(玛丽亚为耶稣膏立的雕像，维也纳树林地区的圣十字修道院，建于1133年）
耶稣30岁受洗后，开始了3年传道生涯，之后不久，《路加福音》叙述了这么一件事（7：37-38），耶稣坐席的时候，一个女子，“拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣的背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上”。而《约翰福音》明白指出（11：1），“玛丽娅就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她的兄弟”。这是《圣经》记载的玛丽娅，拉撒路的妹妹，第一次为耶稣抹香膏，记住，抹的只是脚。
在耶稣被害前一个星期左右，发生了第二次玛丽娅为他抹哪哒香膏的事件，《马可福音》（14：1-11），《马太福音》（26：1-16）和《约翰福音》（12：1-13）都予以了记载，尽管时间和地点上稍有出入，而且只有《约翰福音》指明抹香膏的女子是玛丽娅：“有人在那里给耶稣预备宴席；玛大（玛丽娅的妹妹-本人注）伺候，拉撒路（玛丽娅的哥哥-本人注）也在那同耶稣坐席的人中。玛丽娅就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚”，而《马可福音》和《马太福音》则记述了她也为耶稣用香膏抹了头：她“拿着一个玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上“。
那么如何肯定《马可福音》和《马太福音》这两部“同眼福音”与《约翰福音》所记是同一件事呢？答案在于这三部福音都记有一个相同的插曲：犹大指责玛丽娅为什么不把那么贵的香膏卖了周济穷人，耶稣为她辩护说穷人将常和你们在一起，但你们不会常有我。
以上两次玛丽娅为耶稣抹哪哒香膏的事件，是《圣经》中唯有的两次抹香膏的记录，这两次记录其间相隔不到三年，而且第一次只抹耶稣的脚，第二次却抹了耶稣的脚也抹了耶稣的头。把这两个事件联系起来，比对以前所说的犹太王室的初婚和正婚的习俗，我们不难推想，对作为大卫王后裔的耶稣，第一次很可能是他的初婚膏立，而第二次则是他正式婚约的膏立。继而可以推想，第二次膏立的时候，玛丽娅一定已有三月的身孕了。
（待续）
