《尼希米记》第3章记载的是以色列人修造城墙的人员名单和具体分工。参与其中的人有各式各样，有祭司和利未人，也有以色列本族人和外邦人；有男人，也有女人。他们所建造的部分，有些是远离自己所住的地方，有些是对着自己的房屋修造。他们有的负责建造城门，也有的负责建造各城门之间城墙。
很有意思的是，作者没有在这里详细记载这么复杂的工程分工是如何达成的，而只是直接列出了分工的结果，大家遵命而行就好了。同时我们也看到，尼希米的名字，以及他的人称代词“我”，在整章经文里面居然没有出现一次！这不是说尼希米在整个城墙修造的过程中没有参与，或是不重要；这乃是表明说人人都参与，人人都重要。城墙的修造不是一个人的事，乃是大家的事；不是一个人可以完成的，乃是大家的齐心参与才可以达成。整份名单列出许多的人名，我们不应该把眼光集中在某些特别的人身上，因为我们没有理由认为当中有谁比谁更加重要，更值得我们留意的。他们的确有不同的分工，但却不是贵贱之别，或主次之分。事实上，他们都是彼此不可缺少的。这也不是说在整个团队中少了谁就运作不下去，而是说少了谁都不完整。
从其中的一些细节描写，我们可以更深体会当时的情景。当经文提到是某某人，或是某某人的儿子修造时，并不是说这一部分工程是由这一个人在建造，因为没有任何一个分工是一个人可以独立、保质保量地完成的。说的是一个人，但实际上是这个人所代表的家族，或是他所领导的一群人。这样，我们也就不难理解为什么当提到提哥亚人修造的时候，经文特别说到“但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作”（3:5）。这可以说是整段经文中唯一一句负面的描述。虽然提哥亚人领了一段城墙的分工，可是他们当中的贵胄，也就是那些有钱势、有地位、有名望的人，却不愿意参与其中。他们可能对分工不满，也可能不屑于做这些看起来繁重、不入流的体力活。无论如何，他们不愿意参与城墙的工程，也就在神的生命工程中掉队了。
我们都希望看到齐心建造的画面，可是我们自己在其中的参与又是如何呢？我们都希望大家一同努力，可是我们自己却也都可能成为这一句话所指的人。这一句负面的评论，虽然只是其中的一部分人群，只涉及其中的一部分工程，似乎对整个工程的完工不会产生实质性的影响，可是这一句话却应该让我们警醒，让我们扎心。实际上，对于我们大部分弟兄姐妹在教会的服事，都不是教会中唯一重要的，也都不是教会必不可少的。少了任何人的参与，教会都会继续存在，少了任何人的贡献，教会都会继续成长。然而，我们的参与本身却说明了我们自身的生命状况，至少可以看出一个人是否顺服，是否愿意放下自己，是否愿意在神的事上付上代价。
默想经文：“其次是提哥亚人修造。但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作。”（3:5）
主啊，我虽然可能自以为也是某种贵胄，有资历，有经验，有眼光，有习性，可是主啊，我更是你的仆人，是你用重价买赎回来的顺命的奴仆。主啊，我愿被你使用，无论在何处。主啊，请差遣我，我在这里。
一点操练：在教会中我们应该积极分享自己的看见和意见。但当决定已经做出的时候，我们就应该放下自己的不同想法、尊严、利益，而全心参与到当中，因为这是神的圣工，不是我们自己的工作。我们要提醒自己的是，虽然看起来我们是通过不参与一些服事表达我们的看法和态度，但实际上传递出来的很可能却是我们对神的心，是否顺服，是否愿意放下自己，是否愿意付上代价。
