印第安文化之民俗村短剧

在北卡切诺基印第安保留地的民俗村里，除了一些民俗表演者的制陶，石工，木工，造船以及编织演示外，每天还有两场演出。我去年来的时候，他们的演出是游戏和祈福。今年则是一幕短剧。

短剧的内容很简单。大意是一个殖民者的妻子，因为被丈夫虐待出逃，阴差阳错到了这个印第安部落。在和他们生活一段时间以后，发现自己的丈夫口里对印第安人的描述全是谎言。这时候丈夫和他的殖民者同伴们已经发现妻子的行踪，就到这个部落谈判，要求带这个女人回去。这个女人拒绝回家，印第安人们不惧殖民者的各种威胁，决意保护这位白种女人。于是傲慢的殖民者们决定以武力解决问题。于是印第安武士们先是祈福宣告，再设下埋伏，把进攻的殖民者打得一败涂地，而那位丈夫也死在自己妻子的刀下。

其实历史上类似的事件应该有，只是没有短剧那么简单而已。从一个方面来看，这短剧的剧情也有些耐人寻味。和山下博物馆的陈列相仿，都有一种深深藏在心底的怨恨。

听到过的一种说法。说是欧洲殖民者到美洲后之所以舍近求远从非洲贩运黑奴，就是因为本地的印第安人非常倔强。在战斗中大多数印第安人宁死不降，就算被俘，也绝不会老老实实做奴隶。一旦有机会，就会逃向属于他们的密林。

这种说法不无道理。就算今天美国主流媒体会有意无意中遗忘了这些美洲的原住民，他们也不会自暴自弃，更不会卑躬屈膝讨好那些精英们。就算已经接受了许多现代话的生活方式，他们在全力维护自己的民族文化传统习俗方面也没有半点马虎。

记得参加过几回印第安大型民俗活动Pow wow。主持者们固然热情而友好，但当他们的开幕游行开始的时候，他们会要求所有游客起立，有些地方还明确要求禁止拍照以示尊重。那一时整个会场会变得庄严而有一种神圣感，直到游行结束。

在我看来，这样的倔强不但不会拒人于千里之外，反而会让人更加尊重他们。孟子说过，“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也”。在这方面，这些没有那么辉煌文明历史的印第安人倒是比某些华人精英要强多了。