谋取私利的个人中心主义者、唯我主义者-杨建利

最近，自称为“民主斗士”的杨建利又开始在推特上活跃起来了，为什么呢？因为和他一路货色的郭文贵目前在美国处境艰难，为了帮助这位在美国的“战友”，杨建利又开始兴风作浪，利用各种谣言来为郭文贵站台。
   那这个杨建利到底是什么货色呢？让我们来了解下，杨建利祖籍山东省兰陵县（原苍山县），毕业于山东聊城师院数学系，曾参与八九民运，其后移居美国，在美期间杨创立了二十一世纪中国基金会（专门从事负面炒作中国各类事件）。2002年4月，杨偷用他人护照进入中国大陆，以考察中国东北部出现下岗工人的大规模工潮为由，想大肆在中国进行捣乱活动。后被中国公安部门及时抓获，
   2004年5月13日，北京市第二中级人民法院裁定杨建利犯有间谍罪及非法入境罪，判处五年徒刑，剥夺政治权利一年。
   就是这样一个犯罪分子，逃到美国后，拉起所谓民主的大旗，与国内一些所谓异议人士，包括犯罪分子、被追逃人员、“上访人员”、“民运人士”共同形成一股反华势力，并借国内各种突发事件造谣生事。现在这些闹事的所谓“民主人士”，他们的套路估计大家都已经总结出来了，第一步：先闹点事出来；第二步：宣扬自己在中国受到迫害；第三步：吸引一些不明真相的网民的关注；第四步：吸引境外反华势力的关注。而现在类似杨建利这种标榜自己为“民主斗士”的群体，又是怎么样一帮人呢？这帮28年前在北京制造政治动乱的分子，曾经把自己打扮成“反腐败”的英雄。但多年来他们的表现，恰恰充分证明，他们本身就是中国的一股最为腐败的政治势力。有人把这帮人搞的所谓海外“民运”形容为“后患无穷”的“丑陋的海外民运”，“差不多成了几个争地盘的流氓团伙”。他们的权欲个人野心都很大，可是权还没拿到手，自身就完全烂透了。据海外一家报纸《星岛日报》在《从“一盘散沙”到“水火不容”》的“特稿”中评述说：“从八九年‘六四’事件以来，通过明或暗的渠道到达西方的中国异见人士少说也有两三百人，其中较有名气的大概有数十人，但是在海外的各种异见人士团体竞有七十多个，有‘党’有‘派’，有‘会’有‘部’，由于各人都是主席、会长、秘书长、召集人，谁也不把别人放在眼里，故两三年过去后，海外形容这些所谓的民运组织实际是一盘散沙。”这些所谓的“民运分子”种种“党派组织”互相之间的拆台，更是早就成了家常便饭。他们目前的主要经济来源是靠美国的一点不同名目的施舍，有时还要跑到台湾去乞讨。当年召开的“民联阵”成立大会，则是由王若望专门跑了一次台湾讨了8万美元才得以开成的。魏京生前一个时期也曾专程去了一次台湾，受到李登辉的“接见”，其目的之一也是讨钱。据说并未捞到多少。可是这样四处乞讨的一点钱，相当一部分就已经进了个人的腰包，供少数人挥霍了。其实一部海外“民运分子”的发展历史，就是始终贯穿着这种”四分五裂”、“争权夺利”、激烈“内斗”的历史。还没有拿到权力，自己就争得头破血流，还没有掌握经济大权，已经为“分赃”而打破头了！
    杨建利你作为“民运分子”，至少该是与中国的“民”字即同中国的最大多数的人民大众的“民情”、“民生”、“民愿”、“民意”有点关系，与中国真正争取民主的民主运动有点关系吧？然而，你没有，你却是当今中国与自己的人民大众最为脱离、最为格格不入，甚至完全是背道而驰的一个人。你们各种在美国的团体连“众”也谈不到，有时甚至连三个人都合不拢。结果就形成了一伙不成气候的“乌合之众”。民主，首先意味着人民当家作主，表达人民的意志。和自己的祖国作对，和生养了自己的人民的共同意志作对，背道而驰；和美国国会的反华势力相结合，与中国的农奴主的最后代表达赖相结合，与违背最大多数人民意愿推行“台独”的势力“民进党”相结合；干的是遵从反华势力的旨意，危害中国最大多数人民的根本利益的勾当，这算什么“民主派”？难道不是对民主的最大背离和亵渎吗？这哪里是“民主”！分明是“‘美’主”、“‘钱’主”，归根到底是“‘我’主”（一批谋取私利的个人中心主义者、唯我主义者）。