隋唐系列八:中睿相继之十五:唐睿宗恢复斜封官与辛替否反对建道观

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景云二年即公元711年春正月初一(丁未),因为唐中宗李显下葬山陵的日期靠近,朝廷取消元日的朝贺。初七(癸丑),朝廷将泉州改为闽州,并在那里设置都督府,同时将武荣州改为泉州。同一天,突厥可汗阿史那默啜派使者到长安请和;唐睿宗李旦答应了。


正月十三(己未),唐睿宗任命太仆卿郭元振和中书侍郎张说一同为同平章事;并封前少帝温王李重茂为襄王和集州刺史,还派中郎将带兵五百去防备他(《旧唐书》说改封温王是正月十八甲子)。


正月十九(乙丑),唐睿宗追封已故妃子刘氏为肃明皇后,把她陵墓命名为惠陵;追封德妃窦氏为昭成皇后,陵墓为靖陵。他还为她们招魂,然后安葬于东都城南,并在京师立庙,称作仪坤庙。窦氏是太子李隆基的母亲。早在长寿二年(693)正月,当时的太子妃刘氏与德妃到嘉豫殿朝见武则天,当天就被她杀害了;尸体据说埋在宫中,但没人知道在哪里。


太平公主与益州长史窦怀贞(即窦从一)等人结为朋党,想危害太子。她让女婿唐晙邀请韦安石来自己的府第,但韦安石坚决推辞不去。唐睿宗曾秘密召见韦安石,跟他说:“听说朝廷全都倾心于东宫,爱卿应当对此多加留意。”韦安石说:“陛下怎能相信这亡国的胡言!这一定只是太平公主的阴谋罢了。太子有功于社稷,而且仁慈清明,孝敬友爱,天下人都知道。希望陛下不要被谗言迷惑。”唐睿宗惊喜地说:“朕知道了,爱卿就不要再提这事。”当时太平公主在帘下偷听,便用所谓民间的传言想陷害韦安石,要唐睿宗对他立案审理。幸赖郭元振出面相救,韦安石才得免于难。


太平公主又乘坐皇宫车辇到光范门内去拦将要进宫的宰相们,示意他们去提议更换东宫太子。宰相们都大惊失色,宋璟大声责问道:“东宫有大功于天下,真正是宗庙和社稷的主人。公主怎么忽然有这样的提议!”


宋璟与姚元之私下跟唐睿宗说:“宋王是陛下的长子,豳王是高宗的长孙。太平公主和他们勾结在一起,将致使东宫的地位不安。请陛下将宋王和豳王外派为刺史,罢免岐、薛二王左、右羽林的官职,让他们成为左、右率去事奉太子。并请陛下将太平公主和武攸暨都送到东都安置。”唐睿宗说:“朕已经没有兄弟了,只有太平公主一个妹妹而已,岂能老远地把她安置到东都!其他诸王,随便爱卿安排好了。”于是率先下制说:“诸王和驸马自今以后不许再掌管禁兵,现任的都改任他职。”


没过多久,唐睿宗跟侍臣们说:“占卜的人们都说,五天之内将有兵马紧急闯入宫廷,你们要为朕严加防备。”张说说:“这一定是那些进谗言的人想离间陛下和东宫。还希望陛下让太子监国,那么流言将自行消失。”姚元之说:“张说所说的,是保存社稷的最好办法。”唐睿宗很高兴。


二月初一(丙子),朝廷任命宋王李成器为同州刺史,豳王李守礼为豳州刺史,左羽林大将军岐王李隆范为左卫率,右羽林大将军薛王李隆业为右卫率。朝廷并下诏将太平公主送到蒲州安置。


次日,唐睿宗命令太子李隆基监国,六品以下官员的任免以及徒罪以下囚犯的处置,都由太子最后决定。


殿中侍御史崔莅和太子中允薛照素跟唐睿宗说:“斜封官是先帝所封,恩典和任命都已公布。现在根据姚元之等人的建议,一下子将他们的官职全都褫夺了,这不是彰明先帝的过失,为陛下招徕怨恨吗?如今众口沸腾,全国都在议论这事,恐怕会发生非同寻常的变故。”太平公主也这么说。唐睿宗觉得有理。二月初三(戊寅),唐睿宗下制:“先前通过斜封墨敕授官,并暂停上任的各位,都将量材叙用。”


太平公主听说姚元之和宋璟的提议后,勃然大怒,并因此责让太子。太子怕了,只好上奏指责姚元之和宋璟离间他与姑妈和兄长的关系,请求将他俩处以极法。二月初九(甲申),朝廷将姚元之贬为申州刺史,宋璟贬为楚州刺史。二月十一(丙戌),宋王和豳王的刺史任命也被压下。


