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人们总是在说现实很黑暗，社会很乱，浑水摸鱼的多，切莫对人轻易推心置腹，且怕明珠投暗，一片真心喂了狗。
一片污浊之中，原来仍有这样的华夏女儿，“不爱其躯，赴士之厄困”，乃至辗转于刀下，付出了年轻的生命。
然而事后被保护者的表现，让我们加倍的心寒，心痛，无以复加。江歌，你为你的最亲闺蜜挡男友的十三刀，刀刀又扎在了你母亲的心上，而操刀者中，有你的闺蜜，不知道你九泉之下，是否安心？我很想骂，骂江歌，你傻呀，你笨啊，一腔热血轻抛弃，白发人送黑发人，你交的什么闺蜜，你洒的什么热血，你值得吗？你死得太不值得了，你这样的人死了，而那样的人却活着。难怪，你亲亲闺蜜的嫡亲妈，说你死期到了，死得活该！
江歌，泪盈婆娑之中依稀见你在网上坦然青春的笑容。你二十几年的青春，原本没有预定这么早退场，你又怎能料到，十三刀之后，还有更凛冽的风霜刀剑，刀刀见骨，凌虐人心。
朋友说，做着面膜看视频，眼泪不断，面膜都干不了。难道我们只能如此吗？作为看客，躲在面膜后面为你哭？眼泪千里，白雪漫天，对你还有意义吗？我们能为江歌做什么？什么也做不了。江歌啊江歌，如今除了陪着你的母亲，长歌当哭，我们还能说什么？
我想说，去TMD侠义，去TMD仗义勇为。所谓自古就有的华夏侠义精神，全都该去陪葬。所谓仗义助人，慷慨好施，“扶贫济困，惩恶扬善；为人仗义，肯于助人；路见不平，替天行道”；“士为知己者死”通通都是狗屁，通通都该死。是它们害了江歌。听说过么？“太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。”可是这样的死，死后又如何？亲戚或余悲，他人亦已歌。
不要再提什么侠义，江歌的挺身而出，是春秋战国以来至今的中华侠义最后的余韵了。而刘鑫的苟且龌龊的生，则证明了侠义的亡。我们处于几千年历史文化的末梢，如今便需要做一个结束，让所谓侠义，跟江歌一起死去。作为个体，我们已经没有成本可以肩担道义，迤逦而行。
金庸作品从越女剑开始，以射雕英雄传的郭靖大侠之风为最，其后他的文字是越来越精彩了，但小说里的侠客则每况益下。当我看到最后一部《鹿鼎记》时候，不敢相信这还是金庸的作品，为什么？因为“侠”已经没有了。以前一直不理解，后来才明白，原来中华文化里面一直是韦小宝才混得好，小混混早就取代了大侠担当了华夏文明的主脊梁。
怎么办呢，不愿当韦小宝的江歌，和不愿当刘鑫的普通人，该怎么活下去?假如全面贯彻法制，不但全社会范围实施法制，而且让法制概念深入人心，会不会活下去的几率增加许多？碰到事情，每个人都先保护自己，再求助法律，而法律则能反应迅速明确有效。比如，前男友骚扰，那就报警，出限制令，一旦前男友靠近3公里内就算违反限制令，可以收监。
我不知道能为江歌做什么，说说自己的想法，也是表达对英灵的一点安慰和对丑恶的一点唾弃。如果可以，
让该死的去死，让该活的活着。
