论语新得112

子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

有就是有，无就是无，是为直；孔子讥微生，而他自己，“父为子隐，子为父隐”，也非一是一，二是二，不能算直，甚至“诚”都不够。儒者或说，“父为子隐，子为父隐”是礼也，仁也；微生为的是名；一个高大上，一个蜗角蝇头，然曲意殉物是一样的。为了高大上，曲意、曲法乃至曲实就对吗？举例言之，大宋外受辽金侵凌之时，宋儒却在做王霸之辩，讥汉唐行的是霸道，非尧舜王道。不看现实，空辩王霸，歪曲现实以就理论，错，错，错。