中书舍人兼参知政务刘幽求也被罢相,改任户部尚书。唐睿宗任命太子少保韦安石为侍中。韦安石与李日知取代姚元之和宋璟为政,自此之后纲纪开始紊乱,又似乎回到了唐中宗的景龙年间。前右率府铠曹参军柳泽上疏认为:“斜封官都是出自奴仆婢妾的主意,哪里是中宗孝和皇帝的意思!陛下将他们全都废黜时,天下人无不称赞陛下的英明。现在忽然又全部录用斜封官,搞得善恶不明,双方反覆相攻,人们自然会怀疑陛下的政令为何前后不一!舆论都说是太平公主让胡僧慧范引来这帮人,欺瞒和误导陛下。臣担心这些事会积小成大,为祸不浅。”但唐睿宗不听。柳泽是柳亨的孙子(《新唐书》说恢复墨敕斜封官是在丙戌;《旧唐书》说是在戊子。通鉴说是在二月初三戊寅。估计在柳泽上疏后又重申了恢复斜封官的诏令)。


同时,朝廷以左、右万骑和左、右羽林为北门四军,让葛福顺等人统领。


二月十六(辛卯),朝廷禁止屠杀牲畜。


二月二十一(丙申,《旧唐书》作庚申,疑有误),朝廷重新设置太子左右谕德和太子左右赞善的职位,各两员。二月二十三(戊戌),朝廷任命郭元振为兵部尚书,依旧同中书门下平章事。


三月,朝廷封宋王李成器女儿为金山公主,许诺将她嫁给突厥的阿史那默啜。


三月十四(己未),朝廷将修文馆改名为昭文馆,并任命黄门侍郎李日知为左台御史大夫,依旧同中书门下三品。


夏四月初六(庚辰),朝廷任命张说为兵部侍郎,依旧同中书门下平章事。


四月初九(癸未),朝廷从瀛州分出部分地区设置郑州,并下诏说:佛教的释典和道教的玄宗,虽然名目不同但道理一样,教名有别但功德齐全,都是拯救人类,教化习俗。自今以后,每次因为法事集会时,僧侣和尼姑、道士和女冠等都应当一齐参与。


四月初十(甲申),宋王李成器辞让司徒。唐睿宗答应了,任命他为太子宾客,仍依旧遥领扬州大都督;并任命韦安石为中书令。


唐睿宗召见三品以上的朝臣,跟他们说:“朕历来心怀澹泊,不把万乘之位当作尊贵。以前当皇嗣,后来又成为皇太弟,都推辞不受。今天朕想传位给太子,你们觉得如何?”群臣都无法回答。太子让右庶子李景伯代他坚决推辞,但唐睿宗不同意。殿中侍御史和逢尧历来依附太平公主。他跟唐睿宗说:“陛下年岁并不算高,正受到全国百姓的依赖和景仰,岂能突然想出这一主意!”唐睿宗这才作罢。


四月十四(戊子),唐睿宗下制说:“今后所有政事都由太子决定。只有军旅和死刑,以及五品以上官员的任命,才要先和太子商议之后,奏闻于朕。”


四月十七(辛卯,《旧唐书》作五天后的丙申),朝廷任命李日知守侍中。


四月二十八(壬寅),唐睿宗大赦天下,连反叛的李重福徒党也都放了,有些甚至得到平反;景龙三年即唐睿宗即位以前悬赏通缉的罪犯也都被赦免了。朝廷还让天下人大酺欢宴五日(《新唐书》作三日)。唐睿宗还给四品以下的京官加一阶,外官赐勋一转,三品以上各赐爵一级。天下滥为剃度的僧侣和尼姑以及道士和女冠也都依旧。唐睿宗还命令朝廷内外百官依照上元元年九品以上文武官员那样,都携带手巾和算袋,武官还携带所谓?鞢七事(即佩刀、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石)。一品至五品官员的腰带都用金带,六品七品都用银带,八品九品则用鍮石带(即黄铜带)。穿紫衣的公卿鱼袋是金装,穿绯红色的则是银装。


四月三十(甲辰),朝廷开始修建玄元皇帝庙。


五月,太子李隆基请求让位给宋王李成器;但唐睿宗没答应。太子又请求召太平公主回京师;唐睿宗答应了。


五月初六(庚戌),唐睿宗下制:“则天皇后父母的坟墓仍旧称为昊陵和顺陵,并在那里适量设置护陵官属。”这是因为太平公主为武攸暨向唐睿宗请求的结果。


五月十六(庚申),韦安石加授开府仪同三司。


五月十七(辛酉,《旧唐书》作辛丑,疑有误),唐睿宗将西城公主改封为金仙公主,隆昌公主改封为玉真公主,并为她们各自修造了一座道观,逼迫搬迁或抢占了很多民居,使用劳役数百万。右散骑常侍魏知古和黄门侍郎李义想要谏止,但唐睿宗不听(《新唐书》说三月初八(癸丑)作金仙和玉真观。也许那时就开始动工,这时正式册封)。


