《尼希米记》第4章讲的是在修造城墙的过程中受到了敌人的扰乱。敌人说：“要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？.....他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跳倒。”（4:2-3）如果以色列人对建造城墙的意义没有正确认识的话，会很容易受到这些话语的迷惑。如果承认说建墙的目的是保护自己的话，他们就已经先输一招了，因为是在依靠自己保护自己，而不是依靠神，那么面对敌人的攻击也就自然会产生惧怕的心。如果认为说建墙是为了献祭的话，他们对建墙也就不再那么看重了，因为献祭可以在圣殿进行，何必还执着于建造城墙呢？如果真希望说工程可以一日完工，他们就看不到工程的艰巨性，很容易半途而废。如果他们对建墙所用的石料感到自卑的话，他们对手中的工作也就提不起兴趣。如果他们对自己的建造质量没有信心的话，他们就看不到未来，也就失去了做工的动力。敌人的言语虽然句句攻心，可是如果以色列人心里知道他们建墙的目的乃是荣耀神，并且有神的同在，敌人的毒舌立即就失去了果效。
看见言语上的攻击不奏效，敌人便开始同谋要攻击耶路撒冷，使城内扰乱，目的是“围魏救赵”，去攻击耶路撒冷城内其余更多的目标，让修造城墙的人分心，以达到他们让城墙停工的目的。然而，这一招也未产生什么实质性的影响。于是，敌人终于忍不住，就放出声来，声言要开始攻击并且杀害修墙的人。此时，修造的工作进行到一半，人员已经疲乏，敌人的威胁逐渐成为真实的行动，停工看似在所难免了。然而，面对这几波的攻击，尼希米坚定地率领以色列会众进行抵制，工程并没有因此而停滞下来。他一方面向神祷告（4:4,9），一方面也让大家看守、防备（4:9）；他既鼓励百姓一边拿工具做工，一边拿武器防卫（4:13,17），同时也劝勉大家，当记念主是大而可畏的，神必为祂的子民争战（4:14,20）。
我们可能会认为尼希米在依靠神的同时也依赖人，对神的信靠并不专一。但实际上并非如此。尼希米知道神的能力，也明白人的责任。尼希米并不是把鼓励人的参与当做是依靠神的备胎，以防万一神不行了，他们还可以依靠自己作为后备。事实上恰恰相反，尼希米鼓励大家积极参与，不要惧怕，因为知道神与他们同在，神必带领他们得胜。众人的参与乃是基于对神的信心，而不是基于对神的担心。尼希米的做法，表面上看起来和我们平时所做的多有相似之处。我们岂不也是常常嘴里依靠神，而手里也在抓紧尝试自己的努力吗？我们岂不也是一面寻求别人为自己代祷，而同时也寻求别人为自己代理吗？其实，问题的关键在于，我们的内心对神是否有真实的信靠。我们可以瞒得过自己，说得过别人，可是却无法骗得过神。神知道我们的心。神要的是我们对祂的信心，而不是对祂的担心。惟愿我们都可以好像尼希米那样，在任何情况之下都是从神得力量，靠神得坚固。
默想经文：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”（4:14）
主啊，你是大而可畏的神，我的心要依靠你。
一点操练：在依靠神和依靠人的关系上面，我们始终容易感到困惑。关键不是如何分配这两者的权重，乃是审视自己对神的心究竟如何。在每一件事情之前问问自己，我是坚定相信帮助的来源是神，而人不过是神帮助我们的一些渠道而已，还是说我们担心神万一不管用，至少还有人的帮助可以弥补？
