春天，写于鄱阳湖边蒲塘庙