五月十八(壬戌),唐睿宗任命殿中监窦怀贞为御史大夫并同平章事。


僧人慧范仗恃太平公主的权势,逼迫并强夺百姓财产。御史大夫薛谦光和殿中侍御史慕容珣上奏弹劾他。太平公主向唐睿宗哭诉,唐睿宗于是将薛谦光贬为岐州刺史。


当时朝廷派使臣去按察全国十道,议政大臣认为山南道统辖的地区广阔遥远,朝廷于是将山南道分为东西两道;又将陇右道分为陇右和河西两道。六月初九(壬午),朝廷又依照汉代先例,在全国分置汴、齐、兖、魏、冀、并、蒲、鄜、泾、秦、益、绵、遂、荆、岐、通、梁、襄、扬、安、淮、越、洪、潭二十四都督,纠察各自管辖的刺史以下官员,评定他们的善恶;只有洛州以及京师近畿诸州不隶属都督府。太子右庶子李景伯和舍人卢俌等人上言说:“根据新制,都督掌有生杀的权柄,权力太重。如果选用非人,将为害不浅。如今御史官秩虽卑,但声望很重,时不时派他们出外巡察,违法乱纪等奸宄现象自然就可以得到禁止。”朝廷最后因此取消了都督制度,只是于闰六月设置十道按察使而已。


秋七月,朝廷正式停止了新置的都督府,只保留了雍州和洛州长史以及扬、益、荆、并四大都督府长史,他们的官阶均为三品。


七月二十(癸巳),朝廷追复上官昭容的名誉,谥号为惠文。


兴圣寺是唐高祖李渊的旧宅,那里有棵柿树在武则天天授中年(692)枯死,到这时又重新生芽复生。八月初三(乙卯),朝廷为此大赦天下。谋杀、劫杀、造伪头首的死囚犯都免死配流岭南,接受赃款的官吏也特设释放。唐睿宗还让天下大酺三日。


八月初五(丁巳),皇太子到太学举行释奠(祭典先师)仪式。


八月十七(己巳),朝廷任命右御史大夫解琬为朔方大总管。解琬考核和按察了三城的卫戍部队,上奏请求将他们减少十万人。同时,朝廷任命中书令韦安石为左仆射兼太子宾客、同中书门下三品(通鉴说对韦安石的任命是在次日庚午)。太平公主因为韦安石不肯依附自己,所以封他虚名,其实夺去了他的实权。朝廷还任命礼部尚书窦希玠为太子少傅。


八月十八(庚午),朝廷将左右屯卫改为左右威卫,左右宗卫率府改为左右司御府,浑仪监改为太史监。


九月初八(庚辰,《新唐书》作九月初三乙亥,《旧唐书》作九月丁卯,均为误),朝廷任命窦怀贞为侍中。窦怀贞每次退朝后,都要到太平公主的府第去。当时朝廷正在修建金仙和玉真两座道观,多数大臣都想谏止,只有窦怀贞劝唐睿宗继续这一工程,并亲自担任监督。当时人们说窦怀贞以前是皇后的阿冲,现在是公主的邑司。


冬十月初三(甲辰),唐睿宗登上承天门城楼,在那里召见韦安石、郭元振、窦怀贞、李日知、张说,向他们宣布制令,并责备说:“朝廷的政策和教令有很多欠缺,导致水旱为灾,府库日益空虚,而官僚佐吏却日益增多。虽然也因为朕的仁德浅薄,但辅佐大臣也不很称职。韦安石可去担任左仆射和东都留守;郭元振可去担任吏部尚书;窦怀贞可去担任左御史大夫;李日知可去担任户部尚书;张说可去担任尚书左丞。你们都不必参知政事了。”接着任命吏部尚书刘幽求为侍中,右散骑常侍魏知古为左散骑常侍,太子詹事崔湜为中书侍郎,一同为同中书门下三品;还任命中书侍郎陆象先为同平章事。这都是太平公主的主意。


陆象先清净寡欲,言谈十分高深玄远,被当时人们所敬重。崔湜私下侍奉太平公主,所以太平公主想让他当宰相。崔湜请求和陆象先一同升任,但公主不肯。崔湜说:“如果那样,那么崔湜我也不敢承当。”太平公主于是请求唐睿宗将他俩同时提拔为相。唐睿宗本不想任用崔湜,公主哭着请求,唐睿宗也只好答应了。


