宗不离教 教不离宗 通宗通教 宗教不二
宗不离教，教不离宗，通宗通教，宗教不二，宗教一如。
明心见性不着幻相，明了通达空性不可得名之为宗。由佛性而起的妙用，所有有相的教理、教育名之为教。简单地说，宗为空性不可得，教为妙有方便用。再简单地说，宗为真空，教为妙有。通宗不通教，乱说一大套，通教不通宗，着相妄想生，通宗又通教，慈悲又知道。你能明白通达宗教不二、宗教一如、宗教一体，你就不会再分什么宗、什么教。
宗为根本智，教为后得智。根本智可以妙用后得智，后得智可以不离根本智。根本智通达空性不可得，后得智可以随缘妙用，不着一切的幻相。你若能落实做到证根本智不住根本智而能随缘妙有，虽然随缘妙用身心而通达身心世界一切皆空、皆幻、皆不可得。在不可得之真理之中，而又做尽了自己应该做的一切慈悲利益救度众生的善事。
宗教二字你一定要分析认识清楚，不能有一丝一毫的含糊。不然的话，你不是偏执于宗，就会偏执于教。也就是说，你的用心不是偏执于空，就是偏执于有，你总是在空与有之间转圈圈。只有你真正通达了宗教之后，才会真正明白，宗教一如不二的真理。只有达到宗教合一、宗教一如不二，才能真正落实做到理事圆融，才能真正做到事事无障碍、事事不执着、事事空无我、事事没有事。这个实践证明，只有你真正万缘放下，真正彻见本性，真正不着幻相，而又能随缘妙用慈悲心的人，才能通达。
军人以服从命令为天职，妈妈以疼爱自己的儿女为天职，诸佛以证到空性不着相为天职，一切菩萨以大慈大悲利益救度万类的众生为天职。无论什么人，各有各人的天职本分。请问你的心，你一生是以为什么事情为你自己的天职呢？只有你明白了你的天职，再来谈论研究什么是宗教，才能得到真实的受用。
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