右补阙辛替否上疏认为:“自古以来因为失去王道而国破家亡的教训,口说的不如亲身经历,耳闻的不如亲眼目睹。臣请求就谈谈陛下亲眼目睹的事。太宗皇帝是陛下的祖父,拨乱反正,开基立极。他从不虚授官职,因此也不浪费国库资金。他从不修造众多寺观却照样很有福祉,也不剃度众多僧尼却照样没有灾祸。那时天地垂祐,风调雨顺;谷粟丰收,布帛充溢;蛮夷臣服,享国久长。因此太宗皇帝名高万古。陛下为何不效法他!中宗皇帝是陛下的兄长,他放弃祖宗的基业,遵循女人的意志。在他的朝代,无能却得到俸禄的数千人,无功而受到封爵的百馀家。他不停地建造佛寺,耗费国库财富数百亿,剃度的僧尼无穷尽,减免的租庸数十万。国家的支出日益增加,而收入却日益减少。他夺走百姓口中的食物去豢养贪婪残忍的人们,剥下黎民身上的衣服去大兴土木画梁雕栋。于是人怨神怒,众叛亲离;水旱灾害同时严重,官府民间一道凋零。所以他享国不久,祸及自身。陛下为何不接受教训而改弦更张!最近以来,水旱灾害相继而来,加上霜冻和蝗灾,很多百姓没东西吃,也没听说陛下为他们赈恤,反而给两个女儿修造道观,花钱一百多万緍(贯)。陛下岂可不算算当今府库的积蓄到底还有多少,朝廷内外的经费又还剩多少,就轻易动用这一百多万缗钱,来支付这毫无用处的工程!陛下夷灭了韦氏的家族,却不革除韦氏的罪恶;忍心放弃太宗的法典,却不忍心抛弃中宗的政治!况且陛下和太子在韦氏专权用事的时候,日夜担忧害怕,对那帮凶残小人恨得咬牙切齿。如今幸运除掉了他们,却为何不肯改变他们的所作所为?臣担心也有人对陛下咬牙切齿。既然这样,陛下又何必痛恨那帮凶残小人而杀了他们!以前先帝怜爱悖逆庶人(即唐中宗女儿安乐公主),宗晋卿为她大肆修造府第,赵履温为她不断修建园林,竭尽了国家的财力和人力。结果府第盖成也没时间居住,园林建成也没时间游玩,自己就被杀身亡。今天大肆建造道观,追逐奢侈的,必定不是陛下和公主的本意,一定有像宗、赵那帮佞臣加以鼓动,陛下不可不察。陛下如果不停止这一工程,臣担心百姓的愁苦和怨恨,将不亚于先朝那时。人人都知道会导致祸败,但个个都口不敢言,进言则刑戮随之而来。正如韦月将和燕钦融他们,先朝诛杀了他们,而陛下追赏他们,难道不是因为陛下知道直言有益于国家吗!臣今天的进言,也算是先朝的直言,还希望陛下明察。”唐睿宗虽然不能听从,但也嘉奖了他的恳切和正直。


御史中丞和逢尧摄理鸿胪卿,出使到突厥。他劝阿史那默啜说:“处密和坚昆等部落听说可汗和大唐联姻,都应当前来归附。可汗何不穿戴大唐的冠冕锦带,让各个胡人部落都知道这事?难道不美妙吗!”阿史那默啜答应了。次日,他戴上襆头巾、穿上紫官服,面向南两次下拜,朝大唐称臣,并派儿子杨我支以及国相跟随和逢尧入朝。十一月初七(戊寅),他们抵达京师。和逢尧因功升迁户部侍郎。同一天,朝廷将太史监改名为太史局,依旧隶属秘书省;并将王师改为王傅。


十一月二十一(壬辰),朝廷下诏令,天下百姓二十五岁开始服兵役,五十五岁免兵役。


十二月初三(癸卯),唐睿宗任命兴昔亡可汗阿史那献为招尉十姓使。


唐睿宗召见天台山道士司马承祯,问他有关阴阳数术的事。司马承祯说:“道,就是损之又损,以至于无为。所以从道的人怎肯花尽心思去学术数!”唐睿宗说:“治理自身,无为则是最高境界。那么治理国呢?”司马承祯说:“国家就像自身,顺其自然,心里毫无私念,那么天下就得到治理了。”唐睿宗叹道:“广成子(道家始祖,主张治身为本、治国为末)的话,没人能超越。”司马承祯一再请求回到天台山,唐睿宗答应了。


尚书左丞卢藏用指着终南山跟司马承祯说:“这山中有很多奇妙的地方,大师何必要回天台山!”司马承祯说:“以我的愚见,这山只是通往仕宦的捷径罢了!”卢藏用曾在终南山隐居,在武则天时被征召为左拾遗,所以司马承祯这么说。


十二月初七(丁未),长安上演泼寒胡戏。


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